＜妻子要顺服自己的丈夫＞

霞步思

＜妻子要顺服自己的丈夫＞
读经「彼前3: 1-6」“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来…。”在彼得前书第三章的这段经文中，使徒彼得劝勉做妻子的信徒：“你们作妻子的要顺服自己的丈夫”。在此彼得直接给出作为妻子的责任，就是要顺服自己的丈夫，这也是神的命令。以弗所书5:22-24说：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”由此可知，丈夫与妻子的关系，跟基督与教会的关系类同。妻子要顺服自己的丈夫，正如教会要顺服基督，可见妻子顺服丈夫是非常重要的事情。这里的“顺服”，是重在指从心里降服，妻子要像教会顺服基督一样的顺服丈夫，而妻子顺服丈夫的原则乃是因着顺服主。所以若是丈夫要求妻子去做违背圣经真理的事，她就不可服从丈夫，而对主保持忠诚。但若是没有违背圣经中的教训，作妻子的一定要学习顺服，这是作为一个妻子品行中的一个重要方面。而作妻子的所要顺服的是“自己的丈夫”，不是别人的丈夫。这里彼得所教导的对象，是丈夫还不信主的妻子，但这并不表示他容许信徒与非信徒结合，这决不是神的心意。这里主要是指，妻子在婚后才成为信徒，妻子的责任就是顺服，纵使丈夫并不是信徒。所以作为一个基督徒的妻子当知道丈夫在家庭中的地位，但也要知道自己在家庭的责任，作妻子的要顺服丈夫不是挑剔丈夫，是敬重丈夫不是胜过丈夫，是感化丈夫不是改变丈夫，是鼓励丈夫不是拆毁丈夫。多少家庭破碎的原因，就是妻子想改变自己的丈夫，人哪能改变人。作妻子的只能因“品行感化”丈夫。

所以彼得就说：“这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来”。在此彼得没有劝信主的妻子离开不信的丈夫，而是要她顺服自己的丈夫，因着妻子的顺服，丈夫“虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来”，就是使丈夫受感化而肯来信从基督，可见妻子顺服丈夫具有巨大的影响。可能有的姐妹会说，保罗在罗马书10:10不是讲：“信道是从听道来，听道是从神的话语来”的吗？但是，如果一个传道人没有生命，只是夸夸其谈，在讲台上讲得天花乱坠，在台下品行低劣，这样他能带领人归主吗？保罗在那里也是强调传道人的言传和身教。信道是从听道而来，但不听道的人神也有办法，就是用品行去“感化”他，获得他。所以人信主有两个办法：传道与品行。然而有许多作妻子的希望丈夫信主的目的，不是为丈夫的灵魂担扰，而是为了自己的好处：丈夫信主了就不能在我的面前恐吓我了，或丈夫信主了，他就会不欺负我了，甚至于丈夫信主了，我就可以任意待他了！但是彼得在此把妻子顺服丈夫的结果指向救恩，今天如果你想把自己丈夫带到基督面前，这段经文就是特为你而作。接着彼得就阐述作妻子的品行：“这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心”。这“贞洁”是指对丈夫的爱专一。 “敬畏”就是对神有敬畏的心，妻子有敬畏神的心，就会顺服自己的丈夫。而作丈夫的不是因听妻子的说教，而是因看到妻子始终如一的纯洁的生活，以及一颗敬畏神的心“被感化过来”。这“看见”，是指注意的看，凡承认自己是基督徒的，他的行为都该引人注目，因为品行的影响是大过言语的。

接着彼得又对作妻子的说：“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为装饰，这在神面前是极宝贵的。”彼得没有讲：作妻子的要以辫头发，戴金饰，穿美衣，打扮得花枝招展的，让丈夫因着你在打扮上的与众不同、别出一格，而感到无尚的荣光，情不自禁地跟在你的背后，走进到教会，与你一起相信耶稣。而是说：“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰”。这“辫头发”指过度的编织修饰繁琐的发型，而不是说连端庄、正派的辫子也不可以；“戴金饰”指奢华的饰物，而不是说绝对不可戴戒指；“穿美衣”指远超实用性的昂贵衣服，而不是说连正派、好看的衣服也不可以。信徒保持端庄的容貌和正派的衣装并没有错，错的是过度地在外表妆饰上花钱并花工夫。而妻子取悦丈夫的最佳方法，并不是外表的妆饰，而是“以里面存着长久温柔、安静的心为装饰，这在神面前是极宝贵的”。妻子的外表对丈夫产生的影响力，远不及她内心的圣洁和顺服的生命。这“长久”，不是一时的表现，而是长期的表现。“温柔”是指以存心顺服的方式表现出谦卑、温和的态度。“安静的心”，是指心中有神所赐的平静。因此真正能使丈夫归主的，不是外表的装饰，而是心灵中的美，有基督生命的流露，所以“这在神面前是极宝贵的。”

最后彼得说：“因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。”这里将“装饰”与“顺服自己的丈夫，”连在一起，表示作妻子的顺服自己的丈夫，是她们最佳的妆饰！“古时仰赖神的圣洁妇人”，她们妆饰自己的方法，就是以内心的道德和属灵的荣美，过着以神为中心的生活。她们渴望在凡事上讨神的喜悦，因此接受神所命定的家庭次序，顺服自己的丈夫。就如亚伯拉罕的妻子撒拉，她“听从亚伯拉罕，称他为主”（创18:12）。所以彼得就以撒拉顺服亚伯拉罕为例，劝勉作妻子的在家里要尽顺服自己丈夫的本分，这是“行善”之一。并要存着敬畏神的心，行为圣洁，就不必害怕任何人的恐吓，这“便是撒拉的女儿了。”今天如果作妻子的想将你的丈夫带到基督面前，使他免受永恒的审判。甚愿作妻子的要顺服自己的丈夫，并要活出纯洁、圣洁的生活，这是神所喜悦的。更要靠着圣灵的大能，以“贞洁的品行和敬畏的心”，以“温柔、安静的心”为装饰，这样即便你的丈夫不听道，也可以因你的的品行被感化过来，悔改信从基督，蒙救恩！阿们！