祈祷的价值

kaikokid

信徒的生活少不了祈祷的习惯。到底祈祷有何用处？有何功效？有何意义？有何目的？信徒为何需要祷告？如何祷告？何谓祷告？这些连串问题，信徒必须清楚领悟，解答。否则，祈祷就变成不知所为的机械，因循，下意识的活动。 原来，基督徒有一对属灵的翅膀，把我们带到神面前，一是读经，使我们领受神的信息，作为我们生活言行的准则；一是祷告，将我们的需要告诉神，是灵交不可或缺的媒介，信徒的读经和祷告可以「呼吸」作喻，读经是「吸」，吸取神的话语，以为灵食，祷告是「呼」，在神前呼吁，尽吐心声。 所以，祷告根据圣经神的心意；读经须要祷告，靠主恩赐能力，行在祂的道中。 到底祷告的价值何在？耶稣清楚给我说明：「......天上的父（神）岂不更把好东西给求祂的人么？」（太七9-11） [B]祷告是获得的门路[/B] 主耶稣应许说：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。」（太七7-8） 「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。」（雅一5） 「你们奉我的名，无论求甚么，我必成就。」（约十四13-14） 「你们若向父求甚么，祂必因我的名，赐给你们。」（约十六23-24） 「你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求。」（雅四2-3） [B]祷告应以神为中心[/B] 真的祷告不独为了一己的需要，欲望要求，更应以天父的事为念，所以主耶稣教导我们祷告说：「所以你们祷告，要这样说：『我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。』」（太六9-10）这三「愿」是祷告的首要，尊神的名为圣是信徒的崇高意念；成全神旨是信徒不二生活；神的国降临是信徒在地若天的荣美享受。如愿人都尊神名为圣，首先我个人尊神为圣，尊主为大。 大卫不羡江山羡神殿，一生以瞻神荣为满足（诗廿七4，廿三6）。愿神的国降临，首先我自身要让神掌管我的一切，我就是神的属土。愿神的旨意行在地上，如同行在天上，我便应以神旨为我一切的依归，非祂莫属。如此，我们不独要行事为人必须合乎祂的心意，更要时刻思念天上的事，属灵的事，父神的事，作为我们整个人生的内容。 信徒的祷告与三位一体神的关系是不可分割的。我们祷告的对象是天父，所以祷告应如此称谓说：「我们在天上的父......。」（太六9）祷告的动力应是圣灵的工作。「况且我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告」（罗八26）。祷告的署名应是主耶稣：「你们若向父求甚么，他必因我的名，赐给你们。」（约十六23-24） 有人提供以英文ACTS为祷告的四必需层面。"A"（ADORATION）崇拜，敬拜。"C"（CONFESSION）认罪，忏悔。"T"（THANKSGIVING）感恩，谢恩。"S"（SUPPLICATION）祷告，祈求。这四层面可彻底清楚说明祷的基本意义和主要内容。 [B]祷告超越境界限制[/B] 祈祷既是信徒的属灵呼吸，那么，人的生活不能不时刻继续呼吸。故每一呼吸，就应是一祷告，活人不能停止呼吸，信徒灵命也就不能时刻断绝祷告。 所以信徒的灵修，彻底来说，不应限于某一时，某一地，某一形式的模范活动形态，而应是时刻随时随地随事的祈祷灵交。这绝不是玄妙虚幻的理论，而是信徒属灵生活的实际。诗篇论祷告的精意，随处可发现这真理的事实。「我将耶和华常摆在我面前」（诗十六8）。信徒生活时刻不能离开神。「我要晚上，早晨，响午，哀声悲叹。他也必听我的声音」（诗五十五17，五3，八十八13，九十二3）。信徒应整天昼夜不断的神交。神（道）不可远离，祈祷也就不可中断，更不是可有可无的生活形式。 保罗在腓立比书中勉励我们：「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣保守你们的心怀意念。」（腓四6） 信徒更要「不住的祷告」（帖前五17），主也教训我们「常常祷告，不可灰心。」（路十八1） 祷告更有超时间，超空间的「多方」关系。「靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。」（弗六16） [B]祷告荣美事实见证[/B] 主耶稣基督留下美好的祷告榜样。祂受洗后，被圣灵充满，还未开始工作之先，就被圣灵引导，进入旷野禁食祷告四十昼夜，一而再，再而三胜过魔鬼诸般试探，置饮食，名利，属世荣华，甚至生死于度外，在一切事务中总以神为中心，为依归，为首要。 祂进入会堂，便开宗明义宣布祂来世的福音使命（参路四18-19）。以后医病赶鬼，传道行善，着着都藉祷告完成......甚至接受神预定的十字架苦难，仍不忘客西马尼园祷告的一站（参路廿二35-46）......直至在十字架上，正在人不堪其苦之时，祂仍未改其为人祷告赐福的心志：「父阿，我将我的灵魂交在你手里。」（路廿三46）可见主耶稣基督一生在祷告中，祷告灵交就是祂的一生。 历代古圣光贤，无不活在祷告之中。他们看重祷告，也在祷告中蒙了恩宠。甚至每一神迹也在祷告中，祷告下实现。亚伯拉罕得应许，蒙称义大福，也因信听他祷告的神（参创廿17）。摩西行神迹。约书亚得胜皆因祷告的功效（出埃及降十灾神迹。民廿一7，书十12）。哈拿得生撒母耳因祷告（撒上二1）。大卫的祷告更是诗中的瑰宝。 这些不胜枚举的上好祷告，是你我神交的佳模。约拿生命中的转机，也因鱼腹中的祷告（拿二1）。先知哈巴谷在饥荒度日中得耶和华的喜乐，这超物质的属灵升华生活，也因祷告（哈三1）。新约使徒，尤其是保罗更是祷告的勇士，他嘱咐人为他代祷，使他得神赐的口才，好开口讲明福音的奥秘（弗六19）。为此，他也勉励人在穿戴全副军装，与魔鬼争战时，也不要忽略「随时多方祷告祈求......」（弗六18） 你我基督徒生活的成败、得失，生死关键，全在祷告。