《加拉太书》第一章

namu71

《加拉太书》

前言：一位外邦的慕道者是否必须先成为犹太人，才能成为基督徒？使徒保罗在这封信里作了明确的回答：不！毫无疑问，人人应当遵守律法。然而，从外面、从行为上追求律法的义并不能得着律法的义、不能在 神面前称义，因为人要称义是必须凭着内在的信心、以心灵和诚实侍奉 神、从灵魂出发为信仰效力，而不是为着外观的体面、从行为上为自己装饰（《罗马书》9:31.32.33.）。律法之下，人人必须在言行上敬畏 神，然而却不能以心灵接近 神；献赎罪祭，却不能向罪而死；严守节期里的规矩，却不能天天活出敬虔。律法追究的是行为问题；基督追究的是内心问题、拷问的是灵魂问题。律法教导：人在活着的时候应当怎样；基督教导：人应当怎样才能永远活着。律法为我们昭示了基督（律法的总结就是基督《罗马书》10:4.），因为那最大的诫命就是爱主你的 神和爱人如己，这是律法和先知一切道理的总纲（《马太福音》22:40.）。爱是什么？如何爱？这个道理在基督里。学习律法是基督徒的必修功课，目的是要从律法中看到基督、从那严严的律法之中领悟到 神的怜悯，而不是变成一个律法主义者。律法的规条是 神容忍的边界，我们切不可在这边界上起舞、在这边界上自夸、满足于停留在边界上。我们要从边界往里面去，走到安全的地带。怎样才算安全呢？不在罪上活、却向罪死；活在耶稣基督里、活在恩典之下。 神给我们划了一条容忍的边界，这就是律法。“十诫”里面只有一条规定是带应许好处的（孝敬父母，这彰显了 神的爱，彰显了律法里面的情感），都是义务，这恰恰说明了律法的边界性质。律法的一点一画也不能废去，都要成全。怎样成全律法呢？答案就在基督里。

1：1 作使徒的保罗（不是由于人，也不是藉着人，乃是藉着耶稣基督，与叫他从死里复活的父　神），
1：2 和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会：
1：3 愿恩惠、平安从父　神与我们的主耶稣基督归与你们。
1：4 基督照我们父　神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
1：5 但愿荣耀归于　神，直到永永远远。阿们！

领会：使徒保罗在信的开头问候加拉太各教会（同时也是声明）：一、保罗担负使徒职责是 神的旨意、是耶稣基督的任命，不是出于人、也不是藉着人；二、教会所得到的恩惠和平安来自 神与主耶稣基督；三、主耶稣的救赎是出于 神的旨意，要纪念主耶稣的救赎，荣耀归于 神，直到永永远远。
1：6 我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。
1：7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
1：8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
1：9 我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！

领会：使徒保罗感到稀奇，因为加拉太各教会这么快就听了外人的教导，从基督恩典之下的安全地带一口气跑到了律法之下的边界地带。这是为什么呢？是因为他们信仰的根基不甚牢固。加拉太各教会是 神的产业，若有人在信仰上绊倒教会及众信徒， 神不会不管。主说过：那绊倒人的有祸了！使徒保罗在这里说了重话，因为 神的旨意本来如此。

1：10 我现在是要得人的心呢？还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。

领会：这一节，承接上下文。然而我们可以单独拿出来学习领会。基督徒是主耶稣的仆人，就是 神的仆人。所求于仆人的，就是有忠心。基督徒要顺从 神的旨意，而不是取悦于这个世界的弯曲。我们要经常反省自己，时常想起主的教导、向主谦卑，这样主所赐给我们的恩膏就会经常提醒我们、责备我们，使我们的良心难过以致修正自己的错误，好让我们始终走在忠于信仰的道路上，得 神喜悦。
1：11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，
1：12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。
1：13 你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫、残害　神的教会；
1：14 我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。
1：15 然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的　神，
1：16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，
1：17 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往阿拉伯去，后又回到大马士革。
1：18 过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。
1：19 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。
1：20 我写给你们的不是谎话，这是我在　神面前说的。
1：21 以后我到了叙利亚和基利家境内。
1：22 那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面，
1：23 不过听说那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。
1：24 他们就为我的缘故，归荣耀给　神。

领会：使徒保罗所传福音，是由主耶稣启示他的。以上经文说明，保罗在得到主的启示之后若干年才回到耶路撒冷并与使徒彼得见面。保罗被主的使徒（以及主的弟兄雅各）所接受，是因为他们真实感受到了是住在保罗里面的基督在与他们说话。过去的那个扫罗已成过去，现在站在他们面前的是主耶稣的使徒——保罗。保罗的蒙恩经历是出于 神的怜悯，也显示出 神早已预备自己的仆人保罗，保罗为福音兴旺所作的贡献是 神的荣耀。哈利路亚！