三位一体

AlanZheng

事实上，很惭愧，我对此了解不多，虽然也能听过一些教导，查得出一些经文，但并不能说明白了，希望弟兄姊妹的分享多多益善。

QCH

lzdmzh0 发表于 2021-5-2 23:33
圣子耶稣如同天父在镜子里的像，与圣父一模一样。
圣子与圣父都是无始无终的。
圣灵是圣子与圣父所共发。 ...

东正教认为
圣灵 只是 圣父 所发出

新教和天主教认为，圣灵是圣父和圣子 所发出的。

火上冰

QCH 发表于 2021-5-3 01:39
东正教认为
圣灵 只是 圣父 所发出

和子句的问题暂且放下，和你认为的二分论三分论一样，先站稳了，别急。

自己先阅读圣经，知其然知其所以然。这样才不至于被似是而非的教导掳去。

明白教会历史之中，从初代教会到米兰赦令，再到教会权利被外在的势力，离弃基督教训侵蚀，以及接下来的教会史。 明白一些分歧和观点不同，再去思想基督的教训，基督做头的教会本应该是怎样的？

我们不会认可把玛利亚放在一个错误的位置，也不认可那些圣人遗骸，圣像的崇拜。 但是我们不能忽视历史和历史之中的教训。

教会为什么被上帝管教，上帝为什么允许苦难，分裂临到耶稣基督宝血买赎的群体如同旧约中的以色列人一样。

找到自己的的立场，回到福音的核心。

aaron123123123

lzdmzh0 发表于 2021-5-2 23:33
圣子耶稣如同天父在镜子里的像，与圣父一模一样。
圣子与圣父都是无始无终的。
圣灵是圣子与圣父所共发。 ...

“圣子耶稣如同天父在镜子里的像，与圣父一模一样。
圣子与圣父都是无始无终的。
圣灵是圣子与圣父所共发。
耶稣是天父的儿子，这只是个比喻。”

这是天主教的信息？
学习了。

他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 (希伯来书1:3 和合本)

我们知道，基督教的基督，就是耶稣基督、神的儿子耶稣基督。

对天主教知之甚少。

请解释一下：
天主教的“天主”是（指向）谁？
圣父，圣子，圣灵？“三位一体”的神？
天父？圣父是天主？
圣子？圣子是天主？

谢谢。

含米特

你可以看一下天主教关于三一性的教理 : https://www.usccb.org/sites/default/files/flipbooks/catechism/65/#zoom=z

passlove

永恒中的合一 你思考一下，什么是永恒，如果这宇宙不存在，那还有什么，黑暗吗？如果连黑暗都没有，那还有什么？  经上说 神说、要有光、就有了光。 又说 我们因着信，就知道诸世界是藉　神 话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。   可见世界是神的话造成的，而且神并不是显然之物  或者你理解了这些就更容易接受三位一体了  

passlove

本来我不想多说这些的，我恐怕说错了得罪神，但经上也有话说  
和合本太25:24那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，  

和合本太25:25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’  

和合本太25:26主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，  

和合本太25:27就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。  

和合本太25:28夺过他这一千来，给那有一万的！  

和合本太25:29因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。  

和合本太25:30把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’

所以我还是说了，至于对不对，还是要分辨的，如果错了，欢迎指正