“既成事实”的得胜
教会里有个老弟兄病重住院,老弟兄住院已有几个月了。老弟兄的情况很糟糕,原因主要不是身体的问题,而是灵里的问题。在家人耗财,耗力,耗心,并为他雇人二十四小时精心照料的情况下,老弟兄仍然安静不下来,一直吵着说“要去死”。家人也被老弟兄吵得“快没有退路了”。
今天,老弟兄的家人跟我作了一番交通。我们的话题涉及到“试探”与“得胜”。
我认为,眼下老弟兄的家庭遇到了极大的试探,同时,神藉着试探在试炼着老弟兄的家庭。
通常,我们在经受严酷的试炼时,总喜欢期待着试炼快些过去,争战早点结束,从而可以享受得胜者的喜悦。争战使我们疲乏、流泪。自然地,我们盼望祝福降下,盼望天家,体味着那最后得赎的日子。我们好像日夜在黑暗的隧道里艰难地行进着的人,盼望着看见尽头的亮光一样。但,今天还不到尽头……这就是老弟兄家人目前的景况。
我与老弟兄的家人交通时,我们都表达了这样的属灵见解。
当然,我们不会忘记我们所说的“尽头”,指的是争战的一次“战役”。就全局说,得胜是“既成”的事实。前者是“进行时态”,后者是“完成时态”。
有一次,耶稣对门徒们说“在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约16:33)
“我已经胜了世界”就是作为耶稣的门徒,我们“得胜”的依据,这个“得胜”是既成的事实。
尽管,我们现在仍然要面临来自魔鬼的攻击,病痛的搅扰,等等我们必须与之争战的难处,甚至患难(有的是魔鬼直接所为,有的是魔鬼间接所为)但,我们如果知道耶稣说“我已经胜了世界”这话的真切意义,我们的信心一定会更上一层楼,“战役性”的得胜也将更大程度地支取“我已经胜了世界”这个得胜的成果。
容我说个比喻故事引喻这事:
想像有一个被敌军包围的城市,包围城市的敌人封锁了城市,不允许任何人或任何东西离开这座城市。城市的供给即将中断,市民们的恐惧感,与日俱增。有一天,在黑暗的夜晚里,一名本国间谍越过敌人的防线,潜回到被敌军包围的城市,他告诉城里的市民:在这座城市以外地方,敌军的主要军力已被摧毁,军头们已经宣布投降。人们不需要害怕敌人,包围城市的敌人缴械投降,指日可待,甚至指时可待。市民听到这个消息后,欣喜若狂。第二天,包围城市的敌军接到上级要求他们停止军事活动的命令。知道他们已经输掉这场战争的消息后,他们兵疲意阻,垂头丧气。
魔鬼有如故事里的敌军,它已经输了,尽管它还很凶恶,但,它心里虚得很。
魔鬼很清楚“它已经败在加略山”这个事实,但,它有可能“欺负”我们不知道,它巴不得我们不知道。
我跟老弟兄家人交通时,魔鬼发现我们“知道”它心里虚,必然落慌而逃。
魔鬼逃跑,就是我们的胜利。
这个胜利必然在老弟兄家里彰显。
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