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《以弗所书》
1:1 奉 神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠心的人:
1:2 愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们!
领会:使徒保罗的这封书信是在囚禁中写的。当他失去行动自由的时候,他的心与教会弟兄同在。我们在研读此信的时,能够感受到圣徒之心为教会、为天国而跳动。使徒保罗高度评价以弗所教会的主内弟兄,称他们为在基督耶稣里有忠心的人。忠于主耶稣,就是忠于 神。我个人认为对主有忠心是在一切恩典上有份的根本前提。在主的教导面前,主说什么就是什么,要凭着信心竭力成全对主的忠心,也要凭着忠心竭力巩固信心。在忠心里是含着感情的,我们爱主、对他有真感情,我们的信仰就不会动摇。愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与那些在基督耶稣里有忠心的基督徒!阿们。
1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
1:4 就如 神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;
1:5 又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,
1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。
1:8 这恩典是 神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的,
1:9 都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,
1:10 要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。
1:11 我们也在他里面得了基业(注:“得”或作“成”),这原是那位随己意行做万事的,照着他旨意所预定的,
1:12 叫他的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人,可以得着称赞。
领会ⅰ:使徒保罗在这里颂赞天父上帝,因为 神赐给我们天上各样属灵的福气。保罗特别指出, 神在创立世界以先就在基督里拣选了我们,使我们在 神面前圣洁;又因爱我们,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。这拣选和预定的福是 神的能力、 神的爱、 神的恩典和 神的荣耀。基督信仰是普世传播的,可以说世人都知道耶稣基督的名。然而有的人接受召唤、有的人不接受召唤;有的人接受召唤之后又退回世界、有的人原先虽不接受召唤但后来又追悔以致接受召唤。这就如同是撒种的比喻,只有落在好地(被拣选、被预定可以成长天国种子的地)上的种子才能茁壮成长、结出果实。这样,我们就明白为什么世上那么多的聪明的人、有地位的人、有学问的人不接受这基督的道理,而许多地位平凡、能力平凡、出身平凡的人却接受基督的道理。 神若不预先在人心里动工,在这弯曲的世界是不会有人信仰基督的。所以,今天我们信仰耶稣基督,是 神在创立世界以前就预定的——预定我们藉着耶稣基督得恩典、得着儿子的名分。然而, 神是公义的,预定的拣选必须与我们的努力相配才行,如果基督徒不努力活在主里面就会一步步地滑向世界,那么这预定的拣选也不会一直留给他。(不错,你是块好地,这是 神的恩典也是你的福分,然而若你不勤快拾掇这地而是任由荆棘疯长,导致天国的种子一长起来就被挤住,那就是你的问题。)因为主说过:天国是努力进入的,努力的人就得着了。(《马太福音》11:12.)主又通过比喻教导我们:天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席,就打发仆人去,请那些被召的人来赴席;他们却不肯来。(《马太福音》22:2.3.)以色列人是 神的选民,然而历史记载说明,他们因着顽梗而几次险些被 神抛弃,而且他们在历史上是被列国抛来抛去。以色列人的历史教训,基督徒必须铭记。所以,虽然 神预定我们得天国之福,我们也不能有任何骄傲和懒惰,反倒要更加谨慎起来、谦卑下来、努力奋斗,让这天国的种子生根发芽、长得高高大大,能结出许多果实来,好配得上 神的恩召。
领会ⅱ: 神的拣选是在基督里,就是 神把我们拣选到基督里、拣选到他的喜悦里。 神创立世界以先,就知道我们、就爱我们,为我们预备了伟大代赎。这是 神的伟大计划,这计划在我主复活之时已宣告得胜,因为我们的救主耶稣基督已经得胜。他升上高天、掳掠了仇敌,把 神的儿女从那恶者手中夺回,还给 神。当日期满足的时候,天地一切所有的都要在基督里面同归于一。第七位天使吹号,天上就有大声音说:“世上的国,成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。” (《启示录》11:15.)我们的主耶稣基督已经得胜并在高天之上执掌大权,我们的盼望是信实的,因为这盼望是在基督里。他又对我说:“都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的,必承受这些为业。我要作他的 神,他要作我的儿子。”(《启示录》21:6.7.)天国越来越近了,凡得胜的基督徒要承受天国为业。我们都要以此来互相勉励,作得胜的基督徒,在基督耶稣里忠心到底。
1:13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。
1:14 这圣灵是我们得基业的凭据(注:原文作“质”),直等到 神之民(注:“民”原文作“产业”)被赎,使他的荣耀得着称赞。
1:15 因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,
1:16 就为你们不住地感谢 神,祷告的时候,常提到你们,
1:17 求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。
1:18 并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望;他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;
1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,
1:20 就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,
1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。
1:22 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。
1:23 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。
领会:使徒保罗因以弗所教会弟兄的美德而喜悦,他为以弗所弟兄领受更多属灵恩赐而祈祷,好让他们真知道 神、知道 神的恩召对于信徒是何等大的指望、知道 神在圣徒中有何等丰盛的荣耀、知道 神向信徒所显的浩大能力。使徒保罗指出,信徒听了得救的福音、信了基督,就会领受圣灵作为基督徒的印记、得天上基业的凭据。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。(《约翰福音》14:16.17.)但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵,他来了,就要为我作见证。(《约翰福音》15:26.)我们基督徒,在时间上与主耶稣亲自传道之时相隔两千年、在地域上相隔千里万里、在文化传统上我们是外邦人,如何确实相信主耶稣、相信主的教导呢?这证据、这见证就是真理的圣灵。因为保惠师对我们的带领和见证,我们就有了信主的确据;我们因此蒙恩,也更加相信福音;我们还得着 神的恩赐,得以认识真理、认知 神起死复生的能力、领受 神的爱、在信心上站立得稳。在主耶稣基督面前,基督徒相信就能得到、得到就会更加相信——得到真理的明证、得着属天的恩赐,信心越大、恩赐也越大、信心的证明也越大。主耶稣是教会之首,他为教会作万有之首,教会是主的身体,万有都服在他脚下,他执掌天地一切权柄——这都是因为 神浩大的能力。 神创造天地,万有都是凭着 神的话语被立(他说有就有,他命立就立), 神的能力充满万有。就教会里的众人而言,天父上帝超乎众人之上、贯乎众人之中、也住在众人之内, 神的爱子耶稣基督和 神的能力充满教会。
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