＜祷告是属灵的武器＞

霞步思

＜祷告是属灵的武器＞
读经「弗6: 18-24」“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求……。”在以弗所书第六章的这段经文中，使徒保罗讲到在属灵的争战中，祷告也是属灵的武器之一，并且是所有属灵兵器中最重要的武器。虽然我们穿戴了神所赐的全副军装，但没有祷告，这六件军装就不会产生属灵的果效。因为祷告是我们力量的来源，没有力量，我们根本谈不上去打仗，也很容易就被敌人打倒了。因此我们参与这场属灵的争战，就要来到神的面前祷告，好叫我们得着力量，这样我们才能在属灵的争战中得胜。而我们祷告需要靠着圣灵，所以保罗说：“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求”。而“靠着圣灵”祷告的意思，就是靠圣灵的帮助，凭着圣灵的引导，顺着圣灵的感动而祷告，圣灵什么时候感动我们，便立即顺着圣灵的感动而祷告。“随时”指时间方面不受限制，“多方”指形式方面之不受限制。随时多方，说明祷告是不拘时间和形式，十分灵活的。可以在指定的时间祷告，亦可以在不指定的时间祷告。“随时”祷告也是，不论平安或危险、软弱或刚强、顺境或逆境、喜乐或愁苦，无论什么时候都要祷告。正如保罗劝勉帖撒罗尼迦信徒那样，要“不住的祷告”（帖前5:17）。“警醒”是保持警觉，不沉睡，经常戒备着。“不倦”就是不厌倦松懈，不灰心懒惰，有恒心地祷告。主耶稣曾教训门徒“总要警醒祷告，免得入了迷惑”。（太26:41）。可见“警醒祷告”是“免得入了迷惑”的要诀。魔鬼的迷惑是渐渐使人在不知不觉中陷入它的圈套。因此我们必须提高警觉地祷告，才不至于中计。今天在属灵争战中，作为福音真理之战士的基督徒们，其警醒与沉睡，关系许多人的永生与永死。我们若清楚的知道这些，就要靠着圣灵祷告，警醒不倦的祷告了。而信徒除了靠着圣灵祷告，警醒不倦祷告之外，还要为“众圣徒祈求”。因为这个属灵的争战是全面性的，所以战场上的每一位战士都要彼此代祷。

接着保罗说：“也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。”保罗谦卑恳切地请求圣徒为他代祷，但他不是让他们求神让他脱离锁链，而是使他可以“得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘”。保罗实际上是一个最会传福音，也是最大胆传福音的人，无论在街上、在狱中、在君王和审判官面前，在接受的人或反对的人之中，他都一样地大胆传讲（徒14-28章）。但他所求于信徒的，还是要他们为他祷告，可见他内心所渴望，和极力追求，而仍以为未足的，就是“照着当尽的本分，放胆讲论”，保罗真是一位神的好仆人！之后保罗说：“今有所亲爱、忠心侍奉主的兄弟推基古，他要把我的事情并我的景况如何全告诉你们，叫你们知道。我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心”。“推基古”是保罗忠心的同工（西4:7-9），在保罗坐监时，他与路加医生等八个人陪保罗，因此保罗特地打发他送信去以弗所，向他们报告保罗的情况。当时保罗自己身在困境中，心里却念念不忘要安慰、鼓励别的信徒。一个主真正的工人，他所顾念的，不是自己，而是别的信徒。最后保罗说：“愿平安、仁爱、信心从父神和主耶稣基督归与弟兄们。并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！”《以弗所书》以“恩惠”开始（1:2），又以“恩惠”结束，恩典是整封信的主题。然而在第一章所讲的恩典是没有条件的，末了所讲的恩典是有条件的，就是“所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠”，可见爱主耶稣基督是我们享受恩典的条件。为此，愿我们都要诚心爱我们主耶稣基督，这样我们就都蒙恩惠。我们还要靠着圣灵，献上随时、多方、警醒不倦的祷告，这样我们就能在属灵的争战中得胜！阿们！