以色列诸王记：比加辖王(6)

赴圣迹

            五，作王的情形

“犹大王亚撒利雅五十年，米拿现的儿子比加辖在撒玛利亚登基，作以色列王二年，他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪的那罪，比加辖的将军，利玛利的儿子比加背叛他，在撒玛利亚王宫里的卫所杀了他，亚珥歌伯和亚利那并基列的五十人帮助比加，比加击杀他，篡了他的位，比加辖其余的事，凡他所行的，都写以色列诸王记上”(王下十五23-26)。
        比加辖是一个什么样的人呢？我们从圣经中可以看到:
(1)随父犯罪
先看父亲米拿现
        经上记载说:“他行耶和华眼中看恶的事，终身不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”(王下十五18)。
再看儿子比加辖
        经文记载说:“他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪(王下十五24)。
        米拿现终身不离开，比加辖也不离开，他们父子一样犯罪，不讨神喜欢，犯什么罪呢？这里说明很清楚，就是尼儿的儿子那罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，这样的罪在圣经中有详细的记载，经文如下:
       “耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说:以色列人哪，你们，上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神，他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但，这事叫自姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊”(王上十二28-30)。
        耶罗波安犯这样的罪，米拿现效法去做，并且终身犯罪，比如辖照样如此，犯了同样的罪，就是敬拜金牛犊。
(2)维权争斗
“比加辖的将军，利玛利的儿子比加背叛他”(王下十五25)。
        米拿现寿终离世，在他身前，百姓是怨声连连，想必百姓和官员多有反对，比加辖接续米拿现作王，却遵行父道，一则不讨神喜欢，二则官员不喜欢，所以在国中就出现王位的争斗，那就是将军比加的背叛，什么是背叛，就是不满比加辖的统治，我们与其说是人的不满，不如说是比加辖罪的工价，犯罪带来的结果。例如，所罗门的犯罪，神兴起人来攻击他，他的臣仆尼八的儿子耶罗波安举手攻击(王上十一26)；还兴起以东人哈达，作所罗门的敌人(王上十一14)；亚兰王利逊也作所罗门的敌人(王上十一25)。
        比加辖和比加，一方面是王位的继承人，另一方面是国家的将军。比加辖为了王位延续，维护正统，不容有人起来争斗，比加不满他们父子的统治，他要争斗，推翻统治，想必他们都有相应的支持者，但是比加辖失败，王位落入比加手中，这就是罪的工价。
(3)王位失去
       “比加辖的将军，利玛利的儿子比加背叛他，在撒玛利亚王宫里的卫所杀了他，亚珥歌伯和亚利耶并基到的五十人帮助比加，比加击杀他，篡了他的位”(王下十五25)。
        比加辖的王位是如何失去的呢？
        外面来看:将军的背叛
        经上说:“利玛利的儿子比加，利玛利的意思是“神所高举的”，比加的意思是“张开”。想必比如的背叛不是一日生成，比加辖行事与父亲米拿现一样，行神眼中看为恶的事。      
        米拿现的亲亚述政策，国人心存不满，比加更是如此，比加辖的继位，他或许认为时机成熟，从心里的不满，发展到行动的背叛，举兵推翻。
        圣经中说比加是比加辖的将军，可见他有军事力量的基础，有的学肯解释，基列的五十人甘心情愿帮助比加，认为他是基列一族的领袖。
        从里面来看:卫所的联络
        比加辖死在撒玛利亚王宫里的正所，这是君王王宫里的军事保护，比加怎么能在这里杀了比加辖呢？在这里提到两个人，那就是亚珥歌伯，意思是“土堆”，另一个就是亚利耶，意思是“狮子”。他们在王宫的护卫军里，比如的反叛，在外面攻击撒玛利亚，比加王宫卫所的两个人，力量是不及的，正是因为了两个人，就有成功的主要因素。
        从地方来看:基列的帮助
        经文告诉我们:有基列的五十人愿意帮动比加，基列和比加的关系就不一般，有人以为比如是这里的军事领袖，基列的意是“嶙峋的区域”，这里导致比如成功的第三个原因。
        比加辖被杀了，比加篡位了，以色列历史就翻开新的一页，米拿现和儿子比加辖，是以色列诸王记上最后一对父子为君的朝代，是以色列历史上的第七王期，历时一共有十二年。