主祷文系列查考(61)

赴圣迹

(8)耶稣为彼得祷告


       “主又说:“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们象筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄”(路二二31-32)。
        我们根据这两节经文，可以看到主耶稣为彼得祷告，我们从以下几个方面来看:
第一，先有的看见
        我们知道旧约中的尼希米，当他知道那些被掳归回剩下逃脱犹大人和耶路撤冷的光景，他们遭大难，受凌辱，并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧(尼一2-3)，尼希米的反映是坐下哭泣，悲哀几日在天上的神面前禁食祈祷。
        地上有限的人尼西米，他听到同胞的遭遇，能来到无所不在，无所不知的神面前祷告，我们的主耶稣，他知道每一个人跟随他的人灵性光景，当他看到被得，知道他和同件面临的环境，主耶稣就在父神面前祷告。
a，耶稣知道撒坦的恶心
        经上告诉我们:撒但想要得着你们，我们从约伯的经历，看到撒但的恶心，撒但要得着约伯，约伯是一个什么样的人呢？经上说:“那人完全正直，敬畏神，远离恶事”(伯一1)，在神眼中，神是如何评价的呢？经上说:“地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事”(伯一8)，在撒但眼中认为约伯敬畏神是有原因的，撒但认为是神四面圈上篱笆围护他和他的家，敬畏是神赐给一切，是神叫约伯所作的都蒙神的福，家产在地上增多，撒但认为神撤去这一切，如同经上说:“你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你”(伯一10-11)，这就是撒但的恶心，叫约伯失去所有，神知道约伯，就对撒但说:“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手。加害于他”(伯一12)，撒但在一日之内，叫约伯失去了财产和儿女(伯一13-19)，约伯没有因为失去财产和儿女不敬畏神，反而说:“我赤身出子母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的”(伯一21)，撒但失败了，约伯见证了信仰荣耀了神，可是指但不甘心，进行了第二轮，要得着
约伯，耶和华神又问撒但:“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完会正直，敬畏神，远离恶事”(伯二3)，并且责备撒但:“你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正“(伯二3)，撒但认为:人以皮代皮.情愿舍去一切所有的保全性命，你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你，神向撒但说:“他在你手中，只要存留他的性命”(伯二4-6)，撒但击打约伯，叫约伯从脚
掌到头顶长毒疮，约作坐在炉灰中，拿瓦片刮身体，他的妻子对约伯说，你仍然持手你的纯正吗？你弃掉神，死了吧，约伯并没有犯罪，责备自己的妻子说:“你说话像愚顽的妇人一样，哎！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”，在这一切的事上，约伯并不以口犯罪(伯二7-10)，这一次约伯持守了纯正，撒但又失败了，撒但要得到约伯，是要叫他弃绝神，所以，撒但对每一个信耶稣的人，都愿意再次得回，离开耶和华神，这就是他的恶心。
b，耶稣知道撒但的恶法
        经上告诉我们:“好筛你们像筛麦子一样”，筛是一个什么样的器具呢？这个器具在农村和建筑工业上常见，农民用它来筛去庄稼颗粒上的尘土，工人用它筛去不能用的沙子，筛有的用竹子制成，也有的是用金属铁丝，从经文中，叫我们看到撒但用筛筛信从主的儿女，所以这个筛就具有象征意义了，撒但借用各种环境，叫信徒在如同筛一般的环境中，颠来颠去，我们从以下几个方面来看，撒但的筛子指的是什么？我们从使徒保罗经历中来看，经上记着说:“他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是，他们是基督的仆人吗(我说句狂话)？我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险。盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。受劳碌，受困苦，多次不得睡；又饥又渴，多次不得食；受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上”(林后十一23-28)。
        对于保罗以上所描述的，有两种看法:   
        第一种是神的儿女，虽然灵程路上会经历诸多的环境，神却与同在，一同经历，最终站立得住；
        第二种是神的美意愿是好的，但试探无处不在，叫信徒在灵程路上一波未平，一波又起，左右不能相顾，前后不能相随，对神来说是试验，对鬼来说是试探，叫信徒措手不及，如重担压在信徒身上。
        神不但要工作，但神更要工人，撒但却叫人忙工作，不要灵修，我们不是不应该去工作，但应该在工作前要祷告，支取工作的能力，为神工作不是信徒自己去忙、忙、忙；乃是神带领信徒去做，工作就轻、轻轻；做但的工作是快、快、快，最后却是后悔哭、哭、哭；使徒保罗的经历，是每一个事奉之神的人经历的，每一个事奉神的都应该同保罗一样站住，从保罗经历中，这些环境神让他经历神的同在，化险为夷，但撒但的心意却不是这样，他要叫保罗灰心、埋怨、丧胆、失败，忙的没有神，撒但用筛一一就是保罗经历诸多环境，筛保罗就是让保罗经历环境危险的临到，从保罗的身上，我们来到:这个筛指的是不同环境的遭遇:
环境在教会外面（外面的事）身受各种环境的临别
环境在教会里面（里面的事）为教会挂心
环境在生存方面（为生计奔波）属世工作支搭帐棚——多受劳苦
环境是因福音缘故（还债 )，——多下监牢
环境别人加上的（报恩）——鞭打、棍打、一昼一夜在深海里
环境在各种的危险临到（宣教）一一江河、盗贼、同族、外邦、城里、旷野，海中
环境在休息方面（自己）——多次不得睡
环境在饮食方面（自己）——多次不得食
环境在衣装方面（自己）——受寒冷，赤身露体

美意如此

感谢主，很不错的分享。

赴圣迹

感谢主，这是我的查经系列，谢谢，愿将荣耀归给爱我们的神。