＜弗5: 22-33＞

霞步思

「弗5: 22-33」“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主……。”在以弗所书第五章的这段经文中，使徒保罗讲到夫妻相待之道，就是：妻子当顺服自己的丈夫，丈夫当爱自己的妻子。首先保罗说到妻子应知如何对待丈夫：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主”。从这里可以看到，神所设立的家庭是有秩序的，一个家庭只能有一个“头”，而神把这“头”的责任交给丈夫，因此妻子“当顺服自己的丈夫”，实际上就是顺服主所设立的权柄，所以“如同顺服主”。然而有许多作妻子的顺服别人的丈夫很容易，但对“自己的丈夫”却顺服不来，甚至因为自己某些方面比丈夫强，要求丈夫顺服自己，这些姐妹应当求圣灵让自己看见，“顺服自己的丈夫”乃是顺服设立这权柄的主。“因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；祂又是教会全体的救主”。“丈夫是妻子的头”，指丈夫是神在家庭里所设立的权柄，做一家之主。“如同基督是教会的头”，说明神安排丈夫作妻子的头，是无可争辩的事，正如同基督是教会的头，是无可争辩的事一样。基督不只是教会的头，并且“又是全体的救主”，基督是教会的头不但是根据神的旨意，也是根据祂作教会之救主的事实。所以丈夫虽然是妻子的头，却不可以妄用“头”的地位欺压妻子，而是要像基督作教会的头，负有爱顾、救护教会之责任那样，来爱护他的妻子。“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”这里说明妻子顺服丈夫，就要像教会顺服基督那样地顺服，教会顺服基督是合乎真理的，妻子顺服丈夫也当这样。因基督不会使教会作违背真理、不合神旨的事，所以妻子要像教会顺服基督那样地顺服丈夫，也是在神旨意下之真理范围内，因此这里的“凡事”也是真理范围内的“凡事”。

“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”这里讲到丈夫的责任，就是“要爱你们的妻子”。那么丈夫要怎样爱妻子？“正如基督爱教会、为教会舍己”，这种爱是“舍己”的爱，不求自己的满足，也不求感情的回报，完全为着妻子的益处，不但要让妻子能感受到基督的爱，也提醒自己时刻在基督的爱里爱祂、顺服祂。“要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的”。“要用水借着道”，“水”是指圣灵，“道”就是神的道，“把教会洗净，成为圣洁”，“洗净”是除去罪与污秽，“成为圣洁”是分别为圣。基督洗净教会的目的，是要“献给祂自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病”。  “毫无玷污”，基督要把教会洗净到一个地步，好像从来从来没有沾过污秽。“皱纹”是一种衰老的表现，教会是基督的新妇，是新造的，没有“皱纹”，就是不应该有旧生命的、老化的表现。“等类的病”，意即不但毫无外来的玷污，内在衰老的皱纹，并且连诸如此类的病也没有。基督不仅把我们从罪中救出来，并且有一个完全高尚的目的，就是要把我们救到“圣洁没有瑕疵”的地步。“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。”丈夫对妻子的责任，也应当在圣洁之中爱他的妻子。基督徒丈夫爱妻子，也当在圣洁之中，不是放纵情欲、姑息罪恶的爱。所以作丈夫的应当自己在灵性上追求长进，并借圣灵的工作和神的道，引领妻子和家人，追求分别为圣的生活，使自己的家庭成为荣耀主的家庭。 “如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己”，这表示丈夫应看妻子和自己是一个人，以致妻子所受的痛苦或快乐、平安或危险，都视同身受。

“从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样”。“从来没有人恨恶自己的身子”，这是十分自然的常理，这常理，可以考验那些作丈夫的是否爱他们的妻子，像爱自己的身子一样。这里把“丈夫是妻子的头”的意义，说得十分清楚，它绝不是给丈夫什么特权，使他们可以在家庭中作威作福，欺凌妻子，而是要他们“像基督待教会一样”，对待妻子“总是保养顾惜”，就是亲切的照顾，这是神交给丈夫的责任。“因我们是祂身上的肢体（有古卷加：就是祂的骨祂的肉）。”主那样保养顾惜教会，因教会是祂的身体，而我们是祂身体上的肢体。这里小字又注明：有古卷加：就是祂的骨祂的肉，这和创世记2:21-25相合，神用亚当身上的肋骨造成一个女人，亚当就说：“这是我骨中的骨肉中的肉”。从本节与创世记的记载对照的结果，显明夫妻的结合，从人类的开始，就被用以表明基督与教会之关系。所以基督徒夫妇的结合，除了要照神的旨意成立家庭之外，更有一项重大的意义，就是要表征基督与教会之联合。“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这是引自创2:24，在神对婚姻的旨意里，信徒只有“二人成为一体”的义务，没有离婚的权利。

“人要离开父母”不是教导我们不孝敬父母，乃是要在感情、经济和灵性上都脱离父母的影响而独立。人必须“离开父母”，才能“与妻子连合，二人成为一体”，然后才可能一起来孝敬双方的父母。夫妻任何一方的父母如果试图介入婚姻，争夺“属于自己的”权利，只会危害婚姻，破坏神的祝福。“这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”教会与基督的合一，乃是一个极大的奥秘，我们还不能完全明了。而夫妻二人的“成为一体”，可以帮助我们在若干程度上领会教会与基督合一的意义。“然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”最后保罗又回到夫妻相待之教训上，作为本段的结论。这结论就是：在丈夫方面，应当爱妻子如同爱自己一样。在妻子方面，应当敬重她的丈夫。但愿我们今天都要把保罗的夫妻相待之教训，应用到我们的生活当中，作丈夫的当爱妻子如同爱自己一样，妻子也当敬重丈夫，为丈夫、孩子和家庭带去神的祝福！阿们！