＜两种不同的智慧＞

霞步思

＜两种不同的智慧＞
读经「雅3: 14-18」“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的……”。在雅各书第三章的这段经文中，雅各说到两种不同的智慧，即属世的假智慧和属天的真智慧，这两种智慧会带出两种生命的表现，所以不同的智慧就会导致不同的结果。雅各首先告诉信徒：“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道”。“嫉妒”，就是看见别人拥有比自己更好的便心生不满。“嫉妒”已经够可怕的了，如果再加上“苦毒”，那就更可怕了。“纷争”，在人际关系中，因太关心自己的地位、尊严和利益，于是产生彼此间的冲突，结果不顾一切，结党分派。这些“苦毒的嫉妒与纷争”，和“多人作师傅”都是有关系的。就如有些人看见别人作师傅，就生出嫉妒来，为什么他能作师傅，我不能作，为什么他能讲我不能讲？然后就生出嫉妒来，于是另立山头，也想做师傅。你既然不让我站讲台，我拉出十几个人来，我自己站讲台作师傅，这就是“苦毒的嫉妒和纷争”。所以雅各就用禁令、警告这些人，“你们不可自夸，也不可说谎抵挡真道” 。“自夸”就是炫耀自己，常常是罔顾事实地吹嘘夸口。“说谎”，在堕落的人性中，说谎简直是与生具来的。几乎人人都有过说谎，而且说谎是呈现连锁反应，因为一个谎言要用其他更多的谎言来遮盖。“抵挡真道”，凡行不义的人都必然阻挡真理，因他的行为与神的真理相违背，于是便产生各样的混乱、罪恶和灾难。

所以雅各说：“这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的，属鬼魔的”。这里讲到“属地的智慧”的源头是“属鬼魔的”，也就是从仇敌而来的，它会激动人的贪欲，因此也是“属情欲的”。它使人想要得到不属于自己的东西，因此“心里怀着苦毒的嫉妒和纷争”，这样的纷争，使人甚至不惜“说谎话抵挡真道”。一旦内心的苦毒、贪欲，化为嫉妒、纷争，甚至成为言语发表出来，就会制造更多的“嫉妒、纷争”，甚至使得所到之处都“有扰乱和各样的坏事”。这种由内而外，再由外而内的纷争，极具影响力，会像酵一样影响整个群体。因此这种属地的智慧，就是犯罪的智慧，有许多人有行恶的智慧却没有行善的智慧，他们在善事上愚蠢，在恶事上聪明，正与神的旨意相反，这是非常可怕的事！因此我们基督徒一定要真实的看见这些假智慧的表现和危害，并要弃绝它！

接着雅各说：“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果”。“从上头来的智慧”，就是从神而来的智慧，是属天的智慧，是真智慧。这种智慧就是：“先是清洁…”，这“清洁”是指动机纯洁无瑕，经得起神的鉴察。“和平”是真智慧所带来人与人、人与神之间的正常关系。“温良”指善良，不苛板严厉要求别人。“柔顺”是不固执己见，乐意聆听合理的意见。“怜悯”是对他人的怜恤同情，这种“怜悯”不只是情感和言语的同情，而是能产生对人有实际的帮助。“多结善果”，忠信的圣徒必然多结善果，就是圣灵的果子。“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”（加5:22-23）“没有偏见“，指公平无私，专心致力于真理，不因人或事而改变标准或原则。“没有假冒”，指诚实不虚伪，不作假、不颠倒是非。“使人和平”，即指使人和睦。主耶稣教导说：“使人和睦的人有福了。”（太5:9）使徒保罗也劝勉信徒说：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗12:18）而“使人和平的”，就是“用和平所栽种的义果”。这“义果”就是公义的果子，只有那些乐于制造和平的人才能播种并收割这“义果”而“义人所结的果子，就是生命树。有智慧的必能得人。”（箴11:30）

由此我们就可以看到两种不同的智慧，即属地和属天的智慧，从两者产生出来的结果就知道，属地的智慧带来的是扰乱和各样的坏事，因心里怀着的是苦毒的嫉妒和纷争，其中充满的是自私和骄傲。属天的智慧带来的是清洁、和平、温良柔顺，且有关怀、公正和真诚。那么真正的智慧在哪里？圣经告诉我们，“所积蓄的一切智慧知识，都在祂（基督）里面藏着。”（西2:3）“但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使祂成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。”（林前1:30）神的话语就是智慧：“我照着耶和华我神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧，聪明。”（申4:5-6）为此，愿我们今天都要多读神的话语，要遵行神的话语，要让“从上头来的智慧”充满我们！阿们！