分析：当多地教会受逼迫时，安提阿教会却能茁壮成长的原因

dragoonl

* 远离犹太省，犹太人口占比少，犹太公会在当地没有群众基础。
* 紧邻居比路省，那里从上到下基本都是基督徒的势力范围。
  居比路对安提阿城的影响力对比犹太公会，跟本不在同一量级。
* 当地人普遍思想开放(也可理解为放纵)，支持爱干麻干麻是共识，
  也包括信仰自由。
* 官方更偏向支持基督徒，甚至有加入其中的。
  公会对当地的官方完全没话语权。

当然，只强调信心的人，可无视上面的，凡事都是 神的主权。

火上冰

安提阿，或译为安条克，这里的教会是彼时的模范教会。

太希腊化的人进入教会，把哲学和异教思想带进来，继续发酵的结果是夹杂更多人的教训以致于在背道的路上越走越远。

政治风向的变化，由逼迫转到不受逼迫，教会和世界的界限模糊，这也是后来教会领袖离弃基督的教训，在地上与欧洲蛮族后裔的贵族和君王脚力的根源。也是罗马天主教最终落入错误之中，上帝预备人从错误中出来。从1054到1517之间，尤其是1453年一个千年基督教国家怦然崩溃。其间诸多历史的教训值得我们深思。目前西方许多国家，包括俄罗斯都是以罗马双头鹰为国徽或者特殊的标记，俄罗斯迥异于西方之处在于1054的分水岭，这也形成近代世界政治版图的格局。西方国家其祖先是打败西罗马帝国的蛮族，他们国度的基因和老亚当的性情也是工业革命以后，坚船利炮为别的国家带来被侵略的帝国主义记忆的原因。

基督徒的信仰需要溯源清本，不能人云亦云。 对照圣经，慎思明辨。

dragoonl

火上冰 发表于 2021-7-4 08:49
安提阿，或译为安条克，这里的教会是彼时的模范教会。

太希腊化的人进入教会，把哲学和异教思想带进来， ...

犹太地的教会当然基本没有此类问题。因为信基督的，不管有没此类问题，都被公会和谐了。

可能有问题的人不在了，那么问题自然也不在了。

火上冰

dragoonl 发表于 2021-7-4 09:15
犹太地的教会当然基本没有此类问题。因为信基督的，不管有没此类问题，都被公会和谐了。

可能有问题的 ...

犹太地的教会中，有人为祖宗的律法发热心，如保罗遇到主以前的扫罗一样，也是这样的人要杀害保罗，要刺杀保罗的。

犹太教会中的人，不和外邦人一起吃饭，看外邦人就跟大卫看歌利亚一样，你这未受割礼的外邦人。他们真“圣洁”，圣洁的拿着人的遗传，交了各珥版就不用孝敬父母了。他们把衣服穗子弄得真漂亮，却离弃律法的真意。

他们为了地上的国发热心，如奋锐党，真勇敢啊！

他们有人不相信复活，不相信天使，把摩西律法应用在自己的生活中，有很高的道德水准，因此这群人一般属于掌权的阶层，一般是祭司或者是公会里的成员。这是撒都该人群体。

他们有人相信复活，相信天使，追求敬虔，甚至为了受律法情愿被杀。这些人是法利赛人的群体。

其实以我们如今的“功力”，不足以和那些福音书时代的撒都该人和法利赛人相提并论的，因为我们对信仰的认真和委身程度远远不够格。

正是这样的人，拦阻上帝的国度，拦阻上帝赐福亚伯拉罕为要使万邦蒙福的应许。也是这样的一群人将耶稣基督钉在十字架上。

使徒行传中，使徒在众人面前责备的，正是这些良心蒙蔽，心蒙脂油的人。

按照犹太人的典籍记载，犹太公会有很大的权柄的。耶路撒冷是彼时的权威核心。 他们不看日历，而是按照律法去实践。例如，节期的确立是要有两个见证人在公会面前作见证，按照律法的原则才能够定准的。 这也是很有意思的地方，你要守赎罪日，从耶路撒冷确定节期的日子，在传达到散居在四处的犹太会堂，不得不有一点时间缓冲。那时候可没有实时通讯，一声吆喝，一千公里以外就知道了。...

福音书时代的历史中的压力和张力，其实跃然纸上。

很多年前，身边有很简单的弟兄姐妹询问，自己如果出生在福音书时代，会不会跟从主....

火上冰

现代的犹太复国主义并不是所有犹太人都赞成的。 正统犹太人群体Orthodox许多人是反对犹太复国主义的。

一个地上的犹太国建立，难道不会再次被灭国？

上帝对大卫的应许会如何成就？

难道在耶稣基督的宝座以外，还有别的宝座？ 即使有，那么是基督的宝座还是敌基督的宝座？

圣经新旧约的启示和应许会落空吗？

火上冰

在当今正统犹太人群体，男人学律法书，是很重要的，女人养家供养男人，其实这样的氛围，在主后几百年的犹太人群体中就是那样的。

资料中有提到一个拉比，主后几百年的时候，四十岁左右还是放羊的，娶了耶路撒冷一个有钱有势的妻子，然后去妥拉，后来带着学生回来称赞自己的妻子...

我们活在二十一世纪，一个和犹太文化，圣经教导甚至与希腊罗马背景完全不一样的时间和空间。

还是回到信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。这最简单的圣经教导之上吧。

如果福音不能改变我们个人的生命，福音不能改变我们的家庭和我们与外人的关系。 你传祸音给别人，是要满足自己的成就感和宗教荣誉吗？

一点感触。

0yie

这个更多是犹太人多不多的问题吧？犹太人多了就会和基督教起冲突？这个似乎搜圣经看见冲突的例子就大多就是犹太人和基督徒起冲突

火上冰

0yie 发表于 2021-7-5 08:04
这个更多是犹太人多不多的问题吧？犹太人多了就会和基督教起冲突？这个似乎搜圣经看见冲突的例子就大多就是 ...

人家保卫地上的耶路撒冷，被围城的时候甚至人吃人非常凄惨。城破了，马萨达城堡更是悲壮。现在仍然被用来做爱国主义教育。

你们这群做耶稣门徒，耶稣教门的人，遇到这种大事，竟然自称受了耶稣的启示，关键时候掉链子了。没有团结一心，保卫公元七十年时候的耶路撒冷。人家玉碎了，你们还是瓦全。

你说你们这些做基督徒的，还能和我们这些为了耶路撒冷的城墙哀哭的群体接纳吗？“友谊的小船说翻就翻”，不跟你们玩了……
....

其实在老约翰写约翰书信，约翰福音的时候，这种基督徒与犹太人的信仰张力已经很强烈了。

当今的犹太人，不认同犹太复国主义，但是也是仍然拒绝承认耶稣是弥赛亚。他们反对犹太复国主义，是知道那一个国度的领袖不是上帝应许的大卫的子孙。上帝的应许在弥赛亚耶稣之外不可能成就的。