＜神啊，求你不要静默＞

霞步思

＜神啊，求你不要静默＞
读经「诗83: 1-18」“（亚萨的诗歌。）神啊，求祢不要静默！神啊，求祢不要闭口，也不要不作声……。”诗篇第八十三篇是亚萨的诗，当时因以色列遭遇强敌联合攻击欲将以色列灭绝，而这时，以色列人所仰望的耶和华，万军的神，却“静默”不语，因此亚萨向神呼喊：“神啊，求你不要静默；神啊，求你不要闭口，也不要不作声。”在此亚萨连续三次说“不要”，表达他心中极其迫切求神参与介入。而亚萨之所以这样祷告，一定是神“静默”许久了，让他们感到很彷徨。那么这时神为何静默？为何闭口不作声？在圣经中我们看到，每一次神在沉默后，总有奇妙的作为发生，就如当大卫面对强横的敌人，神沉默后，就除灭了大卫的强敌。再有在两约之间，神沉默400年后，就差遣祂的独生爱子耶稣基督，道成肉身降世为人，为救赎世人免于灭亡！因此当亚萨以为神在向他们静默时，其实祂是在为他们酝酿大事，他们将要看到祂那奇妙的作为再现！因为神要在祂自己的时间，用自己的方式施行拯救。亚萨又说：“因为祢的仇敌喧嚷，恨祢的抬起头来。他们同谋奸诈要害祢的百姓，彼此商议要害祢所隐藏的人。他们说：来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国！使以色列的名不再被人记念！”诗人在此讲到这些仇敌是神“你的仇敌”，我们是神“你的百姓”。而神选召以色列作自己的百姓，目的是要他们在地上做神的见证，而仇敌“使他们不再成国！使以色列的名不再被人记念”，目的是要“剪灭”神在地上的见证。因此，神百姓的仇敌就成了神自己的仇敌，百姓就可放胆求神拯救。这里敌人的“喧哗”是指兴高采烈的高呼，“抬起头”表示得意高傲，好像战胜者一般。

“他们同心商议，彼此结盟要抵挡祢，就是住帐棚的以东人和以实玛利人，摩押和夏甲人，迦巴勒、亚扪和亚玛力、非利士并推罗的居民。亚述也与他们连合；他们作罗得子孙的帮手。（细拉）”这里诗人更详细讲述敌人的恶行，他们同谋行诈，彼此商议目的只是针对以色列的子民，他们意图把以色列人赶尽杀绝，他们因为要针对神和祂的子民，以致“同心”合谋，结为联盟。这联盟军队来自十国，包括“以东人和以实玛利人，摩押和夏甲人…”。而最接近这个描述的是约沙法时代，那时“摩押人和亚扪人”为首的入侵( 代下20章)，他们被称为是“作罗得子孙的帮手”，罗得的子孙指的就是摩押与亚扪。这些人彼此结盟“他们同心商议，彼此结盟”，同时来势汹汹“他们说：来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国！使以色列的名不再被人记念！”当时约沙法王“便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。于是犹大人聚会，求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。”( 代下20:3-4)

接着亚萨便想到过去神所行的奇迹，就更有信心的向神祈求：“求祢待他们，如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样。他们在隐·多珥灭亡，成了地上的粪土。”这里提到的历史事件，都是神施恩帮助以色列人脱离危险，又施行审判以色列的敌人。以色列战胜西西拉和耶宾，记载在士师记4: 17-24。又因以色列人犯罪，就遭受米甸人侵害，后来神兴起基甸击杀米甸人，这是以色列极大的胜利。因此亚萨在此求神待仇敌如待米甸，叫他们灭亡，“成了地上的粪土”。亚萨知道神过去怎样对付了仇敌，祂今日还能照样做。所以他又求神：“求祢叫他们的首领像俄立和西伊伯，叫他们的王子都像西巴和撒慕拿。他们说：我们要得神的住处，作为自己的产业”。这里“俄立和西伊伯”是米甸人的首领，被以法莲人所杀（士7:25）。“西巴和撒慕拿”是米甸人的王，被基甸所杀（士8:12），这些都是神曾使以色列人胜过仇敌的经历。而此时的仇敌就与当年的仇敌一样“他们说：我们要得神的住处，作为自己的产业”。而神的选民所住的地也是神的居所，所以以色列人的仇敌攻打犹太地，就是攻打神的居所，这是神所不容的！亚萨知道了这些，他的祷告就不一样了，他不再专注在仇敌的利害，而是看到神的大能。

所以他不再说他们的处境如何危险，而是向神说：“我的神啊，求祢叫他们像旋风的尘土，像风前的碎秸。火怎样焚烧树林，火焰怎样烧着山岭，求祢也照样用狂风追赶他们，用暴雨恐吓他们。”亚萨这样的祷告，证明他知道一切的灾难都在神的手中，这也是亚萨信心的转机，而旋转点就是他回顾神的作为，他就不再因仇敌而忧心忡忡，而是深信神能用祂的大能使仇敌彻底失败：仇敌要“像被旋风卷起的草”，就是像干草或尘土一样，被风一吹，到处飞舞，不知所踪。“像风前的碎稭”，就是像穅秕，被风吹散。而且仇敌要像被火焚烧的树林，被火吞噬，神又像狂风暴雨怒吼，把敌人吓得魂不附体，就是使他们完全败退，无处可逃！最后亚萨说：“愿祢使他们满面羞耻，好叫他们寻求祢耶和华的名！愿他们永远羞愧惊惶！愿他们惭愧灭亡！使他们知道：惟独祢名为耶和华的是全地以上的至高者！”从亚萨的祷告可知，他求神败坏仇敌，不是为了个人的仇恨，而是为了神的荣耀。亚萨愿意看见仇敌因羞愧而回转归向神，也愿意看见顽固敌对神的遭彻底灭亡，神在仇敌身上得着完全的荣耀。这时就“使他们知道：惟独祢名为耶和华的是全地以上的至高者！”今天我们所信靠的神，就是在全地以上的至高者。为此，愿我们在遭遇仇敌的攻击时，不要惧怕，不要沮丧，而是要坚定的倚靠我们的主。虽然神有时似乎真的在“静默”，即便如此，我们也不应怀疑神，更不应放弃祷告，而是要凭着信心向神祈求，这样我们一定会看到神亲自为我们争战，使仇敌彻底失败，神就在仇敌身上得着完全的荣耀！阿们！