主祷文系列查考(7)

赴圣迹

2.耶稣告诉门徒祷告的原则


        我们祷告应该有什么原则？
        所谓原则就是规则，主耶稣在祷告上告诉我们一个什么规则呢？我们来看经文的记载，经上说:
       “你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见，我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐（太六5）
       “你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听，你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需要的，你们的天父早已知道了”。(太六7-8)
        从以上经文叫我们知道，神不叫我们像两种人，主耶稣更不叫我们去效法，下面我们分别针对这两种人进行分诉:
       (1)不可像假冒为善的人
        什么是假冒为善？借着圣经原义查考，这个词在希腊文里意思是演戏，表演者，圣经使用这个词语，都是在福音书中出现，例如:(大十五7-9，二三13-15，23-36，路十一37-52，二十45-47)
        假冒为善的人是谁呢？在主耶稣的眼中，法利赛人和文士就是这样的人，他们遵守律法，只是在外在的行为上演出来，不是发身内心。那么，法利赛人和士文又是什么实呢？
        法利赛这个名词源于希伯来语，意思是分离，指一些为保持纯洁而与俗世保持距离的人，它的起源可以追溯到以斯拉时代，以斯拉回归，在耶路撒冷教导百姓遵守神的律法，他教导的方式，是按字面的意义去解释旧约，使人非常看重圣经的话，于是百姓中渐渐兴起来一些人，专门教导人明白旧约，遵行旧约，他们的生活都是严格按照圣经字面上的意义去行，他们有敬虔的外表，没有敬虔的实意。
        文土就是律法的教导师，他们在耶稣眼中都看为假胃为善的人，耶稣在福音书中多次责备地们，并且列出他们的行为。正如经上记着说:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！”。