主祷文系列查考(54)

赴圣迹

(7)耶稣在客西马尼园的祷告


        我们先看经文:太二六36-46，可十四32-42，路二二39-46，这三处的综文都论到主耶稣在客西马尼园中的祷告，三经文相互参考，我们根据马太的记载进行查考，经
文的下:
      “耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说:“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过；便对他们说:“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”他就稍往前走，俯伏在地，祷告说:“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说:“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”第二次又去祷告说:“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。于是来到门徒那里，对他们说:“现在你们仍然睡觉安歇吧(“吧”或作“吗”)！时候到了，人子被卖在罪人手里了。起来！我们走吧。看哪！卖我的人近了“(太二六36-46)。
        我们根据经文，可以从以下几个方面来查
        第一，祷告前事项
A，先看人物:耶稣同门徒
        在这里，门徒显然不是指所有的门徒，乃是说是经常跟随主耶稣出入的人，那就是
主耶稣拣选的十二个门徒，经上说:“到了晚上，耶稣和十一个门徒坐席”(太二六20)，主耶稣和门徒进行了晚餐，他们就唱诗，往橄榄山那里去，门徒其中的犹大就离开他，忠心的门徒彼得日后三次不认他，耶稣心里可等难受，既或犹大出卖，彼得不认，这都是日后发生的事，他知道自己马上要临到的事，客西马尼园的压榨，耶稣独自在那里承受，耶稣和门徒间的人数不断变化，情况如下:逾越节筵席的时候，他们是十二个人，吃完他们唱诗往橄榄山去，少了犹大，当他们到了客西马尼园，十一个门徒留下了八个门徒，耶稣说:“你们坐在这里，等我到那
边去祷告”(太二六36)，只带了三个门徒继续走，不多时候，耶稣说:“你们在这里等候，和我一同警醒”(太二六38)，于是只剩下耶稣，离开三个门徒，约有扔一块石头那么远，独自向父神祷告”(路二二41)。
        我们都知道这十一个门徒，是主耶稣整夜向神祷告得到的，他们与主常在一起，宣讲天国的福音，可是有谁与主一直在一起呢？他从众多门徒中拣选七十个人(路十1)，
这七十个人在哪里呢？拣选十二个门徒为使徒，这十二个人又在哪里呢？离开的离开，出卖的出卖，还有不能和主同警醒的，我们心中忧伤难受的时候，需要有人和我们一起祷告，耶稣在人性方面，和我们一样，也需要我们同他警醒祷告，客西马尼园里，坐的坐，不能领悟耶稣的心，视而不见，灵性的迟钝，困倦的困倦，不能与主一同警醒，耶稣是何等难受，多少人跟着跟着就不见了(路二二39)，正如诗歌上这样说:“有一条路，有人看了看，有人走了头，有人走了一半，有人走了十分之九”，还有:“众人涌进主的国度，十架少人负，众人争夺主的赏赐，世界有谁辞，人虽无心走主道路，仍想主祝福
众人都慕得主荣耀，羞辱少人要，众人都爱同主掌权，损失有谁愿，几乎无人因生缘故
看万事如粪土，多人都享甘旨，少有愿禁食，多人都喜登主宝座，少有愿飘泊，同他
唱诗虽然有人，警醒却不能，众人都想同主高贵，卑贱却都畏，当主凡事为他预备，他就大赞美，当主稍微求他一点，就立发怨言”。
B，再看地点:客西马尼园
        经上说:“耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼”(太二六26)，又记着说:“耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他，到了那地方......”(路二三39-40)，“他们来到一个地方，各叫客西马尼”(可十四32)。
        马太和马可也同样记载到:“他们唱了诗，就出来往橄榄山上“(太二六30，可十四26)，
使徒约输在福音书中有这样的记载:“耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，他和门徒进去了，卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集”(约十八1-2)。
        从以上经文，叫我们看到这个园子是主耶稣和门徒聚集的地方，是众所周知的。“客西马尼”是什么意思呢？客西马尼在耶路撒冷东，汲沦溪旁，靠近橄榄山，园内多有橄榄树种植，可见这个园子有时榨橄榄油，故因其作用，含有“榨油机”之义，也又的说是“油榨”，这说明主耶稣在园中要经历像榨油一般的痛苦，就要像榨橄榄极一样在这个机器里压榨、受破碎。