论包容

QCH

怎么说呢，刚去参观百度贴吧有感。
看到了国内爱国青年，侮辱伊斯兰教的信息。
我突然有了一些感想，有感而发。

QCH

我看了后，开始我笑。后来我又不笑了
其实，反思信仰。
还是一个包容的问题。
我还查考了一下上文，提及的“马瓦里”是什么意思。
马瓦里，是阿拉伯语词汇，阿拉伯人最初用其指获释的异族奴隶，因为他们往往受阿拉伯人影响而皈依了伊斯兰教，到了倭马亚王朝时期，便进一步引申指非阿拉伯人的穆斯林，如叙利亚人（阿拉米人）、波斯人、突厥人、黑人、库尔德人等，虽然也信奉伊斯兰教，但地位与阿拉伯人有别。

QCH

谈论到这个包容。穆斯林也许，看异族人
就像犹太人，看外邦人一样
视人为“猪”
为不洁净之物。而国内，最直接就是，他们不吃我们汉人的食物，要吃清真
厕所也不给我们使用。
不吃猪肉，等等。

把非同信仰者，视为猪。地位低下，不洁净。
其实就是一种不包容。

不包容异族，就像纯种的犹太人，看不起杂交混血犹太人。然后，外邦人地位，应该是比杂交的还要低？（我不确定，希望有知道的解答一下）可能杂交的比外邦低也说不定

视外邦人为不洁净，如猪
所以穆斯林不吃猪肉
因为自高，看不起人，所以国内一些人，受到了歧视和侮辱，就爆发了反击
就如上图所示这样的嘲笑，和反侮辱

那我们基督徒包容，那怎么样才算包容，包容怎么样个程度才是包容

难道要像佛教那样，包容人，又拜这神，又可以拜那神吗？
我们基督教信仰，只可拜耶和华你的神
是只可敬拜三一真神。
伊斯兰教则是 只有 安拉（旧约耶和华上帝）
伊斯兰教是 神格一位论。我们基督教是 三位一体论
我不知道犹太教是如何，是 只有一个位格 ，旧约耶和华上帝。还是也知道有一位基督（基督的身份是不是也是上帝呢？）还有圣灵，是不是也认为是上帝的身份呢？

从视自己为圣民的骄傲自大，而看不起别的民族，看不起别的人。
这就是一种很小的气量。

而像佛教一样，什么神都可以拜，今天拜这个，明天拜那个。想拜就拜，想换就换
很随意。
这气量，又彰显的无穷大了。

那么，问题来了。什么是该包容的，什么又是不该包容的呢？

QCH

我知道，保罗圣经上有说
看自己合乎中道，看别人也合乎中道。就够了
那么，这个合乎中道。又是怎么样个中道呢？中，又是怎么个中的程度呢？

火上冰

合乎中道前面十二章第一节到第二节是前提。

如果世俗化的评论，不信上帝的人污蔑穆斯林的信仰，如此行的话，他们对基督徒的信仰也极有可能极为藐视。或许这也是我们不被那些不敬畏上帝，活在上帝愤怒之下不敬虔的人，不被他们影响随波逐流的提醒。

不要模仿这个世代，倒要藉着心意的更新而改变过来，使你们可以察验出什么是　神的旨意，就是察验出什么是美好的、蒙他悦纳的和完全的事。(罗马书 12:2 新译本)

不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:2 和合本)


爱惜光阴，用智慧与外人相处。

基督徒的义是不是要胜过那些靠外在的宗教条例和规条的人的义？

QCH

如果世俗化的评论，不信上帝的人污蔑穆斯林的信仰，如此行的话，他们对基督徒的信仰也极有可能极为藐视。或许这也是我们不被那些不敬畏上帝，活在上帝愤怒之下不敬虔的人，不被他们影响随波逐流的提醒
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其实这句话中，就是指，尊重对方的信仰吧。包容对方允许对方 信  神格一位论

火上冰

用智慧与外人相交。

尊重别人的信仰不是认同他们的信仰，是因为对方也是受造的人，我们传讲耶稣基督是主，我们连于基督，在基督里和不信主的人相处。

不靠谱的人离的远点就是。

QCH

基督徒的义是不是要胜过那些靠外在的宗教条例和规条的人的义？
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怎么说呢，我忽然觉得。
基督徒的包容，应该更加要胜过世上的人。就像耶稣包容那些，要致他于死地之人一样

6:32        你们若单爱那爱你们的人、有什么可酬谢的呢。就是罪人也爱那爱他们的人。【基督徒要比世人更多一点爱和包容，要爱那些不爱你们的人】
6:33        你们若善待那善待你们的人、有什么可酬谢的呢。就是罪人也是这样行。【基督徒也要善待那些不善待自己的人】
6:34        你们若借给人、指望从他收回、有什么可酬谢的呢。就是罪人也借给罪人、要如数收回。【基督徒甚至要怀着借给钱财，不求回报的心】
6:35        你们倒要爱仇敌、也要善待他们、并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了、你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。【基督徒要宽宏大量，吃亏是福。】
6:36        你们要慈悲、像你们的父慈悲一样。【基督徒要像神那样，学习神宽容爱人的性格，包容罪人的品性，忍耐受气的脾气】



至于做到什么程度，信心不一样，爱心不一样。因人而异。有人没钱，会把自己仅有的俩个养生的小钱，都奉献爱心出去
也有人是 自己富足，有余。才拿去献爱心。

QCH

不靠谱的人离的远点就是。


太重点了。不靠谱。很好的词

终于找到一个可以不 背负 被人 戴帽子， 以“定性他人是假师傅假XX”的罪名（被人定罪为论断人的罪名），而被定性的这么一个 很好很恰当的 形容 词了



【钻空子】，夸你哦。不好笑。不要以为我反语你。我是真心觉得这个词语，用的真的是巧妙。

的确因为和圣经对比。某些人（与其行为）是不靠谱的
至少 个人看圣经，对 对方的 信仰和行为。有一种认知，此认知与圣经做对比（用人的理性去比较）。 得出结论。觉得他这个人和他这个人的行为，与圣经比，不靠谱

的确。与不靠谱的人。个人表态，与不喜欢的人。离远一点。
（当然，我也没说我多靠谱。大家都不靠谱。只有上帝最靠谱，因为上帝是谱）

区别只是靠谱多点和少点罢了。没必要去议论对方。

我只要做好我自己就行了。不要管其他人如何。不然就真的变 针对人。属灵上 脱靶了。

（上帝没有叫你起来做以利亚。去和巴力的众先知去做斗争。你这么积极干嘛。你这样的积极，全是血气的积极。不讨神喜悦的。虽然圣经上也有说，要人去为真道而争辩、辩论。但是，是不是这个时候呢？这个时候，这个度的判定，很有讲究。应该是因人而异的吧？！？）

火上冰

QCH 发表于 2021-1-28 18:23
基督徒的义是不是要胜过那些靠外在的宗教条例和规条的人的义？
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怎么说呢，我忽然觉得。

很难的。

人的旧人做不到的。

可能要学着做，只能先把自己完全奉献。如同活的祭牲，献给神，完完全全为主而活，凭借信心因信而生。