国际中文圣经学院：监狱书信《歌罗西书第一单元第一章》(课件四)

赴圣迹

保罗献上感恩的理由（1:3-8）
        接下来保罗解释了为歌罗西教会的信徒献上感恩的理由。他感谢神福音是如何改变了他们的品格（1:4-6），他也感谢神福音在歌罗西所产生的影响力，以及福音“传到普天之下”（1:6）。最后，保罗称赞神忠心的仆人以巴弗，因他将福音带给了歌罗西的信徒（1:7-8）。
福音改变生命的大能（1:4-6）
保罗为歌罗西信徒美好品格的长进而感谢神的时候，采用了著名的基督徒美德三部曲。他谈到了他们的“信心”、“盼望”和“爱心”。（参罗马书5:1-5；哥林多前书13:13；加拉太书5:5-6；以弗所书1:15-18；4:2-5；
帖撒罗尼迦前书1:3；5:8；希伯来书6:8-12；10:22-24；彼得前书1:3-8，21，22）
        首先，保罗为他们将信心建基于耶稣基督的事实，表达由衷的感恩。符合圣经的信心必定包含委身和信靠神。他们的信心扎根在耶稣基督里，他们的信心以耶稣基督为中心。信心不同于知识。一个人可以知道很多真理方面的知识，却没有得救的信心。雅各书2:19解释说，甚至魔鬼也相信有一位真神，却是战惊！实际上魔鬼对神学真理也有一定程度的认识，但是它们不能得救。仅有神学真理的书本知识是不够的。出于情绪的、笼统的信心也是不够的。得救的信心必须是“在基督里的信心”（1:4）。这是歌罗西的信徒所拥有的信心，而且正是这种信心改变了他们的生命。

8，基督徒得救的信心与非基督徒信仰的信心有何不同？
        第二，保罗为他们“向众圣徒的爱心”献上感恩。爱心是基督徒美德的中心和重心（哥林多前书13章）。在第8节，保罗进一步阐明爱心的源泉是“因圣灵所存的爱心”。圣灵是他们爱心的来源（加拉太书5:22-23）。保罗很可能将蔓延在歌罗西教会高举人的态度与在基督里真信徒涵盖一切的爱心进行对比。
        一个人的生命被福音改变最好的证明就是爱。这是生命改变最基本、最无可辩驳的证据。耶稣说:“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）当人们接受了福音，通过圣灵的大能，他们的生命就被神的爱印上了印记，因此无论在任何环境中都能彰显出神的
爱（罗马书5:5）。
        
7，一个人可能爱耶稣却不爱耶稣的信徒吗？请解释。

        最后，保罗为他们“存在天上的盼望”献上感恩。保罗认为盼望是信心和爱心的根基。圣经所说的盼望不是一种单纯的希望——它是对神的应许供应和品格的一种满怀信心的期待，神应许在他的同在中有永生。保罗告诉
他们，他们有永远的产业“存在天上”（第5节），这是传给他们的福音信息不可或缺的组成部分（哥林多前书15:12-22；彼得前书1:3-5）。（Barton1995，149）

8，基督徒的盼望与人们心中的希望有何区别？

目标1.2.3
解释福音是如何改变那些相信福音的人的生命。
        福音带给信徒超乎今生的盼望。信徒们有未来天堂的盼望。为什么人们愿意接受福音呢？为什么他们为了福音的缘故甚至愿意牺牲自己的生命呢？为什么他们愿意为福音而活呢？就是因为他们有盼望！不信主的人
喜欢今天消费明天付账。但是基督徒恰恰相反，他们宁愿今天为永生付账，为自己积攒财宝在天上，好在义人复活的时候得着那永远的福乐。保罗说:“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（罗马书8:18）。
        吉姆·伊里亚德[JimElliot]是一位近代的殉道者，他将保罗的这句话诠释为:“将不能留住的换取不能失去的，这人不是个傻瓜。”（Elliot1958，172）保罗知道盼望能
够激发信心和爱心。福音的基要信息就是盼望。你认识生命被福音奇妙改变的人吗？我想起了汤姆，他是一个满口脏话、酗酒狂欢之徒，从不放过一次打架斗殴的机会。汤姆经历了一次又一次的经济破产——直到最后，他走到了尽头。这时，有人将福音传给他，告诉他靠着耶稣基督可以得到饶恕和盼望，一个奇妙的改变发生在他的生命中！我作为他的牧师，亲眼看见汤姆变成了一个良善、温柔、充满同情心的丈夫和父亲。他与耶稣建立了极其亲密的关系，对失丧的灵魂有深切的负担。一想起汤姆，我的内心就为福音改变生命的大能而充满感恩。

9，请说出一个你所认识的人，他（或她）的生命被福音奇妙地改变了。

目标1.2.4
概述纵然在逼迫的环境中，福音对社会所产的影响力

福音改变了世界（1:6）
        保罗向神献上感恩的第二个主要原因是，他得知福音不仅被传到歌罗西，而且“传到普天之下”（1:5-6）。保罗视福音为有生命力的事物，就像一棵植物，在它所栽植的地方能够生根发芽。在保罗看来，歌罗西教会就是福音大能的活见证。他们听到福音，明白了人因信得到神的拯救的信息（参以弗所书2:8-9）。结果就是显著的增长，无论在歌罗西，还是在福音所传到的各处。
        福音不是一套呆板的道德说教，乃是有生命力的、不断成长的客观事实。它不仅使个人的生命“渐长”（彼得前书2:2），而且它也使基督的整个身体不断成长，趋于属灵的成熟。福音的信息是带着神的大能的。保罗为福音在各处的成长并结果而感谢神。
        保罗相信福音本乎神的恩典。福音是神恩典的信息——他藉着基督彰显出人测不透、人不配得的预备。福音阐明了人是靠恩典，而非靠行为得救（以弗所书2:8-9）。灵魂得救和生命改变开始于“你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样。”（1:6）
        福音的大能令人激动！福音传开了，它不能被禁止，也不能被拦阻。纵然保罗在监狱中，福音却“传到普天之下！”（参提摩太后书2:9）。耶稣说:“这天国的福音要传遍天下。”（马太福音24:14）。约翰·班扬[John
Bunyan]因为传福音，被投进贝德福德监狱。结果怎样呢？他在狱中提高嗓门，大声传扬福音。人们环绕监狱的墙外仔细聆听。为了封住他的口，他被投进更深的监牢。他写了《天路历程》，这本书影响了千百万人相信福音。虽然一些国家压制、逼迫福音的传播，但是福音仍然传扬了出去，给无数人
带来了新生命。福音没有停止传扬，反而“传到普天之下”。

10，尽管基督徒遭遇逼迫，福音对社会产生了什么影响力呢？

目标1.2.5阐明神是如何藉着以巴弗开创了歌罗西的教会。

福音是藉着忠心的人传扬出去（1:7-8）

        最后，保罗称赞以巴弗（1:7-8），因为是以巴弗首先将福音带到歌罗西。有关以巴弗的事情只在歌罗西书4:12-13和腓利门书23节有记载。他可能是保罗在以弗所传福音时悔改信主（参使徒行传19章）。他应该是一个歌罗西人。他在歌罗西建立了教会（甚至有可能在老底嘉和希拉波立也建立了教会），而且与保罗一同被囚。当保罗提到以巴弗的时候，用了好几个爱称和尊称的词语，如“一同作仆人的”、“基督忠心的执事”等等。这里的重点是，神使用人来传扬福音的信息。虽然以巴弗只不过是歌罗西一个很平凡的人，但是神使用了他。尽管福音的信息是如此的奇妙，然而传福音却不是天使。这样的话，众天使可以从天上像打雷一样将福音传给各个国家，这不是非常迅速吗？但是不！神使用了很平凡的人传扬福音。他们
有恐惧，有不足甚至失败。令人难以置信的是，神甚至使用不完美的教会——被不平衡的教义拆得四分五裂、残缺不全的教会，作为他的器皿将福音传遍本地区，甚至传扬到地极。新约圣经中满了这样的例子，如歌罗西、哥林多和加拉太，但愿我们也能像以巴弗那样，忠心地传扬福音。

11，以巴弗的哪一点值得所有信徒效法？

       爱德华·凯姆鲍[EdwardKimball]是美国伊利诺斯州芝加哥市的一位忠心的主日学教师，他对传福音很有负担，就把福音传给了一个名叫德怀特·慕迪[DwightMoody]的年轻鞋匠。慕迪当天作了接受主的祷告，后来成为他那个世代中最有爱心的传道人之一。一段时间以后，一位名叫迈尔[F.B.Meyer]嗯的人深深地被慕迪感人的信息所打动，决定踏上传扬福音的道路。迈尔后来成为闻名遐迩的作家，很多人读了他写的书因而生命发生改变。其中有一位年轻的大学生，叫做威尔伯·查普曼[WilburChapman]，被迈尔的服事所激励，出去宣扬基督的福音。在查普曼的帐棚宣教的一次聚会中，一个帮助查普曼支搭帐棚的年轻球员被福音信息点燃，决心用自己的生命向所有人传扬福音。这个球员就是著名的比利·桑德[BillySunday]。满怀对福音的热诚，比利·桑德来到美国北卡罗来纳州夏洛特的一个地方。这里的人们经历了一次他主领的聚会后，成立了一个祷告小组。末底改·哈姆[MordecaiHamm]是弟兄祷告小组的一个成员，他对劳工有深切的祷告负担，决心把福音传给夏洛特所有的劳工。在一场福音布道会中，归信主的人很少，然而其中的一个又瘦又高的男孩被福音改变了生命，他就是今天世界上最伟大的福音使者之一，名叫葛培理[Billy
Graham]。（Wilson1984）

12，爱德华·凯姆鲍所讲的故事阐明了一项什么原则？

        奇妙的福音信息从一个人传递到另一个人，并且增长。我们为那些忠心地将福音传给别人的人向神献上感恩。
你为福音感恩吗？你为神在全球所成就的大事感谢神吗？为了将福音在本地直到地极传开，你尽自己的一份力量了吗？