“服侍主”是神赐予我们的恩典

教会写手

“服侍主”是神赐予我们的恩典

所有的弟兄姐妹都参与过“服侍主”的工作。但，并非每一个参与过“服侍主”的人都能正确理解“服侍主”的含义。

有人以为，“服侍主”就是“工作”而已，“重担”而已，“牺牲”而已。其实，这只是从“服侍主”的一个“视角”所见。

在罗马书中，保罗说：“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。”（罗12：11）

在使徒行传中，保罗说：“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”（徒17：24-25）

这两处经文启迪我们思想：“不用人手服侍”的神，为什么要人“常常服侍主（神）”呢？

让我们再看几处经文：

“耶和华吩咐摩西说：‘你进去见法老，对他说：“耶和华希伯来人的　神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。”’”（出9：1）

“弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12：1）

“‘都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。’……，（约翰语）天使又指示我，……。以后再没有咒诅。在城里有　神和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，”（启21：6，22：1，3）

神要他的儿女们“服侍”他，从旧约时代直到永世。

如果，我们以为“服侍主”仅仅是一种“工作”， 一种“重担”，一种“牺牲”，是因为“服侍主”的属神儿女处在旧约和新约的“苦楚”（罗8：18）时代，那么，到了主来的日子，也就是进入“永世”时，何以还要作这样的“工作”， 背这样的“重担”，作这样的“牺牲”呢？

“永世”意味着，神的宝座在宇宙中已经显明了，神的丰富，神的荣耀已经在宇宙中充满了，罗马书中提到的“我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”（罗8：23）的“等候”时间已经走到终点。

可见，“服侍主”一定有着超越外面看起来，显示为“工作”，“重担”，“牺牲”意义的深沉内涵。

一，“服侍主”是进到神面前的“资格”

神让“服侍主”的人有资格来到神的面前。

在旧约时代，神的百姓中间只有神特许的祭司和利未人有资格事奉神，其他的人即使是尊贵如君王，也不能参与这事，因为没有一个罪人能见神的面。许多人渴慕服侍神，但是没有机会。大卫说：“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日，宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（诗84：10））大卫渴慕神，宁愿在的服侍神的事上作最微小的工作，但，他所能作的只不过是渴慕，却没有办法在神的殿中服侍。

我们今天有服侍主的资格，不是生就而有，而是耶稣基督为我们死，以至于我们可以坦然无惧地来到神面前的结果。这是神赐予的恩典。希伯来书的作者说：“我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。”（来10：19-20），如是，我们如彼得说的那样，“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，”（彼前2：9），因为耶稣基督为我们死的缘故，我们被赐予“服侍主”的资格。

到了“永世”，神的儿女将在一个“完全”的境界里，见主的面，与神同在，以“赞美”的方式“服侍主”。神给他们这样的资格。

二，“服侍主”是生命使然

有人说，“你说服侍主的人必须有神赐予资格。那，没有这种资格的人，或不看重这种资格的人，岂不是没有负担，更轻松了吗？”

可悲的想法！“服侍主”是得救者的属性。耶稣说：“神的国，如同人把种撒在地上。黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。”（可4：26-27）得救者心里的生命促使他追求神，这种追求就是“服侍主”的心。

初期教会时代，五旬节那天，神藉着彼得讲道，使三千人得救。他们热心服侍主，“信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”（徒2：44-47）

信徒们“服侍主”的火热之心可见一斑，这种“火热”是他们里面的生命促成的。

三，“服侍主”得赏赐

所有神的儿女服侍主的工作，都将被主纪念，一笔都不会被主遗漏，因为神是信实的，保罗说：“亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15：58）马利亚用香膏膏主，这个服侍主的举动，受到主大大的褒奖，耶稣说：“她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”（太26：12-13）

“服侍主”得到的赏赐可以总括为“主自己”。

保罗说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”（罗8：32）

“服侍主”的工作，是在“经历”这份恩典，使之成为实际。一个人如果“抓住”了耶稣基督，还有什么好处不会得到呢？而一个人要想“抓住”耶稣基督，唯“服侍主”不能！
保罗说：“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12：1）
“将身体献上，当作活祭”就是服侍主，是“神所喜悦的。”

神满足了，人岂会得不到“赏赐”的满足！

四，“服侍主”是做主的器皿彰显主自己

我们服侍主，不过是在做主的器皿，让主彰显他自己而已。离了主，我们不能做什么。耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15：5）

有“愿意”的心，最重要。这个“心”会带出神的一切供应，“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（弗3：20）

有人在服侍主的事上，首先考量的是他的能力，知识，财力，时间等因素。条件固然需要考量，但，若把条件置于神的位置之上，其结果必然把“天上的窗户”（玛3：10）关掉了。“神的路子”不是人可以凭着自己的眼睛看的出来的。然而，若凭着“愿意”的心，来到神面前，求告神开路，供应，扶持，服侍主的工作一定会结出丰硕的果子。

所以，越是愿意背起十字架跟随主走的人，他们的服侍必定更有果效，因为，在他身上，主的彰显必然更大。

我们从主耶稣说的话语里，明显看见我们服侍主的“后台权柄”：

“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(太28：18-20)

“你是彼得……凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（太16：18-19）

透过“服侍主”的外表，我们看到了更深的内涵。尽管，“服侍主”有“工作”，有“重担”，有“牺牲”，但，对“服侍主”的人来说，却是一种享受，因为神为我们设定的“服侍主”的全部，无一不是恩典，所有世物与之不可同日而语的恩典。