BBN课程学习：从哥林多前后书看追求圣洁(基督徒生活讲座)

赴圣迹 · 发表于 2021-3-23 08:42

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20900 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁 (级别 2)
提供者: 黄子嘉博士
简述:
黄子嘉博士教授九讲从哥林多前书看追求圣洁。
黄子嘉博士是中华福音神学院第一届校友。1962年毕业于台湾成功大学土木工程系。后获台湾中华福音神学院道学硕士，美国三一神学院神学硕士，及美国康考迪亚神学院神学博士。黄牧师治学严谨、探讨经文仔细。曾在台湾牧会7年，在浸信宣道会神学院任教2年，后在中华福音神学院任教16年，期间担任该院之教务主任7年及院长7年。1997年起担任美国纽泽西州若歌教会主任牧师20年。现任亚特兰大华人基督教会北堂的主任。

这门课程共有9个讲座:

讲座1 - 20901 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁--问题重重
讲座2 - 20902 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁--消除结党纷争
讲座3 - 20903 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁--由婴孩到大人
讲座4 - 20904 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁--性的混乱与圣别
讲座5 - 20905 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁--超脱彼此争讼
讲座6 - 20906 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁--结婚离婚再婚
讲座7 - 20907 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁--完全的爱 (1)
讲座8 - 20908 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁--完全的爱 (２)
讲座9 - 20909 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁--主必要来

赴圣迹 · 发表于 2021-3-23 08:45

中文圣经学院测验试巻
欢迎赴圣迹,
测验课程：: 20900 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁
讲座: 1
日期 : 3/22/2021 7:57:20 PM
成绩 : 93

测验回顾

题号问题正确答案您的答案
1 哥林多教会的问题重重，可以分成六大类：1) 结党嫉妒纷争；2）淫乱横行；3）彼此告状，只争取自己的权利；4）误用自由而伤害其它的弟兄姐妹；5）在教会里有女人辖制男人的现象；6）圣餐产生混乱，恩赐也产生混乱。只注重今生，而忘掉永恒。是是
2 哥林多教会不圣洁，第一个问题就是结党纷争，从第一章讲到第四章，都在讲结党纷争。是是
3 有哥林多人认为保罗讲的耶稣和祂钉十字架是愚昧羞耻的事情。他们认为罪犯才钉十字架，怎么去讲耶稣和祂钉十字架？他们所羡慕的是人的智慧。保罗告诉哥林多人，神把人看为愚拙的当成祂的智慧，神的智慧就是基督耶稣和祂钉十字架。是是
4 在教会不可结党，不可以高举人，使彼此之间产生心结，这是不圣洁。是是
5 结党就产生嫉妒，嫉妒是非常可怕的。圣经说：“嫉妒是骨中的朽烂。” 是是
6 俚语“哥林多人”，打从主前四百多年起，这个俚语就流行出来，意指“为富不仁”的人。非是
7 哥林多在主后第一世纪时，因它的地理位置临海，是一个商业繁荣的海港城市，风气不好，淫乱横行。是是
8 哥林多教会在淫乱的风气影响下，其中有人犯了娶自己继母的罪行，可是有人却觉得无所谓，保罗说要把行这事的人 “赶出去”。是是
9 保罗对教会落在不圣洁的里面，非常的忧心，非常的痛心，所以讲一些非常严格的话。是是
10 如果任何严格的话，不爱听的话，那绝对是希望神的教会更加圣洁，希望不要有任何不讨神喜悦的，留在神的教会里。是是
11 哥林多教会中还有同性恋的问题。所以保罗警告说，那一些作娈童的，那一些亲男色的，与神的国没有分。（林前 6:9）是是
12 保罗写作哥林多前书的时间约在主后 55 年 4 月间，距离该教会的创建已有五年之久。保罗写的时候心里面难过，他说到今天，只能把哥林多的信徒当做婴孩来看，因他们不能吃饭，只能吃奶。是是
13 哥林多人注重今生，忽略永恒；看重的是现在。他们在地上因为不尊重将来与主见面的荣耀，就不懂得攻克己身，叫身服我，也不懂得追求圣洁，为主摆上劳苦。所以，他们用草木禾秸，马马虎虎服事神，而不懂得用金银宝石来建造神的工程。是是
14 哥林多人不懂得攻克己身，叫身服我，追求圣洁，更不懂得为主摆上劳苦。是是
15 上帝的恩典、能力和拯救能改变我们，能使我们超越，继续追求圣洁。是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-23 08:46

中文圣经学院测验试巻
测验回顾，课程 : 20900 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁
讲座: 2
学生姓名: 赴圣迹
日期 : 3/22/2021 8:00:33 PM
成绩: 93

测验回顾:

题号问题正确答案你回答
1 结党纷争嫉妒，是严重的不圣洁，是可怕的罪恶，是骨中的朽烂，是罪恶的始祖；所以，教会要根绝它们。是是
2 魔鬼撒旦的来源记载在以赛亚书第 14 章，和以西结书第 28 章。“撒旦”的意思是“敌对”。神造撒旦原本美丽，他是美好的天使，是早晨之子，明亮之星；可惜撒旦竟因嫉妒而敌对神。是是
3 凡排斥别人，便是神所不悦纳的。没有一个人真正信主悔改而不属基督；没有哪一个人的恩赐跟我们不一样，因而不属基督；也没有哪一个人的做法跟我们不一样，而变得不属基督。是是
4 亚波罗和保罗的教导内容，是一样的。但是，亚波罗的表达方式，和保罗的不一样；他们之间的背景也不同。而哥林多教会的某些人士却投射出自己的观点，以至于结党纷争，说：我是属亚波罗的，我是属保罗的。是是
5 哥林多教会的部分人士以自我的智慧为中心，来给神的智慧分门好恶，区别高低。保罗说他们是太幼稚了，是婴孩，不能看待为长大成人者，他们是属肉体的，而不是属灵的。是是
6 当保罗在哥林多创设教会时，经济上是耶路撒冷教会供应他的需要。因此，保罗可以无后顾之忧，殷勤舍己，努力地布道，领人归主。非是
7 哥林多教会的某些人士，把希腊的哲学及人的智能，当作追求的目标，而将耶稣基督和祂钉十字架放在一旁，认为那是愚拙的道理，是没有什么价值的。是是
8 音乐家海登（1732-1809）提拔年轻音乐家莫扎特（1756-1791），欣赏他的才华，欢迎他到维也纳来。这两位音乐家的友谊在乐坛上留下了佳话。是是
9 保罗针对消除结党纷争的办法，提出三点原则：1. 要认清福音的本质；2. 要认清教会的本质；3. 要认清自己的本相。是是
10 福音的本质是神的智慧，而哥林多人不了解福音的本质，以至于看基督和十字架是愚拙，他们追求世上的智慧，就是希腊的哲学。是是
11 “道”这个字，在希腊哲学的领域里，是指宇宙的大理性与灵魂；它管理宇宙，与运行宇宙。所以，“神”被表达成希腊文时，就用“道”字取代。（约 1：1-2）但“道”是没有位格的；而“神=道”是有位格的，人可以向“神=道”祷告，“神=道”接受人的赞美，“神=道”是慈爱的，公义的等等。是是
12 哥林多教会受到纵欲主义的侵害，认为“凡事都可行”（林前 6：12、10：23），包括淫乱，与娼妓联合，败坏肉体。其实教会要严拒它们。是是
13 哥林多教会又受到禁欲主义的侵害，认为“结婚也有罪，已婚夫妻应分房”。所以保罗在哥林多前书里，有对正常婚姻关系的论述和指导。是是
14 保罗生在希腊的大城亚历山大，他深深了解希腊文化，是拥有高深学问的人；同时，保罗也在迦玛列的门下受教，因此他也精通希伯来的思想和文化。可是，保罗信主之后却说他是罪人中的罪魁。非非
15 耶稣福音之大能是除去人的众罪，使人脱离罪的捆绑。结党纷争也是罪的一种。人唯有靠着福音的大能，才能脱离结党纷争的罪。是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-23 08:47

中文圣经学院测验试巻
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测验课程：: 20900 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁
讲座: 3
日期 : 3/22/2021 8:04:51 PM
成绩 : 93

测验回顾

题号问题正确答案您的答案
1 哥林多教会需要不断地追求，才能活出圣洁的生活。是是
2 想要消除嫉妒结党，要从认识自己的本相着手。是是
3 认识本相就是自我渴慕要长大成人。哥林多前书使用了四个对比来表达“由婴孩到成人”：1. 属肉体与属灵；2. 草木禾秸与金银宝石；3. 外表求人称赞与内心得神称赞；4. 婴孩是自我中心与父母的爱心宽容助人。是是
4 属灵的人认识神奥秘的智慧，就是神在万事以前预定我们得荣耀的。属肉体的人只认识这世上的智慧，就是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。是是
5 教会是神的田地，凡服事教会的人都是耕种的人，所以教会的服事可以是“保罗栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”所有的出产都是神的，一切的荣耀都归给神。所以，耕种的人不必彼此嫉妒，不必起纷争。是是
6 哥林多前书 2：13，保罗说：“我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。”这些属灵的话和属灵的事，就是圣经，是属灵的书。是是
7 一个基督徒，要从属肉体达到属灵，从吃奶进到吃灵粮，就应该好好下功夫，研读圣经的真理。是是
8 耶稣基督和十字架永远是我们的中心，我们要永远爱十字架上为我们舍命的主，永远以祂为我们的荣耀。是是
9 “金银宝石”代表要付代价的意思，就是忠心事奉主，尽了自己最大的努力。每一个人神给不同的机会，才干，恩赐和托付，但是人人都可以在神所托付的岗位上尽忠。是是
10 主耶稣对忠心的人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。（太 25:21、23）是是
11 耶稣在提摩太后书说，“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我、也赐给凡爱慕他显现的人。” 非是
12 神给每一个基督徒将来都进入荣耀，但是每个人所享受的荣耀是不一样的，每个人得的赏赐是不一样的。是是
13 神将来的审判是照出暗中的隐情，显明人心的意念。愿每一位基督徒知道基督台前的审判，要活出一个真基督徒的人生。是是
14 一个长大成人的基督徒，是内心愿神悦纳，暗中的隐情愿神悦纳，就会得神的喜悦，就会除去嫉妒、结党、纷争和恼恨。是是
15 保罗对待哥林多教会，把它当作所亲爱的儿女一样。他自喻是父亲，用福音生了教会。（林前 4:14-15）是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-23 08:50

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测验课程：: 20900 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁
讲座: 4
日期 : 3/22/2021 8:07:36 PM
成绩 : 93

测验回顾

题号问题正确答案您的答案
1 神创造了“性”，性是神赐给人的礼物，是美好的，是圣洁的。但是，哥林多人误解了神的心意，误用了神赐的功能，就产生了不圣洁、误会和淫乱。是是
2 教会的责任，是要持定真理，改正社会的歪风歪理。是是
3 神救赎我们，为的是让我们的身体成为荣神益人的圣殿。是是
4 婚姻不单单是为了繁衍后代而已，更要使夫妻要二人成为一体，建立亲密的关系，有美好的交往，互相成为彼此生命中的同伴。是是
5 圣经反对堕胎、婚外情、同性恋、婚前性行为、未婚同居，以及轻易离婚。是是
6 哥林多教会的某些人，误用了“凡事都可行”这句话，他们误用的原因是对哲学的错误解释。是是
7 诺斯底主义是把希腊的二元论和波斯的善恶二元论调和在一起，认为属灵界和属思想观念界的是良善，而属物质界和现象界的是邪恶。所以，他们认为灵魂是良善的，身体是邪恶的。是是
8 哥林多前书 5：1 说“风闻”在你们中间有淫乱的事。其中的“风闻”一词是翻译错误。许多的英文圣经和现代中文译本，已经正确地译为：“确实地听闻”。是是
9 若有人行了淫乱，且自高自大并不哀痛，教会要把行这事的人“交给撒旦，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”（林前 5:5）这里的“交给撒旦”就是“无药可救”的意思。非是
10 哥林多教会的有些人混乱圣餐，屡劝不听，以至于立即遭到报应，身体软弱，患病受苦，死的也不少。（林前 11：30）是是
11 “败坏他的肉体”的意思是：败坏他的那个辖制他肉体的权势，使他察觉事态的严重，以至于在神面前懊悔，脱离罪恶，回归真道。是是
12 悔改认罪，应该现在就悔改，时时要悔改，每天睡觉以前要悔改。是是
13 我们的身体是神的殿，神的灵住在我们里头。为了让我们成为神的殿，耶稣基督用重价将我们买赎回来。是是
14 “荣耀神”的意思是：人把神的荣耀活出来，像神的模样，有神的慈爱、真理、公义、良善、圣洁等美好的品格。是是
15 卫斯敏斯德大要理问答（The Westminster Larger Catechism）的第一条问道：“人活着为什么？人生的主要目的是什么？”答案是：“荣耀神。” 是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-23 08:51

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讲座: 5
日期 : 3/22/2021 8:10:50 PM
成绩 : 93

测验回顾

题号问题正确答案您的答案
1 公义与公平是人性很要紧的问题。是是
2 哥林多教会存在重重问题，其中之一是弟兄们彼此告状，告到法院去。是是
3 哥林多教会告状的内容，保罗没有讲，但比较有可能是同性恋的问题。非非
4 哥林多前书责备了教会中一些有钱的人，他们因为钱财搞不清就吵闹，告到法院。是是
5 当时有钱的人，很可能会在教会中得到小领袖的地位，如果这个纠纷跟林前一到四章讲的结党纷争也有关联，那事情就更复杂，不过这一点我们不是很清楚。是是
6 如何超脱彼此争讼？保罗提出两个正确的观念：1.认知自己已然又未然的身份；2.认知自己已然又未然的生命。是是
7 每个基督徒，将来一定是审判万有的审判官，现在也已经是可以审判小事的审判官。是是
8 基督徒要认清自己，将来完全生命的实现，而现在是已有完全的生命。将来完全生命的实现就是完全的宽恕和包容；现在生命的实现就是情愿吃亏，情愿受欺。是是
9 以下的这些东西，都是“已然又未然”的：如永生、得救、圣洁，都属于神国的人。是是
10 基督徒将来要审判世界，还要审判堕落的天使。是是
11 哥林多前书 4:3-5，保罗说，我被你们“论断”，或被别人“论断”，我都以为极小的事。连我自己也不“论断”自己。所以时候未到，甚么都不要“论断”。在希腊原文里，审判、论断，是同一个词。是是
12 哥林多前书 6:4，你们若有今生的事当审判，是派“教会所轻看的人”审判么？所谓“教会所轻看的人”是指不信的人。将来主耶稣审判的时候，不信的人在主面前将毫无地位，无论他在世时地上的地位有多高。是是
13 哥林多前书 6:4，你们若有今生的事当审判，是“派”教会所轻看的人审判么？其中的“派”是“让其管制”的意思。这整句是说，为什么让教会外面的人来管制教会里面的事呢？是是
14 哥林多前书 6:1，你们中间有彼此相争的事，怎敢在“不义的人”面前求审呢?这里所谓“不义的人”是指：哥林多的贪官污吏。非是
15 基督徒要逐渐学习宁愿的功课，学习主耶稣的宁愿吃亏。今天宁愿一点，明天再宁愿一点，使我们身上拥有耶稣的丰盛越来越多，并且得到更丰盛的生命。是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-23 08:52

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讲座: 6
日期 : 3/22/2021 8:14:09 PM
成绩 : 93

测验回顾

题号问题正确答案您的答案
1 结婚不是犯罪。为了避免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。是是
2 哥林多教会有相当多的人追求说方言的恩赐，而把说方言的恩赐类同于天使的话语。这种人很属灵，像天使一样属灵，不嫁不娶，没有性别。非是
3 在哥林多前书 7:1，“我说”男不近女倒好。其中“我说”这两个字原文没有。许多近代翻译的英文圣经以及现代中文译本圣经，都解释为：“哥林多教会说”。是是
4 在哥林多前书 7:27，你有妻子“缠着”呢，就不要求脱离。你没有妻子“缠着”呢，就不要求妻子。其中的“缠着”一词指“婚姻的约束”。在希腊原文里，“缠着”和“约束”是同一个字。是是
5 在哥林多前书 7:14，因为不信的丈夫，就因着妻子成了“圣洁”。并且不信的妻子，就因着丈夫成了“圣洁”。不然，你们的儿女就不“洁净”。但如今他们是“圣洁”的了。这其中有四个“圣洁”，不是指的“信主的人要追求圣洁”，而是指的“不受社会的歪风邪气污染”。是是
6 神不喜悦离婚。神恨恶休妻。是是
7 夫妻间难免偶尔会吵架。所以，夫妻吵架超过七次，就可以离婚。非非
8 圣经给吵架夫妻的劝勉是：“神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？” 是是
9 关于离婚，教会的立场是：不轻易离婚。遇到有离婚的倾向，教会先派两三人来劝挽回，再有许多人来劝挽回，直到不能挽回，才容许离婚。是是
10 圣经容许离婚的条件有三：1. 犯淫乱；2. 不信主的配偶坚持离去；3. 被虐待，被恶意地弃养与弃婚。是是
11 离婚的人，应该有一段时间被停职，就是停止一切代表教会的职分。是是
12 从离婚到再婚，必须等一段时间，好让自己反省更新。最好等到原配再婚或有性关系之后，自己才考虑再婚。是是
13 如果再婚，找对象最好是在主里的人。是是
14 基督徒的责任是：让家人尝到主的恩惠慈爱，享受美满的，在地如在天的生活。是是
15 我们看待曾经离过婚的人，要在主里扶持他们，安慰他们，而不是定他们的罪。是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-23 08:54

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讲座: 7
日期 : 3/22/2021 8:17:58 PM
成绩 : 100

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题号问题正确答案您的答案
1 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。是是
2 哥林多教会因为缺少爱，从而导致自夸自大、纷争结党、互相嫉妒、法庭相告、表现恩赐、不能彼此搭配等等。是是
3 追求最妙的道，就是让神的爱充满我们的心，在我们的心里面增长。是是
4 保罗很欣赏哥林多教会，因他们在恩赐上没有一样不及人。在他们当中有说方言的、翻方言的、先知讲道、医病、行异能、辨别诸灵、信心、智能的言语、知识的言语等恩赐，他们的本质，生命和爱心都已经很完美。非非
5 哥林多前书 13：1，保罗说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。”如果没有爱，恩赐运作出来就只能引人注意，却不能让人享受，不能造就人，不能感动人，不能让人得益。是是
6 若没有爱，只是在表现自己，那么以下这些大能本领都算不得什么：如先知讲道之能、明白各样的奥秘、各样的知识、有全备的信能够移山、将所有的赒济穷人、舍己身叫人焚烧等等。是是
7 爱是有两种忍耐：恒久忍耐（林前 13：4）加上凡事忍耐（林前 13：7）。这两种忍耐在希腊原文是不同的字。是是
8 恒久忍耐，根据希腊文和上下文来解释，是专对人而言。对于不喜欢的人、合不来的人、骂我的人、伤害我的人等，一概要对他们不断地忍耐。是是
9 凡事忍耐，根据希腊文来解释，只能对事而言。多面多方都要忍耐，例如事业挫折，失业破产，身体病痛，丢钱亏赔，塞车误点等等，面对这些事情都要心存忍耐。是是
10 爱心产生忍耐，没有爱就忍耐不来；忍耐肯定是让我难受的，不舒服的。是是
11 不能忍耐的表现是：乱发脾气、怨天尤人、骂来骂去、不能忍受伤害吃亏、向外告状等等。是是
12 饶恕是人爱心的表现。饶恕人，主耶稣说，要做它七十个七次。这是说做了四百九十次以后，就不用再饶恕了。非非
13 主耶稣曾说过一个比喻：慈爱的天父已经饶恕我一千万银子了，然而我却不能饶恕欠我十两银子的同伴。我们要向天父学习，用爱饶恕亏欠我们的同伴，学习真正的饶恕。是是
14 耶稣不被撒玛利亚人接纳，他的门徒雅各和约翰看见了，就说，主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？耶稣转身责备两个门徒说，你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。是是
15 爱在基督里，祂就是爱。让基督进入我的生命中，充满我，使基督更加地丰盛，更加地掌权，更加引导我，使我更加得着基督，从而更能活出基督的爱。是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-23 08:56

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讲座: 8
日期 : 3/22/2021 8:27:07 PM
成绩 : 93

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题号问题正确答案您的答案
1 哥林多教会达不到神圣洁的标准，最主要的原因是没有爱。是是
2 保罗在强调各样的恩赐时，用最妙的道引导基督徒，那就是“完全的爱”。是是
3 “嫉妒”的希腊字，其含义和中文的不太一样。这个希腊字有好的意思和坏的意思。如果心中有爱，就可翻译作“切慕，切求”；如果没有爱，就可译作“嫉妒”。是是
4 “嫉妒”会产生结党纷争。哥林多教会中结党纷争的人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的。但是，保罗和亚波罗却始终在主里彼此配搭，他们是好朋友，同心同德，兴旺福音。是是
5 讲员说：“张狂”是有而夸耀出来；而“自夸”是有一分说成三分；自夸是将来张狂的入门。非是
6 自我中心是一切罪恶的根源。是是
7 保罗说，我认识一个人，十四年前被提到第三层天，在乐园里，听到隐秘的言语。是是
8 保罗说自夸无益，但他自己却是最有名学问家迦玛列的门下，且是第一名毕业。是是
9 爱是不做害羞的事。“害羞”可以解作“不合宜、不体面、粗鲁、不礼貌、不规矩”。是是
10 妇女蒙头是哥林多教会当时的习俗；现在不需要了。姐妹们存着温柔`敬虔`顺服的心，可以讲道`可以祷告`可以事奉。是是
11 在哥林多书信里，有三个重要的原则：1）凡事都可行，但不都有益处；2）凡事都可行，但不都造就人；3)凡事都可行，但不都荣耀神。基督徒要常常思想这三个原则。是是
12 抽烟的人无法得到主的救恩，因为他有很大的机会得到肺癌。非非
13 圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。同时，圣灵把传福音的热忱，把传福音的能力和恩赐赏给你。是是
14 爱是不计算人的恶，不把得罪我们的人的恶记在心里，也不去计算怎样恶待人。是是
15 爱是凡事包容，不掀开人的“屋顶”，不宣扬人的丑事，保护他人的名誉，使他可以生存下去。是是

赴圣迹 · 发表于 2021-3-23 08:56

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测验课程：: 20900 基督徒生活讲座--从哥林多前书看追求圣洁
讲座: 9
日期 : 3/22/2021 8:31:21 PM
成绩 : 93

测验回顾

题号问题正确答案您的答案
1 一些哥林多人追求世界的智慧，并不能够激发出能力来改变人生，他们继续活在罪恶的权势下。是是
2 不圣洁的原因之一是：不盼望主再来、不等候主再来、不相信复活。既然没有复活，耶稣也没有复活，没有升天，也没有耶稣再来的事情，那么我们就吃吃喝喝吧，因为明天要死了。是是
3 将来主必叫死人复活，复活的不是血肉之体，血肉之体不能够承受神的国。复活的是属灵的身体、天上的形体、不朽坏的身体、荣耀的身体。是是
4 主再来从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号角吹响的声音。是是
5 “玛拉那撒 (Maranatha)”是初代教会基督徒，在敬拜赞美时用语，意思是：“主与我们同在”。非非
6 这个“主必要来，到时候一切要显明，要交帐”的信仰，能让基督徒产生了正确的人生目标，愿意自己被改变，过一个成圣的生活。是是
7 有人加以统计，旧约圣经有一千八百四十五次，预言耶稣要再来的事情；新约圣经有三百十八次讲论耶稣一定要再来。是是
8 主耶稣升天时，门徒举目看天，天使对他们说，这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样再来。是是
9 “替死人受洗”是圣经不推广的作法，但它确实存在于哥林多教会。目前最多被接受的一种解释是：活着的基督徒，代替已死的亲友受洗，让死人得到将来复活的福分。是是
10 主耶稣再来时，祂要照出暗中的隐情，要显明人心的意念。圣洁的人必得主的称赞。是是
11 主耶稣都知道：那些真正帮助人而不要人知道，服事人而不求人的报答，服事主的教会任劳任怨，不会心口不一，不会口是心非，能够言行一致，里外一致，没有假冒为善。是是
12 保罗自己用了一个比喻，他说，我是攻克己身，叫身服我，免得我传福音给别人、自己反被弃绝了。是是
13 保罗说，“免得我传福音给别人，自己反被弃绝了。”其中的“弃绝”是指：保罗失去了救恩，不能得救。非是
14 每次（圣餐）领受主的饼和主的杯，每次都要纪念主耶稣的死，与此同时想到，主要再来。是是
15 有人问约翰卫斯理（John Wesley）：“如果主耶稣明天来，你今天要做什么？”他回答说：“耶稣明天来，我今天做的事，跟昨天是一样的。”意思是说：我天天预备好，等候主耶稣基督再来。是是

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