“安息日会守安息日”的要害

教会写手

“安息日会守安息日”的要害

在我刚信主不久后的一个星期六，我到本地最大的教堂去买书。

也就是在那一天，我见识了“安息日会”。我向在书店里的弟兄姐妹打听“安息日会”的情况。他们说，每个星期六早上，“安息日会”都会在这里聚会。恰巧，这时马上就要上讲台分享信息的一位老弟兄走了进来，我也与他作了交通。他向我阐述了“守安息日”的“重要性”。他说，“十诫”是神的话，他们每逢星期六，也就是安息日，都要在这里聚会，把印有“十诫”的布幅挂起来，然后他们诵读“十诫”，默想“十诫”。

当时，针对“安息日”的非议，我也很困惑。我想，“十诫”不都是神的话吗，“安息日会”所为，何错之有？

“安息日会”诵读、默想神的话，这只是“表面”。我们没有理由说这是错。

然而，透过这层“表面”，安息日会的“骨子”里，是“无视”基督。

“安息日会”守安息日，意味着他们像旧约的以色列人那样“守”律法。

新约时代的信徒与旧约时代的以色列人守律法有不同吗？

答案是肯定的。

圣经是启示基督的律法书。旧约是在“呼唤”基督，新约是在“显明”基督。

不论是旧约时代的以色列人，还是新约时代的基督徒，“守”律法都必须做在神“启示基督”的计划里。

旧约时代的以色列人这样做了，他们遵行“十诫”，遵守神颂布的所有律例，献祭，等等。这一切都是“指向”基督的。

但，到了新约时代，基督已经“显明了，信徒们若像旧约时代的以色列人那样“守”律法，就意味着——他们对基督“视而不见”。

这是要害！