主祷文系列查考(37)

赴圣迹

        第五:大臣的信心(2)——笃信不疑，遵命回去
        使徒保罗说:“为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付地的，直到那日”(提后一2)。
        因为保罗知道:“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己”(提后二13)。     
        保罗教导提摩太要在基督耶稣里把所学的，所确信的要存记在心里(提后三15)。
       保罗如此，他要求提摩太也要这样，这位大臣在信心上笃信不疑。
        经上说:“那人信耶稣所说的话就回去了”(约四30)。
        信耶稣所说的话，这是何等大的信心，这样的信心，耶稣是多么得安慰啊，多少人不信，疑惑，也有多少人退去，对神的话大打折扣。
        经上记着说:“这话甚难，谁能听呢？”(约六60)。
       “从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行”(约六16)。
        这位大臣却不是这样，他信耶解所说的话。
        耶稣说:“回去吧，你的儿子活了”(约四50)。
        从耶稣话语中，我们看到一个吩咐:回去吧，叫大臣从迦拿回到迦百农”。
        迦拿的字义是“获得”，“热心”，迦百农字义是“安感之乡”，“鱼库”。
        我们看到地点的转变，先前是迦百农到迦拿，再从迦拿回到迦百农，世上没有安慰，虽人渴望得到却终究一场空，大臣心中没有安慰，儿子的生命垂危，快要离他而去，忧伤痛苦，但是他要去迦拿，耶稣在那里，能叫他从失望中得到盼望，获得安慰，得医治的希望，他去见耶酥，得到了热心、盼望，也就得到从神而来的安慰。
        从耶稣的话话中看到一个悲事:儿子去死了，大臣未见耶稣的时候，他知道儿子的情况:他的儿子快要死了，他也求耶稣说:“趋着孩子还没有死下去医治”，可是死亡最终临到了他的儿子，想必在迦百农家中，那是悲声四起，人心不得安慰，安慰之乡没有了安慰。
        从耶稣话语中看到一个能力:神医治的作为。
        经上说:“出于神的话，没有一句不带能力”(路一37)。
        两地相距三十五公里，主耶稣身在迦拿，但他能力到了迦百农，就落到患病大臣他儿子身上，这是何等的能力，超越时空，耶稣是安慰的主，他安慰了大臣，就是孩子的父亲，也安慰了大臣的家人、亲朋。悲伤中喜见孩子经历死亡，却从死里复活。从耶稣的话语中看到一个喜事:儿子复活了，愿将荣耀归给神，大臣是何等喜乐，从信而来的就必得到，这也证明一个真理:信是得着的，就必得着(太二一22，可十一24)，这也正是神对于祷告应允的成就。
        第六:大臣的安慰——与仆相遇，得听喜讯
        大臣的信心建立在耶稣话语之上，他信神说的话:相信他患病的儿子活了，心中充满喜乐，他遵照耶稣的话语回去，从仆人言谈中知道儿子病好了，感谢主，我们看到神两方面的工作:
        第一个方面:父亲因耶稣的话语遵命回家；
        第二个方面:家中仆人奉命报告好消息。父亲询问仆人自己的儿子什么时候见好的，从而证实耶稣能力的作为。
        第七:大臣的福份——儿子得治，全家归主
        经文告诉我们:“他自己和全家都信了”(约四53)。神在大臣家庭里作的事，我们
向主感思、神时旨意奇妙难测，在大臣的家庭中放了一个患重病的亲人，甚至快要去世了，又有谁能接受呢？神的美意本是如此。他们一家经历了人生的喜怒哀乐，他们结婚是人生喜事，有了儿子更是喜上加喜，但是，儿子有病了，甚至快要离开人世，他们的悲伤不得安慰，感谢主，耶稣给他们带来希望，儿子得了医治，家庭有了欢乐，并且全家人都相信了耶稣。