＜假师傅是无水的井＞

霞步思

＜假师傅是无水的井＞
读经「彼后2: 17-19」“这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。”在彼得后书第二章的这段经文中，使徒彼得又用不同的事物来比喻教会中的假师傅。他首先说：“这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留”。彼得在此指出假师傅“是无水的井”，而井都是为了供应水而挖的，也就是说，井的最大用处是供人用水，所以井若无水就没有用处，反而变成一个陷坑。而假师傅就“是无水的井”，只有井的外貌，却没有水可以解人的干渴。所以假师傅的教训只能用外表迷惑人，不能满足人的干渴，他们有属灵知识，在教会中占了师傅的地位，他们却“是无水的井”，甚至曲解真理以满足他们的贪心。另外井若无水，不但会成为人的陷坑，使人掉到井里不死则伤，甚至还会有毒气致人于死。而这等假师傅的各种虚伪和他们在教会中所占据的地位和言论，实在是使人跌入陷坑以及有毒的井，使信徒的灵性瘫痪而陷于“死”境。所以无水的井对人毫无益处，只有害处。彼得又说假师傅“是狂风催逼的雾气”。这“雾气”原本就很容易散开，没有什么结集的力量，而被“狂风催逼了的雾气”，则更易于被吹散。这表示假师傅的教训很快就会成为过去，消散于无形。另外雾也会阻挡人的视线，使人看不清前面的方向而迷路。所以这等人不但不能帮助人认清真理的路，且在真理的路上是一种雾，使人迷失方向，产生混乱和模糊。因为假师傅自身就是在罪恶之中，所以他们最终都会被吹到“墨黑的幽暗”里，这是指他们要在幽暗地狱中永远受罚。虽然假师傅、假传道人在今世似乎可以任意妄为，胆大任性，纵情逸乐…，但摆在他们前面的却是“墨黑的幽暗”，神的审判和永久的刑罚正等待着他们，这就是他们可悲的结局。“为他们存留”，是指他们的结局已定，只待时间来临。因此我们就要看清假师傅、假传道人的真面目，他们是“无井的水，是狂风催逼的雾气”，并且要揭露他们所讲的伪道，这也正是神吩咐我们去作的事，因为神恨恶假师傅的恶行和他们所讲的那些害人的道理，如果我们爱神，我们也当恨恶祂所恨恶的！

接着彼得进一步指出：“他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。”这是指假师傅的讲论言过其实、极度夸张，他们的教训充满了“虚妄矜夸”。也可见假师傅善于演讲，技巧高超，词藻华丽却是言过其实，言之无物，只会误导人。而且假师傅还“用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。”假师傅通常会向初信者入手，因为他们是“刚才脱离妄行的人”，还未在真道上扎根。他们就把初信者带离真道，引诱他们重新过罪恶的生活，而陷入罪中，因假师傅为他们编造犯罪的理由，使这些人放胆地去犯罪。因此彼得说：“他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。”假师傅应许人自由，其实却是在鼓励人犯罪。就如有人信主后仍旧有撒谎，甚至犯婚外情等罪，假师傅却并不以此为罪，反而对这些人说你是自由的，不应受到辖制。但圣经明说：“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。”（加5: 13）还有彼得前书2: 16说: “你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要作神的仆人。”可是这些假师傅，为迎合部分信徒，随意宣讲自由的信息，说犯罪没关系，反正神会赦免的，这样就使各种罪恶在教会内泛滥。因此这种人必将受到神公义的审判，他们的结局就是灭亡。假师傅“自己却作败坏的奴仆”，因他们被恶欲恶习所辖制，就作了肉体、罪恶、撒但的奴仆，“因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。”因此今天我们都要在真道上扎根，要认识假师傅的真面目，并且要防避他们，这样我们就不会被假师傅引诱，被假师傅虚妄矜夸的大话所误导。

彼得又说：“倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了”。“倘若”假师傅，假传道人“认识主救主耶稣基督”，但他们根本就未曾悔改，未曾信主，未真正重生得救。所以这里的“得以脱离世上的污秽”，说明他们不是真正的”脱离世上的污秽”，因此他们“后来又在其中被缠住、制伏。”意指他们又被世界和其上的罪恶所辖制，这样他们必要受更重的刑罚。这正如主耶稣所举“被污鬼所附的人，污鬼被赶离之后，另带七个更恶的鬼住进来，那人末后的景况，比先前更不好了”的比喻，正应验在假师傅们的身上。因此假师傅“末后的景况就比先前更不好了。”最后彼得说：“他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合适。”这里指出假师傅只不过是“晓得义路”，却未实际去行走这义路，他们“竟背弃了传给他们的圣命”。如果人听过主的道，领了祂的教，学了祂的真理，却不肯遵行，走主所指示的义路，而是背弃所传给他的圣命，重新陷入罪恶和污秽之中。这样“倒不如不晓得为妙”，因为这样的人要受更严重刑罚。彼得又用当时流行的俗语来比喻晓得义路竟背弃了的假师傅，他们就如“狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚”。狗和猪这两种牲畜都是犹太人所鄙视的，在圣经中也被视为不洁的动物。马太福音7: 6说: “不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”而假师傅就是像狗和猪一样的人，那结局是不堪设想的。“这话在他们身上正合式”，这就是说，这俗语在假师傅身上正合式。今天在教会中就有这样的假师傅，假传道人，他们必要遭受神的毁灭。

使徒彼得照着主的指示，在他将要脱离帐棚的时候，把假师傅的种种罪恶，以及他们悲惨的结局告诉我们，就是要我们警醒防备假师傅。可是今天传道的人中很少有人警告信徒防备假师傅，这是因为许多传道人本身就是假师傅，他们没有奉差遣，其中有些人根本就未曾悔改，未曾信主。他们是为吃饭而传道，为金钱而作工。他们不晓得什么叫作事奉神，也不晓得什么叫为神传话。他们的神就是他们自己的肚腹。只要与他们自己有利益，他们便能作任何一件事，也能讲任何一种道理。如果本着圣经讲道与他们有利益，他们便本着圣经讲一些道，如果批评圣经、曲解圣经与他们有利益，他们便竭力批评，任意曲解。所以这些人当然不会警告信徒防备假师傅。但是使徒彼得在《彼得后书》第二章中，把假师傅的危险，以及他们的真实面目和特征告诉我们，因他知道让信徒认识假师傅，以及分辨与防备假师傅是非常重要的事，我们就不可掉以轻心！为此，愿我们今天都要警醒防备假师傅，假传道人。又因有许多信徒没有看见圣经中对假师傅的警告，我们就要警告这些信徒，要防备这些假师傅，远避这些假传道人，弃绝这些假师傅和他们所传的那些背道的教训。而我们自己也要儆醒祷告、多读《圣经》明白真道，这样我们就能看清假师傅、假传道人的真面目，我们就不会被教会中的假师傅所迷惑！阿们！

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如果本着圣经讲道与他们有利益，他们便本着圣经讲一些道，如果批评圣经、曲解圣经与他们有利益，他们便竭力批评，任意曲解。

而我们自己也要儆醒祷告、多读《圣经》明白真道，这样我们就能看清假师傅、假传道人的真面目，我们就不会被教会中的假师傅所迷惑！