＜父母儿女相待之道＞

霞步思

＜父母儿女相待之道＞
读经「弗6: 1-4」“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”在以弗所书第六章的这段经文中，使徒保罗讲到父母儿女相待之道，他首先对作儿女的说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的”。这里的“要”，是命令，也就是说，儿女“听从父母”，没有选择和商量的余地。所以儿女不听从父母，比他们在其它方面的错失更为严重。但儿女“听从”父母是有限制的，就是要“在主里”，这意味着父母的话若不合真理，是和罪有关，是伤害人的，我们就不能听从。若基督徒儿女万一遇到这种情形，仍需要用十分谦虚、恭敬的态度，向父母解释不能听从的原因，尽量取得父母的谅解，用温柔而坚定的态度保持自己的见证，切勿用过于激烈而无礼的态度，以免主的名受毁谤。幼年孩子可能懵懂无知，成年的基督徒儿女必须以圣经为标准，自己把关，“要在主里听从父母”，否则就会得罪神。“这是理所当然的”，意思是儿女听从父母，不独是圣经的教训，就是按人的常理来说也是理所当然的。换言之，不听从父母的基督徒，不独不是一个好基督徒，就是按普通人的道德观念来说，也不是一个好儿女。提摩太后书3:1-2说：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己…违背父母，忘恩负义…”。这里指出末世的人必将更普遍地不听从父母，这种情形在我们现在时代中已经是常见的了。有许多作儿女的，完全不把父母放在眼中，这些情形证明圣经的话已日渐应验，主来的日子已日渐逼近了。

接着保罗说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命”。作儿女的不仅“要在主里听从父母”，也“要孝敬父母”，这也是神的命令。“孝敬”包涵尊重、关心、爱护、伺候、服侍、照料、供养、使父母感觉愉快等。所以“孝敬”不是父母身后如何追念，而是在他们生前孝敬他们，使他们身心感到快乐。可是今日却有许多人父母在生时不孝顺，甚至把父母气死，死后却大事铺张，其实都是为传扬自己的名声，并不是真正孝敬。但作儿女的，不管你多大年纪，都“要孝敬父母”，对他们有温柔的态度和言行。如果父母有经济及身体上的需要，成年子女必须赡养照顾他们，否则连不信的人都不如。“听从”父母是有限制的，但孝敬父母，却是无条件的，即使父母不信主，或者比较恶毒，作儿女的不可参与其恶事，但却要孝敬他们。因为父母是我们的长辈，是生养我们的，他们对我们有莫大的恩情，我们理当孝敬他们。在十诫中每一诫都吩咐人不可作什么，唯有“孝敬父母”的诫命，神应许“使你得福，在世长寿”，所以保罗说这是第一条带应许的诫命，可见神会赐福给孝敬父母的儿女。若作儿女的不孝敬父母，就等于是在缩短自己在世的年日。然而有时在我们的人生中必须到了某一年纪才能领悟父母之爱，想孝敬他们，但可惜常领悟得太迟了，因为他们已经离开世界了，因此我们都要趁父母在世时孝敬他们。

使徒保罗在教导作儿女“要在主里听从父母”，“要孝敬父母”之后，就对作父母说：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”作儿女的应当听从父母，孝敬父母，但父母也不可用不正当的态度待儿女，以致惹他们的气。父母对儿女，虽然是站在长辈的地位，但也不应妄用父母之权威，“惹儿女的气”。而怒骂、责打、批评、挑剔、攀比、不公、偏心、失信、忽略等，都会惹孩子的气。可是有许多作父母的对儿女一味的高压，自己不高兴的时候，便拿子女作泄忿的工具，还有父母常恃自己的权威不讲理，以消极的话来刺激，讥讽他们，在责备儿女时喜欢翻旧帐等。这样儿女心里就会反感，心中生气，和父母的关系也变得恶劣，这是神所不许可的。神要责备惩治那些不听从，不孝敬父母的儿女，神也要责备惩治那些不按真理教养儿女的父母。那么作父母的当怎样教育儿女呢？使徒吩咐：“只要照着主的教训和警戒，养育他们”，就是要按圣经的真理教训他们，使他们行在主所喜悦的道路上，这样他们必会成为主所喜悦的人。照主的教训和警戒来养育儿女，就能使他们因神的道而成为一个有教养的人，这样作父母的才算尽了责任。为此，愿每一个作父母的和作儿女的，都要在家庭中尽自己的责任和本分，每一个蒙恩得救的基督徒，都要在家中有美好的见证！阿们！