上帝到底要的是什么？

QCH

因为 要荣耀神而活。所以，上帝要的是自己的名声么？
上帝要的是 神的名 得到 荣耀么？

剖析人性。人都是自私的。本身自带的就是做事情 采取“趋利避害”的态度
那人去偷，去抢。去犯罪。是为了人自己的利益
那是不是把人本身的这个根源。从自己的身上，转移出去。人就不会犯罪了呢？
那转移出去
转移到哪儿？别人身上，为了别人的原因。
去偷，去抢。看到别人没有吃和穿，然后去偷有钱人大富豪的，去给穷人

当然，说  人为了自己的名声，行侠仗义。
似乎这是为了得到人的赞扬

QCH

那重心不在自己这里。
去偷去抢大土豪的。理由就是，那些人是大恶人。
所以就该去偷和抢他们的。

虽然很有爱心。把重心也转移到了别人的身上，不在自己身上。

虽然不自私了。但总感觉得这样有些不妥。
那别人打击报复。大土豪找你麻烦。
最后 又回到了人 自己自私的本性上了
人会为了自己的安慰。害怕 打击报复。

最后又变成了退缩。
所以 这种 所谓的 行侠仗义。就像电视剧 里面那样的 行为。也不妥。

QCH

那 会不会有人 为了 上帝的利益，去偷，去抢呢？

有的人，不认识上帝。
他知道要为了上帝

然后，做出了一些 自己眼中，是为了上帝 而做的事情

为了上帝好，所以去偷，去抢。
虽然 得到了 一些 物质
心意 也从 自己身上，转移到了上帝那
（其实都是出于自己的，靠自己在做）
但，这种 物资 供应 给上帝的做法，总是不是觉得有点问题？

虽然为了上帝去偷，去抢。
表面上。有了物质。是对 上帝有益处了。
但有个很大的弊端。就是  上帝名声臭了

而且上帝的名声也变成是一个 教导人 去 为了 物质 益处 而去 掠夺的 形象了

这个形象很像欧洲的一些帝国主义的国家
为了自己的利益，去侵略，到处搞殖民地

但，为了上帝去偷去抢，去侵略，最后还是为了自己人的益处

而所谓的为了上帝去偷去抢，是使教会富足吗？
教会物质的富足。反而使教会 落了一个  欺软怕硬的名声？


所以说，如果是为了 物质，去偷去抢，想让教会富足。
重心是在神身上，但物质有了，名声臭了
而且这种 重心放神身上，全是靠人自己在做，是人意。

QCH

而 结合圣经。
上帝要的是 神的名 得到荣耀
那怎么样才能使 神的名 得到荣耀

就是 信徒，基督徒能做出荣耀神的行为。
使上帝的名 得到荣耀，使上帝受益

而不是简单的，物质上的。为了上帝。结果因为物质上的利益为了上帝。反而使上帝的名声变为掠夺者，侵略者
反而是羞辱了上帝的名声

而上帝要的是 名声 被 颂赞（耶和华是以以色列的赞美为宝座的神）
所以，人按人的想法，通过物质使神富足。是不符合圣经教导的
反而是实质上，物质的富足，则是为了人

旧约教导的，十一奉献。实则是 为了人执行圣工，才需要那些物质的
毕竟传教，或者其他 圣事是需要经费的

QCH

所以，基督徒 做事，是要以 荣耀神的名  的原则去做事情

而 物质上，讨好神。这只是人按人自己的意思，去做的
神要的是人，有好行为，见证荣耀神
使神的名声，在外邦人中，得到见证和夸耀

所以基督徒，做事情的原则，是使神的名声得到夸耀

而不是所谓的，为了神的利益，去偷去抢。
反而是羞辱了神的名。很多人会利用 为了神的口号
表面上是为了神，实际上，则是为了人自己的利益和目的
为了神，只是他的口号。是他作恶的掩护
上帝的名声受到羞辱，反而被起到了背锅的效果。

综上所述，上帝要的是名（名声）。
不缺物质
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50:1        （亚萨的诗。）大能者神耶和华，已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。
The mighty God, even the LORD, hath spoken, and called the earth from the rising of the sun unto the going down thereof.

50:2        从全美的锡安中，神已经发光了。
Out of Zion, the perfection of beauty, God hath shined.

50:3        我们的神要来，决不闭口。有烈火在他们面前吞灭，有暴风在他四围大刮。
Our God shall come, and shall not keep silence: a fire shall devour before him, and it shall be very tempestuous round about him.

50:4        他招呼上天下地，为要审判他的民，
He shall call to the heavens from above, and to the earth, that he may judge his people.

50:5        说，招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。
Gather my saints together unto me; those that have made a covenant with me by sacrifice.

50:6        诸天必表明他的公义。因为神是施行审判的。（细拉）
And the heavens shall declare his righteousness: for God is judge himself. Selah.

50:7        我的民哪，你们当听我的话。以色列啊，我要劝戒你。我是神，是你的神。
Hear, O my people, and I will speak; O Israel, and I will testify against thee: I am God, even thy God.

50:8        我并不因你的祭物责备你。你的燔祭常在我面前。
I will not reprove thee for thy sacrifices or thy burnt offerings, to have been continually before me.

50:9        我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。
I will take no bullock out of thy house, nor he goats out of thy folds.

50:10        因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。
For every beast of the forest is mine, and the cattle upon a thousand hills.

50:11        山中的飞鸟，我都知道。野地的走兽，也都属我。
I know all the fowls of the mountains: and the wild beasts of the field are mine.

50:12        我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界和其中所充满的，都是我的。
If I were hungry, I would not tell thee: for the world is mine, and the fulness thereof.

50:13        我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？
Will I eat the flesh of bulls, or drink the blood of goats?

50:14        你们要以感谢为祭献与神。又要向至高者还你的愿。
Offer unto God thanksgiving; and pay thy vows unto the most High:

50:15        并要在患难之日求告我，我必搭救你。你也要荣耀我。
And call upon me in the day of trouble: I will deliver thee, and thou shalt glorify me.

QCH

上帝要的是名。所以基督徒做事情，应当从这个原则去做事情
任何的那种行为，打着旗号说，为了上帝。为了上帝要物质。
所以去偷去抢（说是为了上帝）。都是羞辱神的名的行为
物质的利益，益处。不是神真正想要的。
神真正想要的是名声。因为神不缺物质

神要的是颂扬和赞美
而不是凭人自己想的，把上帝想的和人一样。贪图物质
神要神的名声。而不是要物质
人凭借自己想的，上帝缺乏物质。所以要用物质给神是没有意义的

当然，看顾软弱贫穷缺乏的人，这些弟兄是需要物质的
是需要关怀的
在不使神的名受亏损的前提下。帮助他们（合理合法的劳动所得，拿来帮助人）
爱他们，使他们得到帮助，也感谢神，使神的名得到颂赞
这样，就有很多人，都一起起来 歌颂赞美神了

所以，爱人的目的，也是为了赞美和荣耀神的名
上帝要我们爱神，我们为了神的名而活。荣耀见证基督

我们爱人如己。我们使身边的人，因为我们是光是盐，使人受益处
别人看到我们的行为。将荣耀归给神，同时吸引他们加入我们
引人归主
使神的 名。大大的得到称赞和颂扬。

QCH

基督徒是为神而活的
为了荣耀神的名的 原则 ，去活

火上冰

今晨读经，读到以下几处：

我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。
(以弗所书 2:10 和合本)

你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
(马太福音 5:14-16 和合本)

因此，我－保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷　。谅必你们曾听见　神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。我作了这福音的执事，是照　神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之　神里的奥秘是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知　神百般的智慧。这是照　神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到　神面前。所以，我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。
因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各　家，都是从他得名。）求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫　神一切所充满的，充满了你们。
　神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！
(以弗所书 3:1-21 和合本)

火上冰

有人这样简单的总结，神的奥秘是基督，基督的奥秘是教会。

两处旧约与新约圣经：

‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
(出埃及记 19:4-6 和合本)

惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
(彼得前书 2:9 和合本)

火上冰

“以色列啊，你要听！耶和华－我们　神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华－你的　神。(申命记 6:4-5 和合本)