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爱国是把国家当偶像吗?

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发表于 2021-4-1 15:53 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
感觉近几年的爱国煮艺越来越发展到"拜国神教"的地步,甚至发展出一个口号"guojia面前无偶像",把国家抬高到独一真神的位置。
发表于 2021-4-1 16:41 | 显示全部楼层
什么是“国”?
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发表于 2021-4-1 18:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2021-4-1 18:29 编辑

开始以为只是他们自己的事。但当把我定性为“不爱国的废物",那事情就越来越麻烦了。意识形态之争似乎已越来越烈(并一边倒),希望以后不会落得二战时犹太人的下场、或文革时走资派的下场。

万一那天真的来到,只能心里说:收取的是耶和华,耶和华的名是应当称颂的。并求主保守不失信心

                               
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发表于 2021-4-2 05:58 | 显示全部楼层
有人去以色列旅游,发现以色列的爱国主义教育是马萨达要塞。

https://baike.baidu.com/item/%E9%A9%AC%E8%90%A8%E8%BE%BE

爱国没有问题,上帝把我们的生命放在什么样的国家,种族和家庭,我们没有选择权。

把我们放在以色列民族,我们没有骄傲的理由,放在一个拜偶像的民族,我们也没有途径发怨言。因为上帝是公义公平的。

思考朋友这个问题,我想到的是圣经诗篇第一章和第二章。

圣经诗篇很有意思的,如唐诗三百首一样,有人开了个头,结果在数百上千年的传颂和创作之中,经过至少一千年的流传,竟然形成一个从中我们能够找到喜怒哀乐各样情感的诗集。其中有对弥赛亚的盼望,有对罪的悔改,有在逆境中对上帝的信靠……我们受造的人总能从中找到情感的共鸣的地方。

我把诗篇前两章新译本列在下面。新译本的言语比和合本略带文言文的味道要更容易被我们理解一点,敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者就是聪明:

有福的人:
不从恶人的计谋,
不站罪人的道路,
不坐好讥笑的人的座位。

他喜爱的是耶和华的律法,
他昼夜默诵的也是耶和华的律法。

他像一棵树,栽在溪水旁,
按时结果子,
叶子总不枯干;
他所作的一切,尽都顺利。

恶人却不是这样,
他们好像糠秕,
被风吹散。

因此,在审判的时候,恶人必站立不住;
在义人的团体中,罪人也必这样。

因为耶和华看顾义人的道路,
恶人的道路却必灭亡。

(诗篇 1:1-6 新译本)

列国为什么骚动?
万民为什么空谋妄想?

世上的君王起来,
首领聚在一起,
敌对耶和华和他所膏立的,说:

“我们来挣断他们给我们的束缚,
摆脱他们的绳索!”

那坐在天上的必发笑,
主必讥笑他们。

那时,他必在烈怒中对他们讲话,
在震怒中使他们惊慌,说:

“我已经在锡安我的圣山上,
立了我的君王。”

受膏者说:“我要宣告耶和华的谕旨:
耶和华对我说:‘你是我的儿子,
我今日生了你。

你求我,我就把列国赐给你作产业,
把全地都归属于你。

你必用铁杖击打他们,
好像打碎陶器一样粉碎他们。’”

现在,君王啊!你们要谨慎。
地上的审判官啊!你们应当听劝告。

你们要以敬畏的态度事奉耶和华,
又应当存战兢 的心而欢呼。

你们要用嘴亲吻子,
否则他一发怒,你们就在路上灭亡,
因为他的怒气快要发作。
凡是投靠他的,都是有福的。

(诗篇 2:1-12 新译本)

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发表于 2021-4-2 20:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 QCH 于 2021-4-12 15:31 编辑

反问一句。如果爱国=拜偶像
那爱教是不是。教会是基督徒的集合
教会是 基督的新妇(另一半)
但,圣经只教导我们要爱上帝,只可以爱上帝、旧约十诫里面 ,明确表态不可有别神,别的偶像

那教会呢。显然不是神。最多算 基督为首的 身体。基督做头。教会做身体

身体是被造物。人类的集合
和国家一样。是一个 人类的集合。区别是 国家,社会。是属世界的。而教会,是属神的,和属灵的。

如果除了神以外的都不可以爱。那教会能爱吗?
基督的新妇能爱吗?
那国家可以爱吗?
以色列民,爱以色列国 是犯罪否?

基督徒作为地上选民,爱自己肉身的国家,是犯罪否?

爱应该是可以爱的。只是不能爱他(包括爱任何其他物)如果超越了上帝,那就是拜偶像
只要不超越。则统统都可以爱

==========
另外的补充。其实爱教会。就是爱神的选民的集合,是爱人。
因为圣经也教导到。要爱人如己。
所以爱教会,爱人。不是拜偶像。
也是可以爱的。只是地位不能高过神。否则就是偶像。

我们可以爱教会。我们也可以爱人。我们也会爱我们身边自己养的宠物狗,花花草草。那我们怎么不可以爱国呢?
只是这些东西。不能超越过上帝就可以了。

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发表于 2021-4-3 09:02 | 显示全部楼层
“弗1:22又将万有服在的脚下,使为教会作万有之首,23教会是的身体,是那充满万有者所充满的”  教会是基督的身体,爱教会=爱基督身体=爱基督,这样对吗
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发表于 2021-4-4 13:22 来自手机 | 显示全部楼层
国家是为人存在的。人不是为国家存在的。
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发表于 2021-4-12 15:33 | 显示全部楼层
ghy 发表于 2021-4-3 09:02
“弗1:22又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首,23教会是他的身体,是那充满万有者所充满的”  教会 ...

基督的身体也是基督。
这种教导容易被人曲解。
到最后就变成。
因为教会是信徒的集合。
信徒是人。
所以人是基督的身体
人是基督的手或者是基督的脚
因为基督是神
所以人是神的手脚。
所以人也是神了。(既然是神的手或者脚,是神的其中一部分。怎么不是神呢?)
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发表于 2021-4-12 15:53 来自手机 | 显示全部楼层
QCH 发表于 2021-4-12 15:33
基督的身体也是基督。
这种教导容易被人曲解。
到最后就变成。


倪柝声、李常受以为,
人(信徒)的灵与神的灵合而为一,
结果 -,人与神合而为一,人成为神,
小基督,大基督,....

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发表于 2021-4-12 16:09 | 显示全部楼层
QCH 发表于 2021-4-12 15:33
基督的身体也是基督。
这种教导容易被人曲解。
到最后就变成。

读圣经,切莫本末倒置。

错误解经和错误的教训的源头在于解经。

基督徒连于元首基督,互为肢体,要回到各自圣经的教导上下文去归正人的思想。

对于保罗书信和别的书信,每一处圣经都非常重要。

否则的话,陷入无谓的混乱之中,实在没有必要。

我个人的观感,论坛中逢倪必反的人的光景很可怜,我相信你会对照圣经慎思明辨的。

哥林多后书第三章,第四章,以及以弗所书第四章,等处圣经是源头。

你读下这几处圣经和保罗书信,溯源清本。先别急着去下定论。
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