《哥林多前书》第十二章

namu71

《哥林多前书》
12：1 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
12：2 你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。
12：3 所以我告诉你们：被　神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
12：4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。
12：5 职事也有分别，主却是一位。
12：6 功用也有分别，　神却是一位，在众人里面运行一切的事。
12：7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
12：8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，
12：9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，
12：10 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。
12：11 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
12：12 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
12：13 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
12：14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
12：15 设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。
12：16 设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。
12：17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
12：18 但如今　神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。
12：19 若都是一个肢体，身子在哪里呢？
12：20 但如今肢体是多的，身子却是一个。
12：21 眼不能对手说：“我用不着你。”头也不能对脚说：“我用不着你。”
12：22 不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。
12：23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。
12：24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但　神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，
12：25 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
12：26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
12：27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
领会： 耶稣基督的教会是基督的身体，主内弟兄在教会里互为肢体且配合得体。谁都是不可或缺的，共得荣耀、苦乐一体。手破了，心里忧烦，全身都不自在；眼睛治愈了，全身都光明。我们既然在主内互为肢体，就要互相爱护、互相守护、互相呼应。须知 神已把基督徒的命运紧密相连，因为我们共有一位 神、一位主，我们同被圣灵感动而归主、荣耀 神。主说过：圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。（《约翰福音》17:11.）我们活在主里面，主在我们里面，既然如此，当世人看到我们，就是看到了基督，我们有一个共同的名字：基督徒。 神就是爱，基督徒彼此以圣爱相待是 神的命令。你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。（《约翰福音》15:12.）爱　神的，也当爱弟兄，这是我们从　神所受的命令。（《约翰一书》4:21.）这样，我们就真是基督的身子、是互为肢体了。
12：28 　神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。
12：29 岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？
12：30 岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？
12：31 你们要切切的求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。
领会：使徒保罗在这里的教导，是为了引出更大的恩赐。他在这里先是把教会所设立的职位分出先后次序，而在第十三章里又对此进行反证（先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。），因为那更大的恩赐已经光芒万丈了。那更大的恩赐就是爱。