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<试探的来源>

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发表于 2021-5-11 19:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
<试探的来源>
读经「雅1: 13-18」“人被试探,不可说:‘我是被神试探’;因为神不能被恶试探,他也不试探人。但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的……”。在雅各书第一章的这段经文中,雅各讲到试探的来源,以及落入试探的后果。雅各首先说到试探的来源,不是从神来的,因此“人被试探,不可说,我是被神试探。因为神不能被恶试探,祂不试探人。”人落在试探中,常会把神当成埋怨的对象,似乎祂应当为我所受的苦难负责,但是雅各清楚的说:“神不能被恶试探,他也不试探人。”按照神圣洁、公义的属性,祂不会被任何“恶”所试探,当然也就不会用“恶”试探人。所以当我们受试探时,我们不可把自己在“试探”中的失败、犯罪的责任推给神,在试探中去埋怨神,因为神绝不会用恶去试探人,神绝不会存着任何恶意使我们陷在罪里。马丁路德曾说:“我们不能阻止鸟从我们的头上飞过去,但是我们可以阻止这些鸟在我们头上做鸟窝”。因此我们必须要负起在试探中跌倒的责任。这里“人被试探”,就是人被引诱去犯罪。那么试探的源头是什么?是人自己内心中的“私欲”:“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的”。这“各人”表明,每一个人都会遭遇试探,因为每一个人心中都各有不同的私欲。所以不管我们信主多久,身份是传道人、执事、同工、或信徒,我们都同样会遇见试探。不管我们活在什么样的环境里面,我们都没有办法逃避试探,这个世界上没有地方是没有试探的,试探是一个不可避免的事实,并且是一个离我们非常近的事实。这“私欲”是指人里面坏的欲望,引人犯罪的欲望。从这“私欲”里,好像有一只手伸出来,持续地“牵引诱惑”人去犯罪。那么犯罪的结局是什么?“私欲既怀了胎,就生出罪来。罪既长成,就生出死来。”这里雅各很形象地说明了试探借着私欲所导致的结果,这就好像“私欲”与“试探”发生了关系,如同女人从男人那里 “怀了胎”一样,结果“就生出罪来”。换句话说,私欲怀胎生下来的孩子就是“罪”,“罪”也像小孩子一样,有一个成长的过程,当它长大了,“就生出死来”,结局就是“死”。试探开始看起来总是美好的,诱人的,但最终的结局是被罪缠住,被死捆绑。“因为罪的工价乃是死。”(罗6:23)

而一般来说,试探较多是属情欲的事,叫人肉体方面感觉舒适,色情是最常见的试探。今天你打开电脑,用不着去有意搜索,那些色情广告或图片就会自动跳在你的眼前。除网络外它还充斥在电影、电视、视频、杂志、书籍等媒体和酒吧、发廊,甚至学校等公共场所之中,再加上同性恋、同性婚,色情的东西充斥在这个世界的每个角落。人的私欲常常引诱人去看这些色情东西而动淫念去犯罪。其次常见的试探是:网瘾,包括网聊、网恋、网购、网络游戏等,酗酒、毒品、赌博、炒股、攀比、消费、贪吃、焦虑、懒惰、嫉妒、说谎、发怒、怀恨、贪财…,谁能够躲避这些每日扑面而来、形形色色的试探呢?信徒又如何能够胜过试探呢?信徒胜过试探,就是要靠基督十字架的大能。因为人落入试探,是“被自己的私欲牵引诱惑”,因此我们就要“把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上”(加5:24)。当“私欲”被钉在十字架上的时候,“试探”就失去了它的能力。磁铁只能吸住铁器而无法吸住木头,当一个人达到“就世界而论,我已经钉在十字架上”(加6:14)的灵性境界时,那充满试探与诱惑的世界,顿时就失去了它的能力。另外要胜过试探,我们就要对神存敬畏之心,追求过圣洁生活。当试探临到时,要像约瑟那样对神心存敬畏,决不作恶得罪神。波提乏的妻子天天引诱他,约瑟去不听从她,“也不和她在一处”。(创39:10) 这样约瑟就胜过了试探。而保罗给提摩太的教导是:“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平。”(提后2:22) 因此胜过试探,也是对基督徒也是属灵操练的过程。在这个过程中,信徒对圣经的原则要清晰,心志要坚定。所以雅各又说:“我亲爱的弟兄们,不要看错了”。“不要看错了”,就是不要被引诱、被欺骗走上歧途,落入试探中。因为基督徒一旦落入试探,并接受试探,最后导致的结局是十分可怕的。

而人之所以有私欲非份之想,是因为不相信神会将最好的赐给我们,总以为没有得到的是更好的。因此雅各在此说:“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的,在他并没有改变,也没有转动的影儿”。“美善的恩赐”,指的是美好的,真正对生命有益处,有帮助的赐予。“全备的赏赐”,指的是完美的礼物。“从上头来的,”即从神那里来。这与“死”是正好相反的,“死”不是从上头来,而是从自己的私欲而来。“从众光之父那里降下来的,”众光指天上的众发光体。“光”代表着光明,美好,公正,因此神是一切美善之事的源头。“在他并没有改变,也没有转动的影儿”,指神不变的属性。神不但是昔在,今在,以后永在的神;更是昨日,今日,一直到永远,都是一样的(来13:8)。神是至善至美的,祂也是一切美善之事物的源头。而神所赐予人的一切的赏赐,也都是美好的,是对人的生命有益处的。所以神是不会试探人,祂只会造就人,因为“祂按自己的旨意用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子”。神按自己的旨意,用真道生出来的,就有着完全不同的生命特质,以至于“我们在祂所造的万物中,好像初熟的果子”。初熟的果子是农夫耕种农作物第一批成熟的果子,也代表他的农作物就要收成了。农夫都特别重视这批初熟的果子,旧约的时代,神要他们将这批初熟的果子献给神,然后才可以收割其他的庄稼(利23:9-11)。同样神要将我们信主的人当作是祂所造的万物中的初熟的果子,好献给祂自己,代表祂所造的万物来荣耀祂。可见我们在神永恒的计划中,是何等的宝贵。为此,愿我们今天不但要追求,各样美善的恩赐和各样全备的赏赐,我们还要知道试探的来源是私欲,并且要在私欲邪念涌现在脑海时,就要立刻加以阻止,要靠主胜过试探!阿们!

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