＜耐性等候耶和华＞

霞步思

＜耐性等待耶和华＞
读经「诗40: 1-17」“（大卫的诗，交与伶长。）我曾耐性等候耶和华；祂垂听我的呼求……。”诗篇四十篇是大卫的诗，也是一首祈求拯救和感谢赞美的诗。而本诗篇是大卫被押沙龙追赶，在“耐性等候耶和华”的时候写的，所以他一开始就说：“我曾耐性等候耶和华；祂垂听我的呼求。祂从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。祂使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。”这是大卫过去的经历，他“曾耐性等待耶和华”，而神喜悦祂的百姓 “耐性等候”祂，所以大卫的“呼求”蒙神“垂听”，他就经历神奇妙的拯救。神把他从“祸坑里”，就是毁灭的坑，沉沦的陷阱里救出来。神把他从“淤泥中”，就是肮脏，污秽的生活里拉上来。神又把他稳固地建立在“磐石上”，就是把大卫从危险之地带到了平安之处。这样的拯救使他能“口唱新歌，就是赞美我们神的话”。这使许多人看见了都有感动，都受影响，对神起了敬畏的心，并要依靠耶和华。神允许祂的百姓经历失败、难处，目的是让我们在失败和难处中经历神。当神把我们从失败的“祸坑”和难处的“淤泥”中拉上来，使我们的脚重新“立在磐石上”的时候，在神里面新的经历就能让我们带着新的体会“口唱新歌”赞美神，让世人因着看见这样的见证而回转敬畏神、全心顺服倚靠神。因大卫“耐性等候耶和华”，他才体验到“祂垂听我的呼求”的恩典。那么今天当我们落在困境和试炼中时，我们有没有耐性等候神？还是抱怨神在躭延？但我们若坚定的信靠神，耐性等候祂，并知道神的时候永不会快也不会慢。这样当我们在困境中，就不会愁烦怨叹，更不会惧怕，因为我们确信，我们的苦楚、遭遇、患难，神都知道，到了时候神必眷顾。因此我们今天都要像大卫那样，在患难中要耐性等候神，并确信我们的神坐在宝座上，祂垂听我们的祷告，也乐意应允我们的祷告，这样我们必看见神的作为和拯救！

因着神如此的拯救，大卫宣告“那倚靠耶和华、不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福！耶和华我的神啊，祢所行的奇事，并祢向我们所怀的意念甚多，不能向祢陈明；若要陈明，其事不可胜数。”大卫宣告唯独倚靠耶和华，而不理会“狂傲和偏向虚假之辈的”，才为有福。他又赞美神所行的奇事和对他人生所怀的意念甚多，甚至不可胜数。大卫的人生是充满了奇事。他年少时便击打了巨人歌利亚，后来多次逃脱扫罗的追杀，与及非利士人的侵略，他更因犯了奸淫，导致国家快将灭亡，自己也要受审判，但因着神浩大的怜悯，他的罪得蒙赦免，这些都是奇事。神并没有因为人的渺小而不理会我们，却向祂的百姓行了“不可胜数”的“奇事”，“向我们所怀的意念甚多”。因此我们祷告不是为了向神提交自己的需要清单，而是为了明白神在我们身上的计划。接着大卫宣告神对祭物的看法：“祭物和礼物，祢不喜悦；祢已经开通我的耳朵，燔祭和赎罪祭非祢所要。那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的神啊，我乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心里。”大卫清楚的知“祭物和礼物，你不喜悦，…燔祭和赎罪祭非你所要。”那神所要的是什么呢？大卫所得到的经验是：“我的神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”撒母耳也说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”由此可见，神所要的唯一祭物，就是要照祂的旨意行，听从祂的话。人若不听从神的话，献上任何祭物和礼物，神都不喜悦，也无济于事。而神的律法不能只停在我们的头脑中，更要进入我们的“心里”，成为我们的道路、生命，才能叫我们“乐意照祢的旨意行”。因此我们今天不但要知道，遵行神的旨意，远比“献祭”重要，还要像大卫那样乐意照神的旨意行！

“我在大会中宣传公义的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是祢所知道的。我未曾把祢的公义藏在心里；我已陈明祢的信实和祢的救恩；我在大会中未曾隐瞒祢的慈爱和诚实。”大卫在经历了神救恩的恩典后，他没有隐藏，而是在大会中传扬　神的公义、信实、救恩和慈爱。这是感谢神的恩典的最佳报答，也是最首先和最值得做的。倘若神帮助和搭救人，人却没有积极宣扬，恩典好快便流失。惟有积极向人见证神在我们身上成就的恩典工作，以及神为我们施予浩大的爱时，所领受的恩典就越大和越深。而真正重生得救的人，心里充满从神而来的喜乐，没有办法“止住”宣扬救恩的嘴唇。一个信徒若在世人面前“隐瞒”神的公义、信实和慈爱，恐怕还没有真正重生得救。因此人在神面前的正确态度，第一是“照祢的旨意行”，第二是“宣传公义的佳音”。之后大卫又说到他现在都处于困难的境况，所以他求神：“耶和华啊，求祢不要向我止住祢的慈悲；愿祢的慈爱和诚实常常保佑我。因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首。这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战。耶和华啊，求祢开恩搭救我；耶和华啊，求祢速速帮助我。”因大卫知道自己的困难境况与罪恶有着深切的关系，所以他说：“有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我…这罪孽比我的头发还多，”因此他在祈求神的怜悯之时，不忘向神认罪。认罪之后，他相信必然得着赦免，所以进一步祈祷：“耶和华啊，求你开恩搭救我；耶和华啊，求你速速帮助我。”人在自己的“罪孽”所造成的“祸患”面前，会“心寒胆战”、丧失勇气，也不敢理直气壮地求神搭救。但神却给祂的百姓一个应许：我们可以求神“速速帮助”我们。

此外大卫也有很多外在的仇敌，所以他说：“愿那些寻找我、要灭我命的，一同抱愧蒙羞！愿那些喜悦我受害的，退后受辱！愿那些对我说阿哈、阿哈的，因羞愧而败亡！”这些仇敌寻索大卫的性命，又在他背后散布谣言要陷害和诬蔑大卫。但大卫没有靠自己的武力去铲除仇敌，只是求神的怜悯和恩典。最后大卫说：“愿一切寻求你的，因你高兴欢喜；愿那些喜爱你救恩的，常说：’当尊耶和华为大。‘但我是困苦穷乏的，主仍顾念我。你是帮助我的，搭救我的。神啊，求你不要耽延！”因大卫知道，神必使他的仇敌退后受辱，他就得着鼓舞，而高兴欢喜地赞美耶和华。又因他仍然处于“困苦穷乏”之境中，所以他恳求主在帮助他“不要耽延”。尽管大卫发出了“不要耽延”的急迫呼求，但神从来不耽误事，当祂行动时，大卫必蒙拯救！同样今天在我们人生的旅程中，也会有许多的危险、疾病和意外，若不是神的救恩，我们早已失去生命气息。因此神所赐给我们的恩典，是我们一生数算不尽的！为此，愿我们今天都要像大卫那样，当我们落在困境和试炼中时，要耐性等候耶和华，祂必垂听我们的祷告。我们在得着神的拯救后，就要口唱新歌来赞美神，并要在众人面前为主作见证，好叫人来认识神的救恩、慈爱，信实和公义，因而信靠这位又真又活的神！阿们！