＜作无愧的工人＞

霞步思

＜作无愧的工人＞
读经「提后2: 14-19」“你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。
你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道……。”在提摩太后书第二章的这段经文中，使徒保罗勉励提摩太作无愧的工人，在神面前按着正意分解真理的道，认识异端的危险。在这里，保罗首先提醒提摩太“要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人”。这“回想”有提醒、重温的意思。“这些事”，应该指上文保罗怎样劝勉提摩太，要在基督的恩典里刚强、作主基督的精兵，不要将世务缠身，要守规矩，要劳力殷勤作工，要常常思念耶稣基督，并祂的复活，要为福音受苦难，要认识我们与主一同作王的荣耀盼望的事。要作一个无愧的工人，就要使信徒常思想属灵的事，爱慕属灵的事，在属灵的事上追求长进。紧接着保罗要提摩太“在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩”。“在主面前”，意味着所有人都必须意识到这件事非常严肃，要存敬畏的心对待，千万不要以为是小事。又因在当时教会中，有好些人喜欢为一些言语而争辩，是不关乎真理、教义或原则的无谓争论。这一类的争辩，轻则浪费时间、影响情绪、干扰他人，重则鼓动血气、破坏教会的和平与合一，所以保罗说：“这是没有益处的，只能败坏听见的人”。因此教会需要“为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩”（犹 3），需要为捍卫福音真理勇敢发声，却要避免那些没有意义的争辩。

保罗又劝提摩太：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”。“竭力”就是有竭尽全力的意思，是做无愧工人须有的态度。没有“竭力”的态度，就没有无愧的工人。凡要得蒙神喜悦的人，都得准备为真理的见证打美好的仗，不怕人的逼迫和讥笑，甘心付出应付的代价。保罗紧接着吩咐提摩太，要“按着正意分解真理的道”。因此要作无愧的工人，首要的就是，“要按着正意分解真理的道”，就是要正确地讲解真理的道，毫无自己意思地来分解真理的道，要达到这地步，必须竭力追求得神的喜悦。如果我们稍有求人喜悦的心，就可能不按真理分解，如果我们稍有求自己的利益，求自己的话能被人尊重，这样就会影响我们分解真理的道，不会按照完全正确的意义来分解了。另外按着正意分解真理的道，还有两个重要的方面：第一，不可违背或偏离真道，也就是一定要传讲合乎圣经的真理。第二，真理需要平衡，不能重此轻彼，也就是说，我们不能片面地强调某一方面的真理。另外作一个无愧的工人，除了要按正意分解真理的道之外，还要远离异端假道。因此保罗说：“但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大，其中有许米乃和腓理徒，他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心”。“世俗的虚谈”，就是败坏人信仰的世俗学问或异端假道，这些假道，可能被世俗的人看作是一种学问，却被圣经认为是一种虚谈。这些假道，可能被世俗的人看作非常有价值，但它们却不能救人，只给人一种高深玄妙的感觉，把人引到灭亡的地步去，所以它在神面前是空虚而毫无价值的。因此保罗吩咐提摩太要“远避世俗的虚谈”，就是要远世俗学问或异端假道，“因为这等人必进到更不敬虔的地步”，“进到”是增加或长进到的意思。那些对敌对福音真理的属世学问，盲目地接受或是佩服它，结果就会因这些属世的学问，落到更不敬虔的地步，越来越远离神。那沉迷于世俗虚谈的人，不仅自己越来越不敬虔，而且对教会里面其他人也有不良的影响，因为“他们的话如同毒疮，越烂越大”。在今天的教会里就有人在讲一些世俗的虚谈，甚至在讲假道。比如有些教会的讲台大讲特讲保健知识，健康饮食，也有的教会讲台讲成功神学这一类的假道，这些我们都要引以为戒！

这个“许米乃”，保罗在提摩太前书1:20提及过：“其中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤讟了”。看来他不但没有因此悔改，反而变本加厉，更卖力地为撒但工作，这次是伙同“腓理徒”作起了假师傅，败坏会众的信心，“说复活的事已过”。他们不是直接否认复活，而是说复活的事不会再有了，信徒将来没有、或不需要经历复活了等等。这明显与福音的真理不合，所以说“他们偏离了真道”。关于复活的事是主耶稣和使徒们所亲自教训人的，主耶稣在世上的时候很清楚地对人说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活”（约11:25）。使徒们在书信中更是常常提到基督的复活：“并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活”（林前6:14）。“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在”（帖前4:16-17）。这些经文很清楚地告诉我们，复活并不是已经过去的事，乃是指着将来的事。因此这些“说复活的事已过”的人，“就败坏好些人的信心”。那些“说复活的事已过”的人，尚且受到保罗这样的斥责，今日的现代派根本不信身体复活的事，更当受到保罗的斥责！说复活的事已过，这种教训就已经“如同毒疮，越烂越大”，不信复活的人所讲的，更是“如同毒疮，越烂越大”！因此我们都要认识异端的危险。

面对异端的危险，保罗深深地体谅提摩太这位年轻、性格有些软弱、并要独立担当的同工，就及时给他鼓励和安慰。提摩太尽管要面对各样的难处，但其实他一点都不用担心，因为“神坚固的根基立住了”。这表明，虽然有些偏离真理的人说些败坏人信心的话，却不能破坏神教会的根基。这些人只败坏了自己，叫自己成为灭亡的人。所以保罗特别指出，这根基“上面有这印记说：'主认识谁是他的人。'又说：'凡称呼主名的人总要离开不义。'”所以不论假师傅多狡猾，多会假冒，迷惑了许多人，但总无法欺骗主，因为主认识谁是祂的人，主知道谁的身上有祂的印记。所以我们不要因为教会里面的一些假信徒，假师傅的败德败行而灰心跌倒。“凡称呼主名的人总要离开不义”的意思是，一个口里称呼主的名的人，一个神所用的仆人，一定是“离开不义”，一定是公义圣洁的。然而从保罗的时代开始，在教会内就存在着真和假的基督徒、有真属灵的和假属灵的基督徒。此外，每一个世代异端邪说总是层出不穷，花样不断翻新，内容却是一致的，就是混淆真理，极力否认基督的神性，破坏耶稣的救恩，叫人的信心受到拦阻。而“许米乃和腓理徒”，在每一个世代也会用不同的名字出现，他们总是用一些似是而非的道理，来迷惑神的儿女！因此保罗劝提摩太：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道…。”这不仅是对提摩太的劝告，也是对今日每个基督徒所提出的劝告。为此，愿我们今天不但要“作无愧的工人，按着正意分解真理的道”，我们还要：“在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”（犹1:20-21）阿们！