信心行为双面胶
信心行为双面胶,信心粘贴神,行为粘贴人。--题记
我自己在相当长的时间里,苦苦挣扎在信心与行为的漩涡里,苦海无边,望不见岸。有一天,琢磨着神的话语,冥冥之中,突然眼前豁然开朗,山重水复疑无路,柳暗花明又一春,原来绞结在一起成为一团乱麻的信心与行为,剪不断理还乱,现在清清晰晰泾渭分明地展在眼前,我就有一种大彻大悟的喜乐了。
相信许多肢体陷入这样的困惑不能自拔,到底是因信称义还是因行为称义?信心与行为到底是什么样的关系?
一种是因信称义,圣经的根据铁证如山。
“既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。”(加2:16)
一种是因行为称义,圣经的根据也是言之凿凿的。
“我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。”(雅2:21~22)
“妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。”(雅2:25~26)
许许多多持“因信称义”的,哪怕是其中的解经家,对《雅各书》中有关“因行为称义”的经文解而不开,语焉不详,造成了一种“你不讲我还明白,你一讲我就糊涂了”的局面。
于是,来了一个折衷的理论,称义=信心+行为。这种理论却两头不讨好,两派都称之为异端,信心派弃如蔽屐,行为派不屑一顾。
于是,重行为的,另立山头,分出来一大派:安息日会。
我自己在这个问题上雾里看花十几年,2018年开年伊始,因为文字服侍的需要,我的心思常常在圣经里徜徉,触摸着圣经的脉络,以最简洁易懂的文字高度概括明示于人。我想,圣经可概括为一个字“爱”,爱接着分解为“爱神爱人”,又分下去,爱神爱到“尽心、尽性、尽意”,爱人爱到“爱人如己”。
“耶稣对他说:‘你要尽心、尽性、尽意,爱主你的 神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。’”(太22:37~39)
爱神怎么爱呢?
有相当人以为读经、祷告、聚会、团契、赞美就是爱神了,当然也不错,但是,有的将这些当作压倒一切的头等大事,于是在生活中闹出许多冲突与矛盾来,这样的爱神就让人生疑了,比如,当医生的拒诊,帮工拒帮,立约的毁约,甚至亲人患病求助的,也搁到一边把病人交托给神自己聚会去……
其实神教导我们,敬拜神最根本的是,“神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”(约4:24)
心灵与诚实用到什么程度?答案是用到完,一点也不留作他用,也就是“尽心、尽性、尽意”。
凭什么“尽心、尽性、尽意”?
答案是凭信心!
比如,神没有造你成为一表人材,不叫你腰缠万贯,也不使你得到高官厚禄,你一介草民,没有特供,也吃地沟油,毒奶粉,激素肉,农药菜……你凭什么认为神眷顾你?凭信心!
你凭什么认为天堂好得无比?凭什么认为你跟随的这位耶稣将来会涂抹你的罪带你上天堂?凭信心!
总而言之,爱,爱神,尽心、尽性、尽意,信心等等,都是灵里的东西,看不见摸不着的,因为神是个灵,人里也有个灵,灵只能与灵相交,维持这种相交就是靠信心!
信心是什么?“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(来11:1)
思路走到这里,我忽然茅塞顿开,信心是对应着神的!
对了,双面胶,信心这一面粘贴着神。
爱人呢?神也明确交待了,“爱人如己”!
人,指的是所有的人,世上一切的人,包括爱你的恨你的,你的亲友你的仇敌,“只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”(太5:44 )
“你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?”(太5:56~47)
爱人如己,就是爱别人象爱自己一样,自己渴了喝饿了吃,伤心哭快乐笑,有钱花有病医……对别人也这样!
这真是很恐怖的一个词,真敬佩神,用简得不能再简的语言,概括了普世性的大道理,而且操作性那么强,都是眼可见,手可摸的东东,实实在在真真正正的行为,谁都不能耍赖,谎称我不懂,什么“知之为知之,不知为不知”,不懂不为罪,而是明摆在那里,一目了然,除非脑子进水,只是你不愿做而已!
所以,每每脑子里浮现“爱人如己”的教诲时,我都心惊肉跳,几乎脱口而出:“主啊,我做不到。”
“爱人如己”,是双面胶的另一面,这一面是粘着人的。
那么,这一张双面胶我们可不可反过来贴?对神凭行为,对人凭信心?
不能,若是这样,分分钟让人崩溃。
对神凭行为,无非是读经,祷告,聚会,赞美,那样你很可能是一棵枝繁叶茂不结果子的无花果树,结局很可怕,耶稣“看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子,就对树说:‘从今以后,你永不结果子!’那无花果树就立刻枯干了。”(太21:19)
甚至你一天“主啊主啊”地呼,传道、赶鬼、行异能什么的,也可能下地狱。 “凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(太7:21~23)
那么,对人凭信心又如何呢?
“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”(耶17:9)
“偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。”(可7:22)这都是人的光景,在诡诈的人心发出来的,常常制造出互害的生存环境:地沟油、三鹿毒奶粉、瘦肉精,牛肉膏,苏丹红 、毒豆芽、假蜂蜜、塑料粉丝、吊白块、硫磺姜、硫磺蜜饯、皮鞋明胶、硫酸铜海带、漂白剂面粉、工业酒精勾兑白酒、发泡快餐盒、避孕药黄鳝、尸肉烧烤串、高价劣质汽油等等。
于是,卖鱼的不吃自家鱼,吃隔壁激素猪,养猪户不吃自家猪,吃重金属超标菜,菜农不吃自家菜,缺斤短两地卖重污染菜供孩子上学,孩子在学校用着毒跑道,食堂吃着污染菜加激素猪加药物鱼混合的动物饲料……每个人都觉得在游泳室里撒泡尿是占便宜,结果所有人都美滋滋的尿汤里扑腾……
这就是人的光景,不信神的人如此,信神的人也好不到哪里去,不信你不只是一个主日客旅,而是参与教会的一项服侍,多一点相聚的时间,你就会觉得不自在了,我耳闻目睹的,几乎每一个参与服待的同工,都有一肚很不舒服的苦水,而且相聚越久苦水越多。
就是血肉相连的一个家庭,反目成仇或是互相攻讦现象也不鲜见,我见过太多的亲弟兄姐妹在法庭上对堂公薄……
怪不得俗话说:“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”,“人心不足蛇吞象”,“纸薄冰薄人情薄,山险水险人心险”。。。。。。
神是全善的,人信神的信心尚且不足,何况人心坏到极处,全面败坏了,谁又对人树起信心呢?
所以,对人不能信,只能凭行为,埋头拉车不看路,对恶人,凭信心爱他,渴了给水喝饿了给饭吃。仰望神,我们只能用信心,面对人,我们只能用行为,千万别搞反了。
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