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《哥林多前书》
5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。
5:2 你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。
5:3 我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好像我亲自与你们同在,已经判断了行这事的人。
5:4 就是你们聚会的时候,我的心也同在。奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能,
5:5 要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
5:6 你们这自夸是不好的,岂不知一点面酵能使全团发起来吗?
5:7 你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了。
5:8 所以我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒(注:或作“阴毒”)、邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。
5:9 我先前写信给你们说:不可与淫乱的人相交。
5:10 此话不是指这世上一概行淫乱的,或贪婪的、勒索的,或拜偶像的;若是这样,你们除非离开世界方可。
5:11 但如今我写信给你们说:若有称为弟兄是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的,这样的人不可与他相交,就是与他吃饭都不可。
5:12 因为审判教外的人与我何干?教内的人岂不是你们审判的吗?
5:13 至于外人,有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
领会:审判要从 神的家起首。教会应当绝不容忍罪恶在肢体内存在。教会也不能有世俗的败坏风气,任何一点旧酵也不能有;更不能容忍恶毒和邪恶在会众内滋长。教会必须有圣洁的体统和秩序,以庄严、良善、敬虔、忍耐、和平为美、为大。不得与败坏的假弟兄相来往,也不能与他们一同坐席。在态度上要对假弟兄冷下来,因为 神不喜悦他们,还要惩治他们。要逃离败坏的人,如同逃离所多玛和蛾摩拉。
6:1 你们中间有彼此相争的事,怎敢在不义的人面前求审,不在圣徒面前求审呢?
6:2 岂不知圣徒要审判世界吗?若世界为你们所审,难道你们不配审判这最小的事吗?
6:3 岂不知我们要审判天使吗?何况今生的事呢!
6:4 既是这样,你们若有今生的事当审判,是派教会所轻看的人审判吗?
6:5 我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗?
6:6 你们竟是弟兄与弟兄告状,而且告在不信主的人面前。
6:7 你们彼此告状,这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢?为什么不情愿吃亏呢?
6:8 你们倒是欺压人、亏负人,况且所欺压、所亏负的就是弟兄!
6:9 你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受 神的国。
6:11 你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们 神的灵,已经洗净、成圣、称义了。 领会:会众若为今生的事起争执,这在圣徒看来实属微小;因为我们看重的是死后荣耀。别说把弟兄告到不义之人面前,就是把弟兄告到弟兄面前也是不好。使徒保罗教导我们:你们彼此告状,这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢?为什么不情愿吃亏呢? 我们宁可弟兄亏负我们,不可亏负了弟兄,因为主的使者知道我们的行为。更因为主教导我们:要饶恕弟兄七十个七次!难道主让我们掐着数字去计算忍耐的极限吗?不是的,主是让我们忍耐到底,直到荣归主怀!主啊!公义的主,若非你的教导,我们就愚昧以致犯下大错。不义的人不能承受 神的国,我们必须在耶稣基督里重生,一举一动都有新生的样式。我们看地,地上有主的使者与我们并肩行走;我们看天,天上有天父上帝和主耶稣;我们看自己,主耶稣与我们在一起。我们天天与主说话,听从他的教导、行出他的旨意、跟从他的步伐、荣耀他的名。 6:12 凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。
6:13 食物是为肚腹,肚腹是为食物;但 神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱,乃是为主;主也是为身子。
6:14 并且 神已经叫主复活,也要用自己的能力叫我们复活。
6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗?我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗?断乎不可!
6:16 岂不知与娼妓联合的,便是与她成为一体吗?因为主说:“二人要成为一体。”
6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
6:18 你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得罪自己的身子。
6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从 神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,
6:20 因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀 神。
领会:我们与主联合,成为主的肢体。我不再是属我的,是属耶稣基督的。过去的我也不属自己而是属世界的,受这世界的支配和欲望的奴役。当我属了基督,真的好自由,他不迫使我,而是爱我、善劝我,让我脱离罪的辖制。我们信主到这地步,真是甘心做他的仆人,遵循主的教导、为主做事,就是主的仆人。因为我们是主的肢体,他就是我们、我们就是他、我们也越来越像他,所以我们欢欢喜喜为主做工,也是因为他的喜悦,成了我们的喜悦——一心为善、一心圣洁、一心忍耐、一心盼望;我们也再无别的喜悦。荣耀 神,就是我们的喜悦。
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