＜示巴女王访问所罗门＞

霞步思

＜示巴女王访问所罗门＞
读经「代下9: 1-31」“示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的……。”在历代志下第九章中记载了，因所罗门卓越的智慧扬名于外邦列国中，示巴女王就远道而来访问所罗门王，想亲眼确认传闻中的所罗门的智慧，所以她不断问所罗门很多难解的话，但他全都答出来，所罗门的智慧表现于他的对答。“示巴”可能位于阿拉伯半岛西南角的也门，距离耶路撒冷大约两千公里，要几周才能到达。当时“示巴”是一个商业兴盛的王国，又是一个出口大量的金、香料、珠宝的国家。所以示巴女王带着庞大的驼队远道而来，也可能是想与所罗门建立两国的商贸关系。“示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：'我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华你的神是应当称颂的！祂喜悦你，使你坐祂的国位，为耶和华你的神作王；因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。'于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。”这里讲到所罗门的繁荣与富贵。所罗门侍从之多，其官服之华丽，鲜明地向示巴女王证明了他的富强。示巴女王因所罗门的智慧和他国的荣华，“诧异得神不守舍”，也就是说，所罗门豪华的排场折服了示巴女王，所以她认定所罗门所拥有的智慧和福分都是从神而来，她就称颂耶和华神。

从示巴女王的话中也证明了，神给所罗门的应许真实的应验了，神将荣耀、尊贵、富裕、美名全都赏赐给他。那么这些满足了所罗门的心吗？有没有使他更加谦卑的服事神？可惜的是没有，所罗门反而在丰富的物质中迷失了自己，他的心越来越偏离神。所以示巴女王所看到的是外面的排场，并不代表所罗门里面真实的属灵光景。但神却借着示巴女王溢美之词，提醒所罗门这一切都是来自神。如果所罗门真的效法大卫，就应当赶快回转，在神面前降卑自己，把一切荣耀归给神。而示巴女王送的“一百二十他连得金子”大约是4104公斤金子。“以后再没有这样的”，指以后其他国家送的香料都没有这么多，也暗示这个时期是所罗门荣耀的顶峰，以后以色列国将要开始走下坡路。“希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或译：乌木；下同）和宝石来。王用檀香木为耶和华殿和王宫做台，又为歌唱的人做琴瑟；犹大地从来没有见过这样的。”希兰王给的檀香木之数量或质量是空前绝后的，“犹大地从来没有见过这样的”，这再次表明这个时期是所罗门的荣耀到了顶点，此后整个以色列都要开始走下坡路。“所罗门王按示巴女王所带来的，还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。”所罗门“照她一切所要所求的，都送给她”，所罗门这样的慷慨馈赠，让她带回本国，是为了显示自己的排场。“所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得，另外还有商人所进的金子，并且阿拉伯诸王与属国的省长都带金银给所罗门。”所罗门每年的收入是“六百六十六他连得”，大约是22.8吨金子，这是一笔巨大的财富。所罗门在位年间，他的财富是空前的，这都因他有过人的智慧，而这智慧是神所赐的。所罗门在神的赐福下，成为以色列国最富有的君王，没有任何一个君王像所罗门这样，拥有如此多的财富。

“所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒；又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在黎巴嫩林宫里。”所罗门的五百面挡牌和盾牌耗费金子约两吨，用昂贵的金盾牌来显示他的富足。但这些昂贵的金盾牌只是用来炫耀的摆设，华而不实、毫无用处，最后被埃及王示撒夺去（12:9）。“王用象牙制造一个大宝座，用精金包裹。宝座有六层台阶，又有金脚凳，与宝座相连。宝座两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个：左边一个，右边一个；在列国中没有这样做的。”所罗门的宝座是用精金包裹的，在宝座的两旁有大型的、刻出来的狮子，六层台阶的每边也有狮子。“宝座有六层台阶”，他把自己高高举起，用豪华的宝座来显示他的荣耀。所罗门外面升高、里面却下落，虽然到了世上荣耀和富足的顶峰，但得到的却不是满足，而是在神面前变得一无所有（11:9）。因为“倚仗自己财物的，必跌倒”（箴言11:28）。“所罗门王一切的饮器都是金的，黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去；他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来。”所罗门用大量的黄金来装饰他的黎巴嫩林宫，王宫里的所有器皿都是用精金打造的。“所罗门年间，银子算不了什么”，表明所罗门的时代银子太多。所罗门的商船不但带回金银，也将象牙、猿猴等外国物品带回来。

“所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。”所罗门的财宝与智慧令他蜚声国际，慕名而至的人为他带来不少的礼物。“每年有一定之例”指各地君王带礼物来听智慧的事情年年都有发生。所罗门又为自己积蓄马匹、买最好的马，而且王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。“所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王”，但也知道自己的结局，所以他说：“我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。因为人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患”（传2:20-21）。“所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。”这里特地提到“先知拿单的书、示罗人亚希雅的预言书、先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书”，是说明“所罗门其余的事”，也就是所罗门的失败历史，都可以从这些书中了解。而这位最富有的君王，也不能免去一死，所罗门离开所有的财富、荣华和权力，去世了。所罗门没有谨守遵行神的律例诫命，所以没能承受神使他长寿的应许（王上3:14），去世的时候大约六十岁。但所罗门在晚年时已经认罪悔改了，并且对自己一生作了的总结，给我们留下了宝贵的《箴言》、《传道书》和《雅歌》，这是他悔改后的得胜。所罗门在传道书12:13-14中说：“敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问”。但愿我们都要将这话谨记在心！阿们！