读经当中遇到疑问

神的平安

最近在研读《以西结书》，读到一些地方使我很迷惑：
第一处是在28章10节：你必死在外邦人手中、与未受割礼〔或作不洁下同〕的人一样．因为这是主耶和华说的。（这是论推罗君王）.
第二处是在：是在32章19节：你埃及的美丽胜过谁呢．你下去与未受割礼的人一同躺卧吧。


我在想，推罗和埃及，这不都是外邦城市吗？难道他们还有割礼吗？为什么说他们会与未受割礼的人一样呢？
这一点很不明白。

火上冰

割礼是上帝立约的记号，属于上帝的百姓百姓，有君尊的祭司，是圣洁的国度。在旧约是亚伯拉罕的子孙，在新约是以主耶稣基督宝血所买赎的百姓。

未受割礼的人是灭亡的，是与上帝隔绝，与上帝的约无关的。这样的人死在罪恶过犯之中。生五盼望，死无归宿，死而又死永远沉沦，这样的人没有上帝的同在。

推罗王自称为神，他的智慧不是圣经之中的敬畏耶和华是智慧的开端。这样的骄傲的形象的结局是灭亡。
其实如果比较先知书中上帝的审判临到的时候，对耶洗别的审判，对32章埃及法老的哀歌中记载的“空中的飞鸟和地上的走兽”落在身上，得以饱足此类的言语，多次出现在以西结书之中或者是启示录中。

以西结书整部书的主题非常一致的。今晨读的恰巧是以西结书三十九章，阅读的过程之中，思想的是启示录之中的画面。
这里是对推罗王和埃及法老的神谕，宣告他们灭亡的结局，上帝的百姓必然得胜。联想到以西结受启示的时代背景，上帝的荣耀在以色列人失败的时候仍然继续永不动摇。

二十八章和三十二章这些章节在以西结书的位置是在耶路撒冷沦陷前的位置，刀剑为什么临到上帝的百姓，以西结先知的信息整体来说对我们传讲那些信息？ 从这些角度整体思想上帝的审判、管教和永约，看到上帝的信实，救赎，荣耀和永远的旨意。上帝的工作在异象中让以西结看到丈量上帝的城，聖殿和祭坛，这样的信息也是和圣经整体的信息一致的。

期待别的弟兄为楼主解惑。希望这些随想不至于让你混乱。

约拿

“割礼”并不是犹太人发明的，早在亚伯拉罕受割礼之前，世界上已经有割礼这回事了，神只是拿着个习俗来作为他与亚伯拉罕立约的记号罢了，而不是说割礼是犹太人独有的。

神的平安

约拿 发表于 2020-12-10 15:20
“割礼”并不是犹太人发明的，早在亚伯拉罕受割礼之前，世界上已经有割礼这回事了，神只是拿着个习俗来作为 ...

除了埃及和推罗，32章还提到了以拦，米设，土巴，以东，北方的众王子等等，以后几章还有没有，我还没有看到，
我想暂时把“未受割礼”理解为表示“不洁”的意思吧。