每日札记20201121

火上冰

20201121

【创22:14】...“耶和华以勒”...“在耶和华的山上必有预备。”

晨起思想上帝的百姓出埃及，亚伯拉罕的后裔承载的是上帝的圣约，承载的是一个与地上列国不一样分别出来的国度。这个群体要成为地上国家的祝福。亚伯拉罕蒙拣选，为要叫他命令他的子孙和后代家属遵行耶和华的道，秉公行义。在上帝的时间来临的时候，祂预备了摩西，预备一个为上帝全家尽忠的人。这个蒙拣选的人，一生所蒙的选召仅此一件事情，上帝是信实的，这样的恩召与拣选也是不可能改变和后悔的。四十年锦衣玉食的生活，智力、知识、体力和心志正当壮年之时，这位神选之人，不愿意在继续王宫中的生活，选择与自己的同胞共进退，也愿意舍身去施行公义，解救不平中受难的百姓。可是这位有知识和才能的人却不堪重任，被迫亡命天涯，在旷野被上帝预备四十年，直至他行将入土，谦和胜过世上的人。从摩西身上，上帝的工作成就在他的身上，直至他能够成为一个合适的牧养、供应和保护全以色列的人。

卫天牧（Timothy Z. Witmer）所写的《家庭中的善牧领袖The Shepherd Leader at home》中，将牧者的职责使用四个责任讲述：知道（knowing）自己的家/羊，带领（leading）自己的家/羊，供应（providing for）家/羊的需要和保护(protecting）你的家/羊。

羊认识牧者的声音。受训练牧养主的羊的人，带领羊群必然不是使用威逼胁迫，使用武力甚至地狱永火的胁迫。做牧人不是仅仅只有神学理论教义知识，继而如同教书育人的教书匠一样，讲述学术的知识，那样的道路是误入歧途的邪路。神的家的光景软弱的时候，会有人愿意奋兴却不按照上帝的启示，如同众人不以耶和华为王，自以为正按照心以为正的去行，结果必然是缺乏为神的全家尽忠的人，缺乏修补累代毁坏的墙垣的集体的见证，也必然缺少十字架荣耀的见证。

教会是上帝自己的见证。上帝自己的工作和荣耀的见证。兴起合神心意的牧人和牧者，这是上帝自己的工作。

对于神的家有负担的羡慕善工的小子，哪里才是上帝对个人呼召之处呢？哪里是主托付给你的羊？这些思路需要从根基之处开始梳理。

【诗23:1】耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。