“全家得救”与“全家蒙福”

教会写手

“全家得救”与“全家蒙福”

在教会，时而听到这样的说法：“一人得救，全家得救。”

说这话的人，是依据使徒行传里的一句话“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”这样说的。

  

保罗和西拉在腓立比传道被囚禁于监狱时，对一个因“失职”想自尽的禁卒说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”

话是这样说，但保罗的意思绝对不是“一人得救，全家得救。”

圣经中关于“得救”真理的论述，少不了一个“信”（得救的“信心”）：

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）

“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与　神相和。”（罗5：1）

“你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。”（罗10：9）

“你们得救是本乎恩，也因着信。”（弗2：8）

家里若有“一人得救”，表明家里的这个人“信了耶稣。”，但，我们没有理由说他全家人就因此“自动”信了耶稣。

保罗对禁卒说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”显然，保罗是通过禁卒，宣告一个信息，那就是：包括禁卒和禁卒一家人在内的世人“信耶稣就必得救”。

不可否认，神愿意万人得救，圣经说：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3：9）

神愿意全家得救，圣经说：“挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。”（来11：7）

但，神不可能因为愿意万人得救，全家得救，就违背了他与人订立的“约”：因信称义。

雅各和以扫是一对孪生兄弟，是以撒的儿子，是亚伯拉罕的孙子。但，雅各是属神的，以扫不是。

虽说如此，但“一人得救，全家蒙福”，这是真的。因为，家中若有一人得救，他会求告神使他家人得救，此外，在日常生活中，他会藉着“言传”方式，和“好行为”方式向家人传福音。这样，家人接触耶稣的机会就更多，得救的机会也就更多。