神必看顾你们（创50:22-26）

约拿

经文：创世记五十章22-26节

主题：神必看顾你们

　　弟兄姊妹平安！感谢主的带领和保守，我们的灵修今天来到了创世记最后一段经文，读完了今天的经文，创世记我们就算是粗略地读过了一遍。不知弟兄姊妹在读创世记最后一章时是怎样一种感受？如果细心观察我们就会发现，创世记五十章是一章读了让人心情沉重的经文，因为“死亡”和“哀哭”这样的字眼不断地在这一章里重复出现。

　　我们不禁要问：为何圣经第一卷书要以这样悲惨的画面作为结束？我们都知道圣经第一卷书记载了天地万物的来历、以及人类的起源和历史，但就是这样一卷朝气蓬勃、充满希望的书，却是以死亡和哀哭作为结束，实在令人感慨！仿佛这卷书就是人类一生的写照，不管人一生的年日是多少岁，不管人在世上取得多大成就，最终都要转眼成空，我们便如飞而去（诗90:10）。

　　因为罪的缘故，死亡成为人类无法逃避的结局。二十世纪德国著名的哲学家海德格曾说过：“人是走向死亡的存在者”，似乎人活着就是为了等死。这样看来，人生似乎成了一场梦，难道这就是创世记所要表达的信息么？不是的！今天的经文让我们看见，即便在死亡的阴影下，因着有神的应许，我们就有盼望；因为神一定会履行他自己的诺言，他不会撇下我们，必定看顾我们到底。

　　在今天的经文里，有一句话重复出现：“神必定看顾你们”（24、25节）。为什么约瑟要一再提起“神必定看顾他们”？因为他现在已经走到人生尽头了，即将离开世界。他还是埃及宰相时，埃及人当然不敢欺负以色列人；但约瑟死后，谁还能在埃及照顾以色列人呢？为此约瑟提醒他的弟兄们——神就是你们的倚靠和保护，他必定看顾你们！所以不要想着去找别的靠山，要单单倚靠神。

　　约瑟已经看清，埃及人对他的崇敬不过是暂时的。果然约瑟死后，埃及的新王不但否定了约瑟对埃及的贡献，进而“派督工辖制他们，加重担苦害他们”（出1:11），甚至杀害以色列人所生的男婴（出1:16）。但我们感谢主，尽管约瑟的时代会过去，那看顾人的神却永不改变；“神必定看顾他们”这句话伴随着多灾多难的以色列人度过他们最艰难的日子，也在默默见证着神如何在最幽暗的历史中看顾他的子民。

　　第二十五节提到，约瑟临终前嘱咐他的弟兄们，将来神领他们回到应许之地时，一定要把他的骸骨也带去。为什么约瑟也像雅各一样，如此重视“葬在应许之地”这件事？因为约瑟清楚知道神在以色列民身上的计划，神并不是要他们永远在埃及安家落户，埃及对以色列人而言只不过是一个暂时寄居之地；时候一到，神必定领他们离开埃及，回到他应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的迦南地去。

　　因此，约瑟没有像厚葬父亲那样，叫他的弟兄们在他死后将他的遗体送去迦南地安葬，而是吩咐留下自己的骸骨，等待神的应许来到。希伯来书十一章那里说：“约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。”（来11:22）约瑟的这个举动表达了他对神的信心，他是存着荣耀的指望离开世界的，他相信神的话不会落空，即便自己不能亲眼见证这一天的来临，他的骸骨也要安葬在神所应许的地方。

　　约瑟知道他的弟兄们在埃及住久了，很容易把埃及当成安乐窝，而忘记了神的计划。因此临终前，约瑟提醒弟兄们神的计划——神必定领他们离开埃及，回到应许之地去。这不是约瑟心血来潮讲出的话，事实上他在雅各一家刚迁到埃及之初，就已经为此做了充分的准备。约瑟虽贵为埃及宰相，但他并没有安排他的弟兄在朝做官，反而要弟兄们说自己是牧羊人（即便因此被埃及人厌恶）。

　　约瑟这样安排是为了配合神的计划。约瑟深深体会到神差他先到埃及来，目的是要保全以色列家，使他们继续忠心跟从神。因此约瑟特别吩咐哥哥们在歌珊地继续以牧羊为业，这样埃及人就不会主动来跟他们交往，他们就自然而然地跟埃及人分别开来，不会受埃及人的影响，可以在歌珊地保持自己的文化和信仰；并且歌珊地离迦南近一些，在危急之时比较容易离开。

　　弟兄姊妹，今天你可还记得神在你身上的旨意和计划？你是否意识到终有一天你要离开这个世界，去往那真正的家乡？你自己又有为了离开的那天，作了什么预备呢？人就是这样的奇怪，我们常会记住生活中的一些细枝末节，却很容易忘记那更大和更重要的事。为此我不得不再次提醒：我们被造又在基督耶稣里再次被造，乃是为了永恒，而不是只为了今生短暂的几十年！

　　如果神已经赐你在永恒中有一席之地，你却将生活简化为仅仅满足眼下片刻的需要和欲求，岂不是买椟还珠吗？如果我们真知道自己受造是为了永恒，那么我们在面对每件事上的反应与选择，一定会与那些只为今生几十年而活的人，有很大的不同。事实就是如此，如果你真确定自己有永恒的盼望，你就不可能容许自己只为当下而活。

　　虽然创世记五十章弥漫着悲哀的气氛，仿佛死亡使一切都变为了泡影，但这并不是故事的终结，圣经最终将我们的眼光定睛在“神必定看顾”这件事上，让我们知道：无论时局如何动荡，不管世事如何变幻，神永远都必看顾我们，让信靠他的儿女在流奶与蜜之地得享安息！剩下的问题是：你愿意跟从并配合神的计划，让他来看顾你吗？

　　回应：亲爱的主，你是信实守约的神，是值得我们信靠和跟随的主；我们愿意紧紧跟随你、专心信靠你，让我们这短暂而有限的一生，活在你的旨意里。求主帮助我们的生命常常定睛永恒，坚信你的应许和你的永约，为等候你的旨意实现常做准备。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：希伯来书十一章39-40节：“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”

　　（附言：昨天晚上在公众号刚发的灵修，第二天早上就被删了。现在的环境对基督徒的限制越来越大，有些内容想读就抓紧机会读，不要再等“哪天有空”了，因为那一天不是我们可以掌控的。）


================= 经文 =================

创世记：
50:22　约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。
50:23　约瑟得见以法莲第三代的子孙；玛拿西的孙子、玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。
50:24　约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”
50:25　约瑟叫以色列的子孙起誓说：“神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。”
50:26　约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。

约拿

今天这一篇在公众号那里也发不出去了，想看的弟兄姊妹只能在论坛看了。

火上冰

以斯帖记全篇没有出现耶和华，主，神等等词。通篇看到的却都是上帝的作为。

我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的　神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
(雅各书 1:2-8 和合本)