读撒母耳记上18-21有感

火上冰

教会停止实体聚会已经有数周时间。

最近一段时间，所在城市染疫人数一直攀升，孩子们也不得不选择在家里远程上学。教会在别处卫星镇的一处“植下”的姐妹教会，正处于“风口浪尖”之中。八个“街道办事处”（council）被限制活动，购物不能离开家五公里，且出家门必须戴口罩。而且州政府也请求军队帮助，有数百名士兵帮助维持秩序。这种情况在西方国家相对是比较少见的。（上周六还有人上街反对封锁lockdown，结果有四人还被警察通缉。）新冠的delta变种的传染性实在很强。

因为教会中许多弟兄姐妹居住在这被严格限制出行的八个区域。被逮到违规的罚款也从过去的近一千人民币改为两千五左右人民币。

网络使用zoom查经今天本应查考撒母耳记上二十一章，本来预先读了二十一和二十二章，看到查经小组通知，查经改为自由交通。

交通题目大意如下：
一，我们如何看待封城
二， 封城以后，时间变多了，我们与神的关系是否改变？
三，我们对解封后有什么打算？

对这些问题，我有以下感想。

昨晚读这章圣经的感受，大卫开始逃亡，惶惶如“丧家之犬”，结合前几章内容，逃到撒母耳那里-没戏，撒母耳也不能提供永久庇护，也不能把他放在以色列王的位置；投靠拜把子兄弟约拿单-好了一时，还是逃避不了扫罗的嫉恨和追杀，抱头痛哭继续找出路；投靠以利的家族-这些好像是属灵的权势，应该是已经被撒母耳取代的位分的人，也不能提供保护，大卫还不得不撒谎，暂避风头继续逃亡； 最后竟然投奔掳掠上帝百姓的腓力士人那里…… 凄惨，失败与绝望至极-装疯卖傻才暂时躲避灾殃。神的计划与膏抹好像不可能实现了……

身边一位姐妹的孩子们，老大老二都上了大学。都是学的医学相关专业，也都先接种了疫苗。与许多人一样的经历一样。听这位姐妹的家人述说她们的心路历程：在疫情开始的初期，都期望疫苗快点出来，接种了疫苗以后发现疫苗还是不能提供永久保护，抗体随时间会消失，也抵挡不了delta变种……担心忧虑和惧怕如影随形……

这种处境好像我读二十一章大卫的处境。跑来跑去，疫情面前往哪里跑呢哪里能够藏身免疫呢？

我个人觉得，基督徒不同于世人的地方在于，无论疫情失控和我们被关在家里的时间长短，上帝掌管明天，疫情总会过去，我们对未来的盼望不会落空。
（感想完）

不信主的朋友中，有人转发一些对于delta变种的焦虑的文章，诸如一些医生讲述的关于染疫猝死的“友情提醒”，我的回应如下：

谢谢分享。 人如果活在忧虑之中，忧虑加上惧怕，担心复加更多的负面情感。一个重担加一个重担，没有尽头的。 还是做一个“没脑子”的基督徒好，相信上帝掌管明天，无论疫情还要失控多久，难处总会过去。

疫情开始初期，听到好几篇讲道，提及诗篇九十一，那时对于未来的未知，也有过一段时间的忧虑。但是借着祷告都把那些重担与愁烦放下，回到最平安和普通的生活之中。

住在至高者隐密处的，
必住在全能者的荫下。
我要论到耶和华说：
他是我的避难所，是我的山寨，
是我的　神，是我所倚靠的。
(诗篇 91:1-2 和合本)

火上冰

文化不同，思维方式不同，因此人的思想和人生的果效也是不同的。

前几天和妻子谈论基于圣经旧约的启示的立场。以色列人使用的希伯来语是很奇妙的语言。例如一些词语的词根与表达的意思是相关的，人和泥土同词根，妓女与圣洁同样词根，砖头与巴别塔同词根，铜与蛇同样词根……

始祖被逐离开神同在的伊甸园，伊甸园的门口朝向东方，会幕与圣殿也是朝向东方。神的同在的特征，在伊甸园始祖所失去的，在旧约恢宏的历史叙事之中，上帝的启示与救赎，与神的百姓同行的启示，借着约柜会幕和圣殿，借着律法，永约和各样的礼仪性道德性的律法将未来的耶稣基督所成就的完全的启示慢慢的启示出来。

希伯来语向前的意思就是向东，向前也代表面向过去。因为未来是未知的，背对未来，从历史之中吸取教训。这种思路从中国古籍中的某朝天子的以史为鉴可知兴替之中，似乎有些相似的地方。

基督徒的盼望是因着信心。因着信靠那永存在天不变的盼望，在地上过寄居的生活，也因此能够在敬畏上帝的基础上，学习连于基督彼此配搭，彼此切实相爱。

警醒祷告，谨慎自守！

anewman

初见时，我们面对面；
后来，你渐渐升高，
再后来，你转到了我们的背面，
直到将我们舍弃在黑暗中。
经过了漫长的黑夜，
终于光明再一次临到。
我们才明白，
其实你从来没有停止你的光照，
只是我们被大地阻挡；
你也从来没有向我们转向，
只是我们自己背向了你。

是这个意思吗？

火上冰

anewman 发表于 2021-8-2 15:23
初见时，我们面对面；
后来，你渐渐升高，
再后来，你转到了我们的背面，

zoom聚会的时候一对老弟兄的夫妻坐在窗口前，因为背对窗口，窗口太亮，以致于两口子的脸在镜头前整个都是黑色的。

我说，越靠近光，越光照出我们的污秽。

老弟兄很机智，这样回复我：所以我们要不断的面朝光，面对光。


弟兄的分享，我也想起雅歌书这一段。

我身睡卧，我心却醒。
这是我良人的声音；
他敲门说：
〔新郎〕
我的妹子，我的佳偶，
我的鸽子，我的完全人，
求你给我开门；
因我的头满了露水，
我的头发被夜露滴湿。
我回答说：
我脱了衣裳，怎能再穿上呢？
我洗了脚，怎能再玷污呢？
我的良人从门孔里伸进手来，
我便因他动了心。
我起来，要给我良人开门。
我的两手滴下没药；
我的指头有没药汁滴在门闩上。
我给我的良人开了门；
我的良人却已转身走了。
他说话的时候，我神不守舍；
我寻找他，竟寻不见；
我呼叫他，他却不回答。
城中巡逻看守的人遇见我，
打了我，伤了我；
看守城墙的人夺去我的披肩。
耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们：
若遇见我的良人，
要告诉他，我因思爱成病。
(雅歌 5:2-8 和合本)


我们与主的关系许多时候也似乎如此。每当我们遇到难处，寻求主，多少次向主祷告，为什么主没有马上聆听？难道主掩面不顾我们的呼求？

经过以后才豁然明白，其实主的恩手一直未曾离开。

没有主的许可，没有任何一个环境会临到祂的百姓身上。

火上冰

在难处中，我们巴不得主快些来。
当难处挪去的时候，我们这些人会很容易离开难处中与主同行，仰望主亲密的关系……

受苦对我们这些属于主的人是有益的吗？

这个问题容易回答，也很难回答。

愿主怜悯！