《哥林多后书》第五章

namu71

《哥林多后书》
5：1 我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
5：2 我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。
5：3 倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。
5：4 我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
领会ⅰ：生命，在人看来是十分局限的。我们所认知的生命存在，是在太阳系内对地球的保护（有太阳风的保护以免受大规模宇宙射线的辐射；有木星和土星这样的大质量天体吸引小行星、流星，以免它们对地球的冲撞；地球与太阳的距离恰好有利于生命的维持；有月球这样的卫星继续保卫地球并维持地球自转轴向的总体平稳，大家如果看到月球的背面，就会被密密麻麻的陨石坑所震撼。）和地球对生命的保护（地球磁极有效吸引带电太阳风粒子进入南北两极，保护大气层和地上的生命；大气层上部的臭氧层有效反射有害紫外线；大气层氧气浓度保持在20%左右，保护生命的新陈代谢稳定；海洋释放水汽，滋润内陆；河流携带泥沙，营造平原）之下的。我们在地上的生命形态，是必须时时刻刻呼吸，天天饮水、进食，也就是说必须天天受到供养，否则就会灭亡。一个有科学常识的人，从宇宙角度看到地上生命的独有的繁盛，他必然会相信有 神，也必然会因 神的慈爱和慷慨而拜服 神。耶稣基督的天父、我们的 神，天天供养地上的生命、天天供养人——那顶嘴的、悖逆的、忘恩的、负义的。这就是 神，主耶稣的天父，我们的上帝。 神就是爱， 神的名无比荣耀，还会更荣耀！因为 神愿将那永远的生命赐给爱他的人，并称他们为自己的儿女。这永远的生命已经显现出来，就是耶稣基督。
领会 ⅱ：使徒保罗得到主的启示，领会了永远生命的意义。我们在地上的生命形态原是我们灵魂暂居的“帐棚”，这“帐棚”若拆毁了，灵魂会去往他处——阴间或是天上。使徒保罗深信，若自己的“帐棚”拆毁了，必得 神所造，在天上永存的房屋。得到启示的保罗在自己的“帐棚”里叹息，深愿回到天家。圣徒殉道，必有那圣洁的白衣赐给他们，与主同行。（于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说... ...《启示录》6:11.）（这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。《启示录》7:14.）这白衣是象征在 神面前圣洁无罪（倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。）。“赤身”象征羞耻，有罪就是羞耻。
5：5 为此培植我们的就是 神，他又赐给我们圣灵作凭据。（原文作质）。
5：6 所以我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。
5：7 因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。
5：8 我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。
5：9 所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。
领会：使徒保罗更加盼望在天上与主相会，因为在天上没有欺负、没有羞辱、没有鞭打、没有逼迫， 神必擦去他的一切眼泪（所以，他们在　神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源； 神也必擦去他们一切的眼泪。《启示录》7：15.16.17.）。因为地上的“帐棚”若拆毁，他就要到天上与主在一起，所以使徒保罗在传道的路上坦然无惧，一心一意为主作见证、拯救人。我们在这里要再次说明：生命，远比世人所定义的要大。既有属血气的生命形态，还有属天的生命形态。然而一切的生命都是 神所造。 神就是爱，在他的爱里我们被创造；我们只有爱天父上帝，才配活着。 神的爱长阔高深，一切受造之物，无不拜服在 神面前。我们看《启示录》，就知道天上向 神的敬拜是多么虔敬；我们才知道天上对 神的敬畏是多么大！我们就算尽了自己的一切虔敬，也无法与天上的虔敬相比。我们也会理解，为什么主耶稣在地上的时候，禁食四十昼夜向 神祷告，敬拜 神！他是 神的儿子，也要这样刻苦地向 神祷告敬拜！当先知以赛亚在圣殿看到 神的圣洁荣光，他对自己说，“我灭亡了！”（《以赛亚书》6:1.--5.）属血气的生命在 神面前，必会想到自己的罪、必会羞愧难当。先知以赛亚诚实地道出了实情。他在 神面前看为义人、为先知，尚且有如此感受，那些不义的人又有何结局呢？若不是 神怜悯我们，谁能得救？
5：10 因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
5：11 我们既知道主是可畏的，所以劝人，但我们在 神面前是显明的，盼望在你们的良心里，也是显明的。
5：12 我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。

领会：使徒保罗告诉我们，当主耶稣再来，世人必要面对大审判。使徒保罗告诫众人，主耶稣是可畏的，正要怕他，主耶稣对世界的审判要从 神的家起首。使徒保罗对哥林多教会众人说出了自己的盼望：既然使徒在 神面前是忠心的仆人（这一点是显明的），那么在众人的良心里也应当显明这一点。他奉劝众人，要凭信心、不要凭眼见，不要被那凭外貌夸口的人所蒙蔽，反而要以信心来回答他们。

5：13  我们若果颠狂，是为 神。若果谨守，是为你们。
5：14 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。
5：15 并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
5：16 所以我们从今以后，不凭着外貌（原文作肉体本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今不再这样认他了。
5：17 若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
领会：使徒保罗根本不理会别人的无端指责，他声明，使徒放胆传福音，是因为他们所做一切努力（拼出性命的努力）都是为了天国、都是因为基督的爱激励了他们。基督的爱不仅激励了使徒，而且叫他们为众信徒（的信心）而谨守。这里，使徒保罗为我们写下了基督徒的信条：活为主活。凡为主而活的人，就是新造的人，满有新生的样式。虽然外貌与旧人无二，但是里面已是新人。使徒保罗讲，今后不再凭着外貌认人了。若要认人，就凭他里面的基督来认他。凡是在基督里新造的人，必要在言行上遵守基督的教导。阿们。
5：18 一切都是出 于神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
5：19 这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。
5：20 所以我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。
5：21   神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。好叫我们在他里面成为 神的义。
领会：我们在前面讲过（《哥林多后书》第三章），人若与 神分离，就立即面对律法；人若与 神和好，就会面对耶稣基督。让人与 神和好的是耶稣基督。怎样与 神和好呢？就是接受主耶稣的拯救，认罪、悔改，告别旧人、穿上新人，基督在自己心里为主、自己活在基督里面。这样当 神看我们时，就会看到自己的爱子——耶稣基督（好叫我们在他里面成为 神的义）。

火上冰

人若与 神分离，就立即面对律法；人若与 神和好，就会面对耶稣基督。让人与 神和好的是耶稣基督。

感谢主！