赎罪日的仪式

火上冰

【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

【利16:3】亚伦进圣所，要带一只公牛犊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。
【利16:4】要穿上细麻布圣内袍，把细麻布裤子穿在身上，腰束细麻布带子，头戴细麻布冠冕；这都是圣服。他要用水洗身，然后穿戴。
【利16:5】要从以色列会众取两只公山羊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。
【利16:6】“亚伦要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪。
【利16:7】也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前。
【利16:8】为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。
【利16:9】亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊，献为赎罪祭；
【利16:10】但那拈阄归与阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。


一早起来继续“临阵磨枪”，预备还剩一周截止日的关于赎罪日的文章. 一直沉浸在亚伦这一天的日常年度工作之中……先献上一头公牛为祭，为自己和自己的家赎罪，再把两只公山羊抓阄一直宰杀一只流放……

许多年前听说赎罪日是因为上个世纪的六日战争，也就是赎罪日战争。早上搜到这篇关于当代以色列人赎罪日的文章，思想别处圣经旧约中的经文，例如以赛亚书五十三章第六节。 有点比较深刻的体会到，为什么说犹太人，包括当今的犹太人为什么如同用帕子蒙着脸啦！清晰的指向，如此明显的信息，一代又一代，竟然视而不见。

两千年前罗马殖民统治下的巴勒斯坦地区，暗流涌动，以色列人犹太人，个人与群体承受着那时的压力，旷野出现一个穿骆驼毛衣服，吃蝗虫野蜂蜜的旷野求生的户外达人，见到有钱人有权利的人，以及那些彼时犹太教的贵族指着鼻子就骂，骂这些人蛇蝎心肠，怎么不结出果子与悔改的心相称。看到名为以马内利的耶稣，更是奇怪的说，这是上帝的羔羊除去世人罪孽的……

施洗约翰可能被人当做疯子，耶稣去到犹太人圣殿掀桌子的行为不被人当做疯子才怪。如果联系到赎罪日犹太人受的教导就会明白，每年的赎罪日，大祭司需要洁净圣所，由内而外要洁净至圣所，会幕和祭坛。 可是这洁净圣殿的把自己作为祭物献上赎罪，这样的行径却是前所未闻。也是赎罪日背后让我这二十一世纪，读圣经，思想十字架的小子，最叹为观止的行径。

世人讲求仪式感，华人文化中，婚丧嫁娶的仪式感特别强。婚事是每个人人生中的大事，一个家庭要被建立，祖辈的脚踪孩子要“重蹈覆辙”，为人夫妻，为人父母…… 丧事提醒人，人生短暂，出来混的，迟早油尽灯枯，迟早要还的。 提醒生人要思想人生短暂，当如何得着智慧的心度日……

以色列人过赎罪日，为要明白上帝的圣洁，不以有罪为无罪，愿意赦免罪孽，只是罪的后果人人需要承担。过赎罪日的人，需要被提醒，再次更新如何活在圣洁的上帝面前。 跟随基督，做耶稣门徒的人，也需要回到十字架这一日，父与子在十字架上同得荣耀的仪式跟前。 正如十九世纪的诗歌所唱： 父前拜礼，尊敬敬重……

人生如白驹过隙。各人所行的自己承担后果。只是人如何活在警醒与被提醒与被警戒之中？

哭墙仍然屹立，犹太人在赎罪日仍然禁食，世人仍然浑浑噩噩。疫情与天灾面前，多少人能够借此机会回转，思想普通人日常忽视的简单的责任？使我们个人身边少些哭泣和争吵，多一些笑声和赞美？难道真的要等到油尽灯枯的仪式感的时候？

赎罪日的感受。

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一个非基督徒公众号关于赎罪日背景文章。

https://mp.weixin.qq.com/s/DXKMsLRGyGPvC70T6xe7sQ

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更正， 赎罪日战争是第四次中东战争，六日战争是第三次中东战争。

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https://www.zanmeishi.com/song/17564.html

词曲： B.G. Hardingham/John B. Dykes, 1865

一  父阿，我们在你面前拜礼，尊敬郑重；
现在我们这些儿女聚集，是要称颂：
奇恩如何带领我们回家，与你儿子一同亲近阿爸！

二  知爱的人都知这里的爱何等的深；
从他身上，你爱已经布开，我父我神！
现今他在你的面前，带同所有称颂你爱的人称颂。

三  他领诗歌，你耳何等乐听他的称颂；
你心岂不也是一样亲近他的人从；
你心爱他，远在时间起首，你也定规我们与他同俦。

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主我宝贵你的行径
词曲： M.W. Biggs/Margaret J. Harris
https://www.zanmeishi.com/song/17599.html

一  主，我宝贵你的行径，
如何在此受苦害；
那些最终悲痛情形，
使我更觉你可爱。

（副）赞美救主！赞美救主！
赞美主为罪人死；
荣耀救主！荣耀救主！
荣耀，荣耀，主为死人活。

二  主，你当时艰难何大，
大到无人会究推；
无道摧残，无理糟蹋，
痛苦有谁能微窥！

三  可爱的主，当你救赎，
没有一人能跟随；
因为许多定罪囚奴，
需要你独受鞭锤。

四  那时你量罪的距离-
忿怒、咒诅和悲哀，
为人所卖，为神所弃；
我们才识你可爱。