倪柝声到死也没能明白的道理。

QCH

最近电脑不咋地。前些时间自己拆机。风扇和cpu都洗过了，结果老是突然断电
后来发现可能是洗过有关系。和额外接了个硬盘的关系。
后来拆了硬盘，好多了，不会几个小时断电一回了。但现在也会开个1，2天偶尔断电一回。
前面帖子写一半，断电了。
可能是上帝的管教。不让我发帖子，因为我快写完了。就断电了。结果也没保存。
但我还是决定把它写出来，毕竟算是我的一点看法。

我不是想 恶心针对 倪柝声。只是忽然觉得，这个行为。
我颇有看法。
所以拿出来讨论分享一下。

如果断电是神不愿意我发出来。但我自己还是想发出来。
如果惹上帝不喜悦了。也求神怜悯吧。
另外感觉断电是因为水洗过风扇了，结果风扇的水滴下来。可能进入了cpu
才导致会偶尔 突发性断电
要么就是cpu过热 的缘故？
但看那些什么 鲁大师，也没看cpu高温报警就突然断电啊。
反正，管他呢。这电脑 就这毛病。

QCH

我前面想说的是。倪柝声的一个行为。
听说他死在监狱里的时候，死之前，留了张字条，写的是，我信耶稣基督。
当然，我是尊重他本人的。
我只是对他的这个行为，有点看法。
首先，我们不是上帝。
我们不能凭借我们自己，去判断，谁得救，谁不得救。
不然就是论断人了，是夺了上帝的权

关于一个人，是真是假。
我们不是上帝，我们不好分辨
不少人是根据人的行为，说他是真的或者是假的
但，这个其实是很愚蠢的。
为什么呢？
圣经中，大卫夺人妻子，杀人丈夫。
大卫犯过罪
但大卫是属神的，是得救的。彼得也是一样。虽然鸡叫之前三次不认主，但彼得也是得救的。
不是靠自己的行为，不是因为自己做了什么。免得陷入行为称义的 异端中去
我们是因信称义
是神的恩典，是神的主权，让我们得救。

不要用人的行为，去判别一个人的真假。
但一个人最终上帝认定是假的，自然有证据证明他犯罪。所以他灭亡的

但真信徒，虽然犯罪，但神给他恩典，所以他又是得救的。
人自己觉得自己很厉害。可以用人的行为，去辨别一个人的真假
我们不能靠自己去辨别
有人拿人的行为，和圣经做辨别，说自己用圣经去判别。好像有道理，但还是太多的人意。

因为人在 一生中，难免会犯罪。
那自然是有犯罪的时候了。
那犯罪了，有人就抓你把柄，说某某人犯罪。是假的。
这很荒谬。

大卫夺人妻子杀人丈夫。他是假的吗？
真的有犯罪的时候。同样，假的也许在人前没犯罪，但上帝是看人内心的神，他是知道一个人是不是真的是真的。
那些表面没犯罪的，也许内心却是神所厌恶的。
所以，不要用行为去辨别真假。
假教师假牧者，却用假道。引人偏离神的福音，神的道。传的是另外一个耶稣。
倪柝声弟兄的信仰自己分辨。我不是神，我对他的了解不是太多。我不做评价。

我本文所想讲的是他 临死之前的行为，所以，他的信仰神学思想，我不评价

QCH

人不要用人平生所犯过的罪，去定性，人的真假。
人不是上帝。大卫是真的，却犯过罪
彼得也是一样，保罗也是一样
但，神都赦免他们了。
因为神有恩典给他们。
给恩典是神的主权，不是我们靠自己的行为，可以换来，抢夺到的。

倪柝声临死前，写了字条，我信耶稣基督。
是学的耶稣右边的强盗。临死之前。说，求耶稣得国的时候，纪念他。
这句话里，作为一个犹太人，认识耶稣，耶稣得国的时候。就是认耶稣是弥赛亚了。
求耶稣纪念，可见是灵魂里的纪念。而不是肉体 弥撒亚那种 像大卫一样的 打跑罗马 的弥赛亚观认识。
所以，这个强盗是灵里面，认识耶稣。求耶稣，求神纪念的。这个是神启示他，他才这么说的。而不是靠自己。不是人意的

倪柝声这里的这个行为。
虽然是承认他是信耶稣的。

这不由得，让我想到了经文。
有人跑到耶稣那说，主啊，我们不是奉你的名。传道，赶鬼，行异能吗？
耶稣却说，作恶的人，离开我远去吧

那么，这些人，难道只传道。不祷告悔改认罪吗？
肯定有认罪，。圣经 的教导。他们也做。就像犹太人一样。旧约的教导，他们都做了
可见，这些被神认定是假的人，什么都做。
但为什么是假的呢？

真的人，犯罪，认罪悔改。神赦免。
假的人，犯罪，也有认罪悔改的行为。但神却说，你是假的
这种假的人，是人自己内心，心不够诚实吗？
人认识神，是出于神的启示。
没有神的启示，没有人能口称耶稣是主，但也有人，凭借自己，管耶稣叫主。包括跟风的。连撒旦魔鬼，都管上帝叫主。因为上帝是造物主。
（参考犹大书，天使长回复撒旦，主责备你吧）可见，魔鬼是知道，主是谁的。他也知道，上帝才是主。
这些奉名的人，也管耶稣叫主。但主耶稣却说，我不认识你们。
不属于耶稣的人，也会叫耶稣是主的。只是出于人意。
是人自己要证明，自己是属耶稣的。
而不是出于神的感动。
换个角度看问题
那么，那些真的基督徒。死之前，没有机会留字条。没有机会喊口号说，我信耶稣基督的。
是不是就不是真的了呢？
是不是要做 死之前留字条或者喊口号的行为。来用这个行为来证明自己是真的呢？
人是真，是假，是靠自己做行为来证明的吗？
是靠自己的行为吗

那自己为什么一定要做这种行为呢？
这种人意的强加上去的行为。反而显露出靠自己的本性。
监狱里，那些被逼迫而死的基督徒。
没机会留字条。甚至可能一个意外（监狱里病死等）就结束了性命。
但，神给他们恩典，让他们站立得住。
根本就没有机会留字条，和喊口号。
所以，从倪的行为上看，他是在靠自己
靠自己的行为。来证明自己是属于耶稣基督的
这让那些没机会的人，情何以堪。

包括传的到底是耶稣的福音，还是自己的福音的问题
是自己人本的神学的讲道，还是圣经耶稣的，以神为本的讲道。
我不是神，我也没资格审判论断人。
但我只是表达我小小的看法。

如果有什么讲的不合适不妥当的地方，求神赦免。
毕竟 对于一些人的行为。颇有看法。
表达出来，总比掖在心里强。

QCH

我不是上帝，我没有资格去论断审判谁得救，谁不得救。
一个人认识神，是神的启示。神自己把他自己启示给人。
让人明白，他是主。
而不是靠人。自己去喊口号，写字条。说，我信耶稣基督。
拿这些人以为自己可以用这些证据来证明是基督徒。

就像那些 说，主啊，我奉你的名传道赶鬼的
就是拿自己的传道赶鬼经历经验证据来证明，他为主做工了
他们也按圣经的教导，做了悔改的祷告。

但神却说，我不认识你们。
他们是一群，自己认为自己是属基督的人
是自己说，我是属基督的人。

真属基督的人，是神启示他自己给他们明白的人，也是神自己用他自己来吸引人归向他的人。
又怎么会是一帮，假冒的，山寨的。自己跑出来说，我信耶稣，我是属基督的人呢。
这些自己出来，要说自己是属于基督的人。
他们相信的是自己眼中的基督。而不是圣经上的基督。
是高举自己的想法，自己的意见，自己的观点。自己的认识，自己的经历，自己的见证。
统统都是自己的。
自己的认为自己认识的神才是最正确的。
是这样的一种高举自己的神，没有包容性。
觉得自有自己认识的神，才是最真实最准确的神。
但岂不知道，神是他自己启示自己的神。
他愿意启示给人的多，那那个人就认识的多。
他愿意启示的少，那那个人就认识的少。
何来的个人认识的就是最准确的呢？

完全是看神，启示给你的是怎样的。
人不能凭借自己去认识，去说，我认识的就是最准确，认识是最深刻的。
完全就是神，自己愿意启示多少就启示多少的。
而不是在于人的。

但，人却说，我的认识最正确，这很荒谬。
是神启示人。是神正确
人不可能，也不可以，在人面前争赢说，自己的最正确。
因为人，不是神，不可能完全明白神。
你既然不完全明白神，又怎么可以说，自己最懂呢？

QCH

所以我们没有资格，去说什么。
只能交托给主去审判，去管理这一切。
我对倪柝声的看法，也只能用我 个人的一点 片面的看见。来形容这件事。
因为一个真心信主的人，不会说，我非得拿点明证来证明，自己是信耶稣的。不然就不算事
上帝赐给人的圣灵不算事吗？
圣灵是凭证。是属于神的明证。
每个基督徒都有的。又何必要 死之前，特别强调一下，写个字条，或者喊个口号呢
难道你不留字条，不喊口号。你就不是真基督徒了吗？

真基督徒是上帝的恩典，上帝的主权的选择，而不是我们人，靠自己的行为，争夺过来的。
那种，靠自己，企图用自己的行为，来证明。当证据的行为，说白了，真的很愚蠢。
因为都是在靠自己。
企图用自己的行为，当证据来证明，自己是基督徒。

真不知道，那些因为意外死亡的基督徒，面对意外，没来得及说，我属耶稣基督。就完了。
那他们没说，那他们是不是就 不是基督徒了呢？
这种靠人自己的行为，来证明。反而显露出“靠自己的行为”
这种神学观点和看法。
而不是靠主的恩典。

人应当在殉道之前，求神的怜悯。
就像司提反那样。求神怜悯，求神接纳自己。
求主接纳自己的灵魂。
来表现出 自己 是真心的依靠和仰望主的人

而不是 自己靠自己的方法，用自己的方法，写字条，来证明。自己是信耶稣的一样
用自己的方法来证明。真的不是什么好方法。
反而是 愚昧的表现出，人是在依靠自己。依靠自己的聪明，就想让人知道，我是信耶稣的。你看，我死之前的行为，我还写字条我是信耶稣的呢，我还喊口号，我信耶稣。


当然，求神怜悯。
我可能讲的话有点重，也有所不妥当。
也求神饶恕我。

我也没资格去说 倪柝声 这种大传道人

但，他的行为。确实让人看出，是在靠自己。
虽然说，是信耶稣的，但是却是在靠自己。

QCH

很多话，是神感动人，人才会说的。
神感动耶稣右边的强盗。使强盗真认识到耶稣是人灵魂的救主。
所以强盗会说，求耶稣得国（弥赛亚得国），可弥赛亚马上就要死了。死了又怎么得国呢？
所以这种得国，不是简单的那种 犹太人打倒罗马的 得国。像大卫王那样的复兴的得国。
而是耶稣基督弥赛亚的天国，降临的得国。可见这个强盗，神启示他，使他认识，耶稣才是那个末日降临的弥赛亚。
是神的而已。是永生神的儿子。
而且得国是得的天国，而不是犹太人地上的 那种国的观点。
也认识到耶稣要死。但死后却又有复活。
所以，说出，耶稣得国的时候，求耶稣纪念。是出于 神的感动。是神的启示。

司提反也一样。
求神接纳自己的灵魂。自己将主权摆上。完全的全然顺服。
被人石头打死，也没有反击拿石头打那些打他的人
就像耶稣被人喊“钉他十字架”一样，耶稣也没有反击他们。
是神的爱，是宽恕，是饶恕，是包容。
所以，司提反，说出“求主接纳我的灵魂”反而是一种解脱。
一位为神的名，神的道，殉道者就这样产生了、
根据圣经。福音书。
为主耶稣丧掉生命的，必得着生命。（多卷福音书有记载，应该至少3处）
信耶稣的人，虽然死了，耶稣也会叫他复活的
生命在我，复活也在我，信我的人，末日，我必叫他复活（约翰福音）

倪柝声，一个老信徒，却写，我信耶稣基督。是想靠自己的行为，保住救恩吗？
是怕自己没写明自己的信仰，而遭到别人的质疑和唾骂吗？
是希望做给人看，自己在那种逼迫之中，信仰选择依然是基督教吗？

既然知道自己是属基督的话。又为什么非要做这些行为出来呢？
基督徒身上有神的圣灵的凭证，自己读神学那么厉害，连这点都不清楚吗？
还要靠自己去做？（指的是留字条的行为）

QCH

真信徒，认识神是出于神自己的启示。
而不是人自己说，我是属神的。
因为人这样做，是出于人意
而神 所拣选的，则不是表明自己的聪明，自己的行为有多能干。
而是神赐给人的。
免得有人会骄傲和自夸。
人站立的住，不是靠自己的行为，不是因为自己做了什么
而是神的恩。

当然，生命册是神的奥秘。只有神才看过。
我们不知道，所以不做评价。
神如果恩典给了某人。那是神的恩典。
我们不能说什么。因为是神的主权。
愿神的名得荣耀吧。


怕就怕自以为自己是属神的。
结果上帝却说，你不是属于我的，你是做恶的人，离开我远去吧。
人会拿自己所做的行为，传道赶鬼等。去和耶稣说，你看，我做了什么什么
上帝却说，他们是作恶的。

大卫也做恶，杀人丈夫夺人妻子。
但神赦免他了。

一切都是神的主权。
愿荣耀归给神。

QCH

让我想到王明道，老先生。的一个讲道集，里所引用的圣经的经文。


所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。

=========
另外也劝解各位肢体。
各位也不必骄傲。因为得救是恩典。不要因为自己信了耶稣就很了不起了一样
我们信耶稣，是神感动和吸引我们相信的，所以我们没有功劳
因此，我们没有骄傲的能力和借口
所以，不要骄傲。
免得你会因为你的行为而自夸。
救恩是上帝独自做成的，我们没有任何的功劳。

t895112109

QCH 发表于 2021-5-6 01:28
真信徒，认识神是出于神自己的启示。
而不是人自己说，我是属神的。
因为人这样做，是出于人意

首先，我想问一下你，如果你在提篮桥监狱，你会怎么做？

QCH

t895112109 发表于 2021-5-6 01:43
首先，我想问一下你，如果你在提篮桥监狱，你会怎么做？

面对逼迫
如果是出于神的，我就默然不语。
是神要给我的苦难，磨练。我无话可说。也不愿意抱怨神，因为我爱他。