“东施效颦”

教会写手

“东施效颦”

教会的林姓姐妹在一次交通聚会上说出的一番话，令我大跌眼镜。

姐妹的意思是这样的：

姐妹在一个规模不小的家庭教会（一百人左右）参与敬拜，服侍。教会有个炊事小组，炊事小组的工作是准备周天聚会的午餐。一般情况下，炊事小组的弟兄姐妹差不多在聚会结束前半个小时，或更长一点时间，就提前离开，开始做饭。做饭的工作有洗菜，剁肉，淘米，煮饭，煮面，煮饺子，等等。饭后，炊事小组的弟兄姐妹要做收拾的工作，洗餐具，扫地，等等。

林姐妹信主不久，她一到教会就参加了炊事小组。不久后，她看到圣经里关于马利亚和马大的服侍：

“耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：‘主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。’耶稣回答说：‘马大，马大！你为许多的事，思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。’”（路10：38-42）

林姐妹决定效法马利亚，不做马大，于是她退出了炊事小组。

更有甚者，有一次，林姐妹看到几个姐妹在专心地洗菜，她居然觉得她们追求的层次很低，与她自已相差甚远。

林姐妹在表述她的意思时，轻松自如，得意忘形。

对此，我的看法是:林姐妹——“知其一不知其二”。

林姐妹的问题在于，她效法马利亚的“形”，却没有效法马利亚的“神”。

林姐妹在炊事小组的工作，通常被认为是马大的工作。

但，马大有什么不好呢？

马大是一位非常值得敬重，热心的妇女，一位真正的信徒，一个坚定跟从耶稣的人，她欢喜在她身为主人的家中接待耶稣。当主这次在伯大尼出现，马大的第一个念头就是，“我们最尊贵的客人来了，我们一定要丰盛接待他。”也许她注意到主的疲倦，或者看到了他某些疲劳的迹象，所以她去干活，带着最大的努力为他预备一场欢乐的筵席。

教会里如果没有“马大”，那弟兄姐妹的饭食怎么办呢？教会需要“马大”。

马大和马利亚是一对爱主的姐妹。但，在体贴主的心意方面，马利亚更胜一筹。

在马大为了准备耶稣的饭食忙得不可开交的时候，她希望耶稣吩咐马利亚来帮助她。

但，耶稣却说：“马大，马大！你为许多的事，思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

耶稣这样说，是基于当时的背景：

耶稣那时候最需要的并不是马大为之奔忙的款待。此时，他最需要是“安宁”。摆在面前的十字架，和内心的折腾，使他期盼得到片刻的休息，和安静。而且，讲道也需要有安静的环境。这才是他的需要。“吃”，固然需要，但在这时候，不是“恰到好处”的需要。耶稣曾经在迦拿的一个婚宴上，变水为酒，有一次，耶稣在讲道结束，需要解决听道者的饭食时，用五饼二鱼喂饱五千人还有余。如果马大能像马利亚一样坐下来听耶稣讲道，“饭食”一定不是问题。

林姐妹以耶稣这样评说马利亚和马大作为依据，“生搬硬套”地效法马利亚，离开她的“炊事小组”。

林姐妹参加聚会的背景不同于耶稣在马大家讲道的背景，讲道的不是耶稣，“饭食”非要人去做不可！

林姐妹这样“效法”马利亚不是“东施效颦”吗！

那天，马利亚选择“在耶稣脚前坐着听他的道”，这一举动被耶稣视为“是不可少的……”

假如，有一天，被耶稣视为“是不可少的……”的那一件事是“做饭”，相信，马利亚一定会做得很好。

林姐妹以为她在效法马利亚，但实际上，她既不如马大，更不如马利亚。