选择住在歌珊地（创46:28-34）

约拿

经文：创世记四十六章28-34节

主题：选择住在歌珊地

　　弟兄姊妹平安！今天是我们中国农历大年初一，值此新春到来之际，约拿在这里祝福每一位神的儿女新年蒙恩、福杯满溢！感谢主，带领我们平安走进了新的一年；虽然过去一年中我们有过担心惧怕、彷徨挣扎，但终究是平安走过来了。面对新的一年，我们也相信神的恩典依旧是够用的，他会继续引领我们走好每一天的路程，直至见主面的那一天。

　　昨天我讲过，基督徒的属灵追求并不存在“放假”一说，特别是过年时我们面临的试探更大，最能导致基督徒灵性低迷，甚至软弱退后。举个例子，春节期间亲人朋友团聚时谈论最多的就是金钱、房子、车子等，很容易让基督徒陷入物质的攀比，而忘记了他们得到的是可朽坏的，而你得到的是永恒不会朽坏的！因此春节期间我们仍继续来思想神的话语，求主用他的真理保守我们不陷入试探。

　　前面我们读到，在得到神说“我要和你同下埃及去”（创46:4）的应许之后，一百三十岁高龄的雅各，终于放心地带着全家人向埃及进发。雅各到了埃及歌珊地的时候，派犹大到约瑟那里去传报，约他来歌珊地相见。约瑟见到父亲之后，就像一个孩子似的伏在父亲的颈项上哭了许久（29节）。这是约瑟与家人重逢之后第四次哭，约瑟虽居高位，但在日思夜念的老父亲面前，他还是忍不住哭了起来。

　　这一个意想不到的相会实在是一个奇迹，以至雅各禁不住向约瑟坦言透露：“我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。”（30节）可见雅各对约瑟的感情之深。注意观察我们会发现，从约瑟被卖到父子重逢，圣经中每次记载雅各说话都会提到“死”这个字（37:35；42:2,38；43:14；45:28）；而重逢之后，雅各每次所说的话，也还是与“死”有关（46:30；47:9,29；48:7；49:29）。

　　虽然都是提到“死”，但还是有差别的。雅各在重逢之前所说的“死”，是带着对世界的消极绝望；而重逢之后所说的“死”，则带着对神应许的积极盼望。今天神对我们每一个信徒的拆毁，目的也是要让我们彻底认识这个世界“死”的结局，然后我们才愿意带着永生的盼望“向神活”（罗6:10）。我们若不先对这个世界感到绝望，就不可能会盼望天上的生活。

　　父亲和兄弟们来到埃及之后，约瑟首先要做的事情，就是给他们安排一个理想的居住之地。约瑟作为埃及的当朝宰相，与法老王同住在埃及的京城，那里是当时世界上最繁华的大都市之一。如果换了我们，肯定会利用手中的权力，给父亲和兄弟安排住在京城，和自己住在一起，这样约瑟就可以每天和他们见面，那多好啊！

　　但奇怪的是，约瑟并没有安排父亲和全家住在那里，而是安排他们住在尼罗河三角洲上的歌珊地。埃及是一个幅员辽阔的大国，有很多比歌珊地更好的土地，约瑟为什么非要选择歌珊呢？有两个原因：第一，那里水草丰富，很适合他们牧放牛羊，这样父亲一家就不用为生计担忧；第二，更重要的，因为那里远离都市，不是埃及人常到的地方，雅各一家住在那里就不容易被埃及人同化。

　　埃及以农业立国，农业属于比较进步的行业，因而埃及人看不起逐水草而居的游牧民族。但神为以色列先祖选择这种住帐篷的寄居生活，目的就是避免他们把根深扎在这地上。此外，游牧民族比农民更需要“靠天吃饭”，一旦雨量不够就会造成饥荒，如此一来便造就了他们的信心；他们必须不断地信靠那位掌管雨水的上帝，才能使他们和他们的牲畜生生不息地繁衍下去。

　　当时雅各全家来到埃及的人数不多，只有七十人，如果他们和埃及人住在一起，就很容易被埃及的世俗文化污染，随从他们罪中的生活而离弃神。约瑟深深体会到神差他先到埃及来，目的是要保全以色列家，使他们继续忠心跟从神。因此约瑟特别吩咐兄弟们在歌珊地继续以牧羊为业（34节），这样埃及人就不会主动来跟他们交往，他们就自然而然地跟埃及人分别开来，不会受埃及人影响了。

　　歌珊地没有繁华的城市，没有热闹的夜生活，更没有拜偶像的庙会活动，正好适合雅各一家居住。如此雅各一家就可以在歌珊地保持自己的文化和信仰，事奉自己的神。即使因为“牧羊人”的身份而被埃及人厌恶歧视，那又怎么样呢？尊重或歧视，对寄居者而言意义不大，因为这一切终究要离开！今天神的子民也用不着妥协寻求世界的接纳；要不怕分别，不怕孤立，单单以神为依归。

　　另外，歌珊地也离迦南近一些，在危急之时比较容易离开。从约瑟的安排可以看出他对自己民族命运的远见，他显然意识到他们迟早有一天会离开埃及。弟兄姊妹，今天你是否意识到自己是在这个世界上“寄居”的，自己不属于世界？你是否意识到终有一天你要离开这个世界，去往那真正的家乡？那么此刻你有为离开的那天，作了什么预备呢？

　　感谢主，因着埃及人对畜牧行业的厌恶，使雅各一家得以与埃及人分别开来，住在埃及而不属于埃及。在神的恩待下，以色列人在歌珊地独立居住四百年，不但保持了纯正的民族信仰，而且大大滋生，繁茂兴盛起来。弟兄姊妹，今天你用什么方法保守自己不受世俗思想的同化，反而在矛盾重重的社会中，过圣洁的生活，预备见主的面呢？

　　基督徒身在世界，却不属世界，我们一定要有这样的认识。求主帮助我们，在世界寄居时效法雅各一家选择住在“歌珊地”，从世界中分别出来，生活在世界却不与世界同流合污，不被这世界的价值观所污染同化，反而随时准备“从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。”（启18:4）

　　回应：主啊，你知道我们都是软弱的，离开了你的保守，我们就会犯罪跌倒。在这新春佳节之际，求主赐给我们儆醒的心，保守我们的心怀意念，不要沾染这世界的污秽。为了保持信仰的纯洁，即便因此被身边的人看为“怪异、不合群”，也依旧选择走分别为圣的道路。祷告祈求奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：罗马书十二章2节：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”



================= 经文 =================

创世记：
46:28　雅各打发犹大先去见约瑟，请派人引路往歌珊去；于是他们来到歌珊地。
46:29　约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列。及至见了面，就伏在父亲的颈项上，哭了许久。
46:30　以色列对约瑟说：“我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。”
46:31　约瑟对他的弟兄和他父的全家说：“我要上去告诉法老，对他说：‘我的弟兄和我父的全家，从前在迦南地，现今都到我这里来了。
46:32　他们本是牧羊的人，以养牲畜为业，他们把羊群、牛群和一切所有的都带来了。’
46:33　等法老召你们的时候，问你们说：‘你们以何事为业？’
46:34　你们要说：‘你的仆人，从幼年直到如今，都以养牲畜为业，连我们的祖宗也都以此为业。’这样，你们可以住在歌珊地，因为凡牧羊的，都被埃及人所厌恶。”