每日札记20201124

火上冰

20201124

【创18:17】耶和华说：”我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？...”

【约15:15】以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。




罪人没有不犯罪的自由。罪人的自由意志只有思想选择的自由，而没有不犯罪的自由，也没有行义的自由。唯有恩典才能使人脱离罪，借着恩典有不犯罪的自由。福音释放人从做罪的奴仆到做义的奴仆，是上帝在耶稣基督里成就的，是上帝自己的工作，人人的理性无法完全讲述和总结的。

基督徒得救是本乎恩也因着信。所有相信上帝的工作的人都明白，没有人能够在地上建造天堂。信上帝的人在地上别有所爱，所爱慕的不是上帝和上帝所启示的祂的自己的时候，人无法得着真正的平安和满足。积攒财宝，贼偷虫蛀，无法长久。遇到灾荒、疫情、战争和动荡，人靠自己所积攒的依靠，没有安全感，也无法带给人保障。及至死亡临到的时候，抓也抓不住，如同被从世上撕裂吐出去，也如同被吞入永火和永远刑罚的阴间。

自从始祖亚当犯罪以后，全地都受到咒诅，生就远离上帝的人，活在上帝的愤怒之下，本来就是上帝的敌人，没有平安，没有归宿，没有依靠，也没有盼望。正如亚伯拉罕人生的信心的经历一样。不是亚伯拉罕拣选上帝而是上帝拣选他。蒙召之时，和我们一样，并不是从起初就有完备的信心，而是在回应呼召的失败和软弱交织的过程之中，上帝在环境之中建立他的信心，建立他与上帝同行，献祭与信靠上帝仰望祂的应许的人生。对于这一个信上帝的人，多少次冀望借着自己的努力和作为来替上帝成就应许，都是以失败告终。作为一个愿意信靠上帝，愿意以上帝的旨意为念的人，亚伯拉罕更多的像是一个奴隶，或许他知道上帝的心意必定成就，但是他所行所作的，并不是出于对赐应许的上帝的信靠。在历经多少次的软弱和经历上帝的保护和怜悯，亚伯拉罕的信心不软弱，这就称为他因信称义的义。

奴仆不明白主人的挂念、心思和意念。而朋友却不一样，朋友是知道主人所做的事情的。上帝要做的事情，对于亚伯拉罕是不隐藏的。那么这样的信心和明白对于基督徒又有什么意义呢？

亚伯拉罕明白上帝所做的事情。他知道上帝要从他兴起强大的国，地上的万国都要因他蒙福。亚伯拉罕也要吩咐自己的子孙和家中的人遵守上帝的道，秉公行义，因为上帝对亚伯拉罕的应许是必定成就的。（创18：17-21）在这样的前提之下，覆灭之城的命运与其中居民的罪恶和被罪恶压制和侵害的人的疾苦上帝必定查看，亚伯拉罕也为了义人的缘故为即将覆灭的城代求。

有人读圣经读到此处，结合新约圣经之中彼得对罗得为身边人的恶行而忧心，感慨我们每个人身上都有许多罗得。是啊！只有有信心的人，只有重生的人才会为恶行忧心。正如我们基督徒活在当今的世代，在世界之中生活，却不属于这个世界一样。曾经与罪人一样，活在上帝的愤怒之下，死在罪恶过犯之中。因为耶稣基督所成就的救恩，从死里复活，教会传讲的福音，因为复活升入高天的耶稣基督的缘故，原本上帝的仇敌竟然能够与上帝和好，成为上帝家里的人。原本身为罪的奴仆，如今因为耶稣基督，因为福音真理，我们得以被释放，得着不犯罪的生命。得以明白上帝的心意，明白基督的义和基督的心。这样从奴仆到朋友的转变，也让我们更加看到神的奥秘与基督的奥秘，在上帝的家，真理的柱石和根基的群体得以被建立，圣徒联络合适，彼此配搭，这才是上帝的心意。这也是教会被装饰整齐献给上帝，荣耀的教会存在的唯一目的。

从敌人到奴仆，再到得自由，得着上帝儿子的生命与自由。明白这样的恩典的心，都不得不充满颂赞，何能如此，如我这般不堪不配的人，也能被爱，被怜悯，得着不配得着的恩典。我主耶稣基督所打开的这样的一条道路，将所有蒙召的心用慈绳爱索与祂自己牢牢的拴在一起。遇到这大爱的人，不会从恩典中被拒绝，只有人选择掩面不看自己身为上帝的仇敌的本相，拒绝传道传福音的信息，自甘在罪中灭亡。

从始祖亚当犯罪到如今，一代又一代的人，在地上累代居住消没。人本主义的人希望在地上建造越来越好的世界，却在对于个人与集体的罪恶的无视之中，堕入将要灭亡的所多玛俄摩拉双城的危险之中。内心因为习惯犯罪的人才会失去对于罪恶的敏感而心生麻木。我们听到福音之时，正像似乎从失忆症幡然醒悟的义人罗得。罗得的脚步更应当效法离开巴比伦偶像之城的吾珥离开所多玛城，这样的呼召对于福音书时代，听到耶稣基督所传的天国的福音的人来说也是一样的，对于我们当代的基督徒而言，也是如此。所有蒙召的人的呼召只有一个，就是天上的耶路撒冷的呼召。正如希伯来书作者所描述的，众人所来的是“乃是来到锡安山、永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的　神和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。”(来12：22-24）当日上帝的城在摩西的日子，这圣山在上帝赐下律法的时候向与上帝立约的百姓显现。当救主耶稣基督在十字架上成就救恩，得荣耀的时候，这样的国度实实在在的临到天地之间，在耶稣基督成全完备的救恩的时候，这国度的实际也霎那间成就在我们这帮被十字架的大爱所融化的刚硬的人的心中。

人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。（约15：13）

因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去　神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着　神儿子的死，得与　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与　神和好，也就藉着他以　神为乐。（罗5：7-11）

正如以撒华兹的诗歌所唱：

假若宇宙都归我手，尽以奉主仍觉可羞爱既如此奇妙、深厚，当得我心、我命，所有！

主啊！求你将你的心意更多的向你的百姓显明！