“虚心”和“温柔”

井中蛙

               “虚心”和“温柔”

       登山宝训的八福，恐怕基督徒都是耳熟能详的，我跟大家一样，都在向往八福，想要八福。可是我们大多没有真正品味出真意来，遵行上帝的旨意，获得八福的奖赏。

      比如，第一福，“虚心的人有福了，因为天国是他们的”。我们都认为，所谓虚心，就是谦虚，不自满，不自大。做善事，有成绩不自夸，不自吹自擂，不懂的，谦卑下来，不耻下问。第二福，“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”。温柔就是性格柔和，不要一遇到不顺心的事情就暴跳如雷、火冒三丈。

      当然这样理解也不错，不过，上帝的八福虽然为众人知晓，也为许多人烂熟于胸，从实际情况上，神的话语，好象没有明显的可操作性，也就没有溶入我们的血液之中，成为我们的生命的一部分，而是神的话语是一回事，我们的生命是另一回事，豆腐青菜，一青二白，耶稣说：“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”我们吃是吃了，但是没有消化，吃也白吃，没有活出耶稣的形象与样子来。

      最近，看了大卫.鲍森牧师的圣经讲解，神的话语突然照亮了我心里某一个黑暗的角落，对于八福有了全新的体味，受到圣灵的催逼，码这堆文字，如果原来你与我“英雄所见略同”，可能也对你有益处。

      大卫.鲍森牧师说，虚心的人有福了的“虚心”，希腊原文还有“不要看己所看”的意思，温柔的人有福了的“温柔”，原文包括“不要行己所行”的意思。也就是说，“虚心”，就是不要固执己见，肯定自己看见是对的，没有考虑别人的看见，站在别人的立场上，想想别人的看见对不对，就武断地否定别人的看见；“温柔”，就是不要一意孤行，做什么事只考虑自己的利益，从来没有考虑到是不是妨碍别人。

      我在一个教会里看到一件往事，这时候就浮在脑海里了。那是一个炎热的夏天，主日聚会开始前，一位姐妹从外面进来，满头大汗，径直走到台上的右角，摁着立式空调机的按纽，“的的的”，大概调到20度吧，不一会儿，另一个姐妹又上去，调节空调“的的的”，她可能坐久了，受不了这般凉意吧？不一会儿，又进来一位姐妹，上去调空调“的的的”……，好象反反复复七八次，聚会才开始。这个就是“行己所行”的，一点都不温柔了。

      说到“虚心”和“温柔”，想起不知道从哪里看到的报道，说是日本人成为世界之首，也就是日本人最“虚心”最“温柔”，相信我们在影视上也看到日本人深深鞠躬那彬彬有礼的形象了。最近看了一篇文章，将日本人与中国对照，印象深刻，现抄录一段：“日本人有一颗，只要你不影响别人，随便你怎么变态的包容心，和不管自己怎么变态，都不能影响别人的责任感；中国人有一颗，只要你与别人不一样，就觉得你需要教导的温暖爱心，和不管自己多么平庸，都要去影响教导别人的责任感。”

      “看己所看”就是骄傲，“不仅仅看己所看”是虚心；“行己所行”就是蛮横，“不仅仅行己所行”是温柔。

      我愿意虚心和温柔，自己无论在虚拟的网络，还是在实在的现实，看己所看时也要看人所看，行己所行时还要行人所行。

      愿神怜悯我们。