倪弟兄的职事目标（恩光爱溢）

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在倪弟兄所著《聚会的生活》一书的引言中，他着重的强调这目标：……神在万古之先，有祂自己的旨意，有祂预定的计划，就是在神的目的中，要有一班人得祂的生命，像祂儿子一样。神的目的，是要建立基督。不只是建立个人的基督，也要建立团体的基督。这团体的基督，就是教会。由此可知神在今天最注意的，就是教会。可惜今天不只属肉体的信徒，不注重神所注重的，连属灵的信徒，也不注重神所注重的！他们常以许多的工作，来代替神的教会。



用某种工作来代替神的教会，是撒但今天叫人所作的。但是，我们知道，神的目的，从始至终，就是要得着一个团体的基督，就是教会，叫基督作元首，信徒作肢体。撒但一心要破坏这个计划，所以牠叫人用一种工作，来代替教会。



今天有人顶注重传福音，以传福音代替教会。我们知道有许多人顶会传福音，顶会拯救罪人。传福音固然是好事；但是，若把传福音的工作，来代替教会，使人从来不想到教会，这就不免受撒但的欺骗。我知道我说话，并非过重的。神所以要人传福音，不过是为教会预备石头。人若用传福音来代替教会，这就错了。



有人设立差会，鼓励国外布道，热心捐钱，设立协进部，设立国外布道的机关，打发人往国外布道。但是，今天为什么有许多人，只知有差会，不知有教会呢？这是因为：神从永世所注意的是教会，人今世所注意的是差会。许多人把教会忘记了！哥顿先生说，“神从来不设立差会，神只设立教会”。但是，今天的人是设立差会、设立布道机关、设立学校设立医院、设立勉励会、孤儿院等来帮助人；或者如监理会设立务德会来帮助人；又如有人设立主日学来帮助人。这些到底好不好呢？都好。但是，人把这些来代替神的教会，神就不能满意。你能看见撒但巧妙的手段吗？撒但巧妙的手段，就是把神所用的工作，搬来代替神在祂永远的旨意中所要设立的教会。如果你的眼开了，你就看见这一切都当放下，而注意到教会。因为教会的生活，就是基督身体的生活，是神的目的。



许多基督人说，“我们并未设立差会、勉励会、主日学、学校、医院等工作呀”。请你且慢这么说。在消极方面，你并未作这些错事，在积极方面，你作了什么呢？许多人想，我只要作热心、得胜、圣洁的基督人就好了。弟兄姊妹们，我说句重话，这些并非神所要的，并非神独一无二的目的。我也并非说，热心、得胜、圣洁、是不要紧的。这些都是要紧的。但是，神最终的目的，并不是这些。神是要团体的教会，是要房子，是要灵宫。神不是要零碎的、单独的、一瓶、一瓦、一木、一石。神是要一个身体，不是要一个手指，或是一个肢体。神所要的是教会。神是要叫基督在教会中居首位，作元首。虽然木石砖瓦都是需要的，但这并非神的目的。你作基督人这么多年，曾用过多少工夫来想神所要的是什么呢？你曾想过教会这件事吗？或是你只想到，只注意到，我当怎样祷告，怎样胜过罪，怎样能领罪人得救，怎样就能好好读经呢？你所想的是这些呢？或是想到教会是什么呢？神所要的，是一个教会。凡赶不上这个的，都是赶不上神的目的。我并非说这些不好，我乃是说，凡赶不上教会的，都不算神的目的。如果主日学只是为主日学，孤儿院只是为孤儿院，勉励会只是为勉励会，传福音只是为传福音，不用这些来代替教会就好了。因为这些都赶不上神的教会。神所要的是教会。主耶稣的死是为教会，圣灵的来也是为教会。新约中自始至终，都能找到这原则：就是什么都是为着教会。就如：主死是为教会。以弗所书说，“基督爱教会，为教会舍己。”主复活，远超过一切执政的、掌权的，在万有之上，为教会作万有之首。主把教会建立在这磐石上。圣灵的工作，在这二千年来，都是为着建立教会。神拯救罪人，使人得胜，是为建立教会。神赐下使徒、先知、传福音的、牧师教师等，是为建立教会。以弗所书说，主借着话，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，是圣洁无瑕疵的。这又是为着教会。神最终的目的要得——新耶路撒冷，其所预表的就是教会。全旧约、新约、四福音、启示录所记载的神的目的，是为得着新耶路撒冷，就是为了教会。顶重的说，我们今天的目的、工作、生活，若非为教会——就是要成功主所要得着的——我们就是大失败。愿主可怜我们，拯救我们，脱离我们微小的看法，进入主的目的中，进入圣经中神所注重的事。