因信留下祝福（创48:8-22）

约拿

经文：创世记四十八章8-22节

主题：因信留下祝福

　　前面我们读到，雅各病重，约瑟带着两个孩子来到歌珊地看望父亲。看见约瑟，唤起了雅各对拉结的思念；为了纪念所爱的拉结，雅各决定将约瑟的两个儿子认领为自己的儿子，当成是他和拉结所生的。就在雅各继续沉浸在对拉结的回忆里时，神把雅各拉回到他的旨意中，让雅各“看见约瑟的两个儿子”（8节）。

　　雅各就问：“这是谁？”我们可能会感到不解，雅各在埃及已经住了十七年之久，难道还不认识自己的孙子么？第十节解释说雅各年纪老迈，眼睛昏花，只看见两个人影，但认不出是谁，所以才有此一问。这表明雅各前面认领约瑟两个儿子的举动，不是因为看见了这两个少年人才想要认领他们，而是出于神的感动。

　　约瑟回答说：“这是神在这里赐给我的儿子。”雅各吩咐约瑟说：“请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。”约瑟就领着两个孩子来到雅各跟前。当时约瑟的安排是这样的：以法莲对着雅各的左手，玛拿西对着雅各的右手；因为玛拿西是长子，约瑟希望父亲以较重要的右手来祝福长子，好让他蒙福更大。

　　两个孩子就在雅各跟前，此时雅各只要伸出手来按在他们头上，祝福便成了。然而奇怪的是，雅各并没有照约瑟安排好的位置，直接伸出手来按在他们两个人身上，而是交叉着手，使右手按在次子以法莲头上，左手按在长子玛拿西头上。约瑟一看不对啊，这样不符合这两个孩子的长幼次序，于是赶紧去移父亲的右手，要他按右手在玛拿西头上，并说明玛拿西才是长子。

　　雅各却说：“我知道！我儿，我知道！”雅各很清楚知道他正在做什么，他告诉约瑟，实际上以法莲是更蒙神恩待的，因为这是神的旨意。不知弟兄姊妹还记不记得？当初雅各离家前往米所波大米时，神在伯特利于梦中向他显现，他醒来后说“耶和华真在这里，我竟不知道！”（创28:16）如今雅各终于成长到一个地步，不再是“我不知道”，而是“我知道”！

　　此时雅各肉体的眼睛虽因年老而昏花，但他里面属灵的眼睛却无比敏锐，能看见肉眼所不能见的。在圣灵的感动中，雅各知道神要立以法莲在玛拿西以上，以后以法莲会比玛拿西更昌大。果然，在后来王国分裂时期，以法莲成为最强大的一族，以至于在众先知书中，常以“以法莲”来代表北国。可见雅各的祝福不是一位祖父临终前的一厢情愿，而是具有确定预言意义和效力的祝福。

　　雅各按手在约瑟两个儿子的头上之后，就奉神的名给他们祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。”雅各藉着他的祝福，把约瑟的两个儿子领进神给亚伯拉罕和以撒的应许里。

　　作为一个垂死的老人，雅各身在异乡，并没有在迦南地拥有什么产业，但他在信心里远远望见神所应许的后裔和土地，知道神必成就这事，所以才这样凭着信心预先把产业赐给子孙。希伯来书把雅各给以法莲和玛拿西祝福的举动，看作是他对神有真信心的最终明证：“雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。”（来11:21）

　　祝福结束之后，雅各很郑重地讲到一件事：“我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。”雅各临终前所说的“我要死了”，并不是一句绝望的话；他并不关切他的生死，他所看重的乃是神的应许，因此他接着又说：“但神必与你们同在。”意思就是，我虽然死了，神却仍然长存，这样我就能放心离世了。

　　能在生命的尽头，深深地知道，我们并不是不可缺少的，这是一件有福的事。或许还有许多事我们还没有完成，但没有关系，神会拣选其他人去完成我们未曾完成的工作。我们活着一天，就尽心竭力事奉神一天，但哪天神说“你可以回家了！”我们就了无遗憾地放下一切去见神。我们未完成的事情，神会安排另外的人去完成，并不是非我们不可。

　　雅各在他的祝福里，肯定了一个事实——就是以色列人将来一定会回到迦南地。为什么呢？因为神给他们的应许之地不是在埃及。虽然埃及土地肥沃、水草丰美，比迦南强多了，对一个游牧民族来说，你去哪里找这么好的一个地方？但雅各内心非常清楚，埃及再好，也不能与神的应许相比！

　　雅各所看重的，是神的应许；他一直紧紧抓住的，也是神的应许；虽然他现在是生活在埃及，但他心里所牵挂的却是迦南，他对神的应许充满了信心和盼望！弟兄姊妹，今天你又是如何看待神的应许的呢？不得不承认，我们基督徒最常犯的一个错误，就是以为这世界就是我们永远的居所，而没有向往天上那更美的家乡。

　　我们积存了太多不必要的身外之物在这地上，包括财物、感情、梦想……等；我们太爱这个世界了，也非常享受这世界所带给我们各样眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。直到有一天，神要把我们迁到那更美的地方去时，却发现我们的根已经深深地扎在这世界里了，就好像罗得扎根在所多玛一样，挪不动、不想离开了。

　　为此，主提醒我们：“不要为自己积攒财宝在地上……因为你的财宝在那里，你的心也在那里”（太6:19-21）。作为神的儿女，我们不能再继续效法这个世界的生活方式，若我们还承认自己是主宝血所买赎的人，我们就需要在神面前深深悔改我们背叛神的罪，因为凡与世俗为友的，就是与神为敌（雅4:4）。

　　使徒彼得告诉我们，将来神必用烈火毁灭这个世界（彼后3:8-10）；当审判到来的那一天，你会发现之前你所投资在这世界的一切，都是虚空的！可能你在心里并不盼望主耶稣这么快再来，但不管你愿不愿意，主耶稣还是会按着天父所预定的时间再来，审判也会按着预定的时间发生。如果号筒明天响起，你会后悔吗？

　　回应：亲爱的主，谢谢你藉着雅各的祝福，提醒我们这世界不是我们的家，我们在地上只是客旅、是寄居的，我们的盼望在天上。求主查看我们的内心，凡不合你心意的都求你挪去，让我们见你面的时候没有拖累。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：希伯来书十一章16节：“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”



================= 经文 =================

创世记：
48:8　以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”
48:9　约瑟对他父亲说：“这是　神在这里赐给我的儿子。”以色列说：“请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。”
48:10　以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。
48:11　以色列对约瑟说：“我想不到得见你的面，不料，　神又使我得见你的儿子。”
48:12　约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。
48:13　随后约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手；玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。
48:14　以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子；又剪搭过左手来按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。
48:15　他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的　神，就是一生牧养我直到今日的　神，
48:16　救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。”
48:17　约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。
48:18　约瑟对他父亲说：“我父，不是这样，这本是长子，求你把右手按在他的头上。”
48:19　他父亲不从，说：“我知道！我儿，我知道！他也必成为一族，也必昌大，只是他的兄弟将来比他还大，他兄弟的后裔要成为多族。”
48:20　当日就给他们祝福说：“以色列人要指着你们祝福说：‘愿　神使你如以法莲、玛拿西一样。’”于是，立以法莲在玛拿西以上。
48:21　以色列又对约瑟说：“我要死了，但　神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。
48:22　并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一分。”