翻译：王清彦
圣经中记载了神的能力显现时的一些惊人时刻，是我愿意一一亲眼目睹的。毋庸置疑，就全然的能力来讲，没有什么比得上创造的六日，神用话语从无到有创造宇宙。
若诺亚洪水泛滥全地的景象呈现在眼前，又若亲历过红海，当海水左右分开立作墙垣，火柱引导两百多万犹太人在暗夜中穿过这条海底干地走廊，我恐怕仍要不住地惊叹。
也许最好是亲眼看见天使滚开石头，然后坐在上面，招手示意我们来查验刚刚空出的耶稣的坟墓。若曾身临其境并亲见这些能力的彰显，恐怕我的灵魂早已能力充满了。
再说到教会历史中的祷告聚会，“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道”（徒4:31），当圣灵的能力涌出的时候，我希望我曾在那儿。圣灵愿意使用这样的祷告聚会，来一次次地向地方教会倾注他的能力，这在使徒行传及教会历史中都有明证：
1）传福音的能力（徒2）：教会持续地聚集祷告，等候圣父和圣子应许的恩赐。在五旬节，那能力浇灌在门徒身上，他们就涌向耶路撒冷的大街小巷，去传福音改变世界。此处可作为一个范例提供给所有的地方教会，即便这个五旬节本身在救赎历史上是独一无二的。
2）直面迫害的勇气和胆量（徒4:23-31）：通常，地方教会在见证基督上越有胆量和信心，其面对的撒旦的敌对越大，这就使得教会不断地聚集祷告，来寻求作见证所需的持久能力和胆量。
3）受苦中得拯救（徒12:1-17）：（因失丧雅各）悲伤中的教会聚集祷告，祈求彼得获释，主神奇地回应了他们的祷告。这是一个范例，教会为受苦或苦恼中的教会成员聚集祷告，因着绝症，牧者的被囚，或是为着将影响那个国家所有基督徒的一场极其重要的官司等。
4）为事工求智慧（徒13:1-4）：在安提阿的教会聚集祷告，藉着圣灵的能力，主呼召巴拿巴和扫罗开始他们的首次传道之旅。今日亦然，地方教会可以为特定的事工道路召集祷告聚会，寻求智慧和带领。
5）启动新的教会（徒16:13-15）：保罗和西拉在腓立比城一条河边上的一个祷告聚会上遇见一些妇人，这个祷告聚会就是那个地方教会的起始。神使用特别呼召的祷告聚会来产生新的教会。
6）分担忧伤（徒20:36-38）：保罗与以弗所教会的众长老伤心离别，显示出地方教会可以在忧伤时刻和巨大的悲痛中聚集，彼此安慰。集体祷告聚会对许多人都是“与哀哭的人要同哭”（罗12:15）的好地方。
7）亲密合一（徒21:1-6）：推罗的教会聚集在岸边为保罗送行，并告诫他不要去耶路撒冷。自由随时的集体祷告，其中人们自由祷告，是建立强有力的联结的绝好途径，特别是透过那些每周聚会的小组。
8）教会复兴（启2:5,3:2）：在启示录2-3章，圣灵对每个地方教会说话，这样的呼召是为着教会的复兴。那些将要死的地方教会可以借助祷告聚会，呼召出余民。
9）为罪悔改（雅4:1-10）：教会应当时不时地花时间集体认罪、禁食并从罪中悔改。这可以是在敬拜环节，但若是在信徒当中聚集花更多时间认罪悔改，则会生出别样的能力。
实践建议
要使这类祷告聚会在今天的地方教会里兴盛起来，有很多方式可行。最通常的是小组，在其中，成员可以每周聚会，学习圣经、祷告和团契相交。这些祷告时间可以是丰富多样的，因为人们已经逐渐地彼此认识和委身。在我们的小组中，通常男女分开祷告，因为有时分开祷告会使弟兄姊妹更敞开一点。
我们也曾定期（每年两到三次）举行“祷告音乐会”，教会全众都会来到教会居所中专注地祷告。长老们排时间表，将整个晚祷大会分成几个时间段，分别为教会中的特定事务和宣教祷告。我们发现将大组分成更小的组更加有益处，这样人在祷告的时候会感觉更加自在。我们也会安排一位领袖来开启和结束晚祷大会的每个时间段，使时间更有序。
不久前，我们开始了一场每年一次的“祷告晚餐”，我们会一起享用简单的饭食，饭后大家分成小组祷告。再次地，如果领袖们预备主题并引导整个晚上的时间会更好，这样人的心思就不是空的，是有预备的。不过，我知道也有别的教会提倡不刻意准备、更加随性的流程。
在年初，我在教会中召集人同我一起为当地传福音的果效进行有目标的祷告。在清楚定义好的时间框架内—每周三上午一小时，共八周—曾激励了近30人奉献自己的时间。这是个充满牺牲性的、非常认真的祷告时间，而且我们已经看到一些对这些祷告的回应。
这些非正式的小组祷告的时间，是使教会蒙祝福的奇妙途径，是对主日清晨长老们在讲台上的大有能力的祷告事工的补充。当你为着基督的国度拓展寻求圣灵的能力的时候，愿主丰丰富富地祝福你们的教会。
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雷达卡
发表于 2021-1-2 06:46
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