＜因信称义＞

霞步思

＜因信称义＞
读经「加3: 23-29」“但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义……。”在加拉太书第三章的这段经文中，使徒保罗讲到律法是为引导人到基督那里，使人因信称义。首先保罗讲到凭信心称义的真理未显明之先，“我们”即包括犹太人与外邦人，都是被“看守”在律法之下，直等到基督成功了救赎工作之后，我们便凭信心称义了。所以律法的功用只是暂时“看守”我们，目的是要把我们引到基督跟前，使我们在因信得救的真理已经显明、救恩已经完成之后，就可以凭信基督称义，不再在律法之下了。所以在基督耶稣来临之前，律法只是“训蒙的师傅”，它的功用仅限于此。律法最终的目的就是把我们带到主的面前，使我们因信耶稣基督称义。因此“这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。”因信称义的真理现在既已宣明，那应许中的基督既已来到，救恩已经完成，我们这些信了基督的人，就不在“师傅”，即律法的手下了。我们既到了基督跟前，律法已完成它“训蒙的师傅”功能，若仍坚持靠律法称义，就是回头走死路。那么我们这些已经因信称义的人，得着怎样的福分呢？就是“你们因信基督耶稣都是神的儿子。”我们原是外邦人，在神的选民以色列人之外，且是完全沉沦在罪中，要面对将来神的审判。然而因着神何等的怜悯和大爱，叫我们因信基督耶稣，不但罪得赦免，蒙神称义，且超越神的选民以色列人，成为神的儿子，有分于神的生命，这是何等的福分！因此今天我们必须清楚知道这一宝贵的真理，就是我们从真实悔改信主的那一天起，便成了神的儿子。那坐在高天掌管一切的神不但是我们的神，也是我们的父。我们在祂面前是站在儿子的地位，也享受着儿子的权利。我们遭遇患难，可以求祂拯救；遭遇缺乏，可以求祂补满；有重担，可以求祂担当…。如果我们能这样作，我们一定会看见我们的天父恩待我们，远超过世上的父亲待他们的儿女。可是今天有许多信徒虽然真实悔改信了主，作了神的儿子，他们却仍是那样困苦可怜，没有喜乐，常常忧虑，常常惧怕…。这是因为他们没有信靠天父，也没有顺服祂，他们还是在走自己的路，这样怎么能不陷入困苦可怜的境地呢？还有一些人知道自己因信基督耶稣已经成为神的儿子，他们也曾一度享受到在父中的福乐，但因他们没有顺服天父的命令，而陷入一些罪恶当中。如果他们立刻悔改，承认离弃他们所犯的罪，就可立时得着赦免，可是他们却没有这样作。他们容罪恶在他们心中盘踞，在他们的身上掌权，因此他们便受神的击打管教，失去了平安与喜乐，陷入了困苦的深渊。因此今天一切真实悔改信了基督耶稣的人，不但要笃信圣经中的应许，还要尽心尽力遵守神给我们的一切命令。这样我们便会看见神为信祂爱祂的人所预备的一切应许，一切福分，都临到我们身上。我们不但今日在世上过着快乐有福的生活，我们还要在主回来的时候，和祂一同承受神从创世以来为我们所预备的国，这是何等的福分！接着保罗又说：“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了”。而“受洗”是信基督外表的凭据，是一种在人前所作的见证，表明自己已经与罪恶断绝了关系，与基督同死同活。“披戴基督”就是让基督把我们完全遮盖，我们在基督的遮盖里面活，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”（2:20），人在我们身上看到的就是基督，神在我们身上看见的也是基督。这样我们就要在生活、工作和一切事上，让基督在我们生命中掌权。我们还要在信德上“披戴基督”的温柔、谦卑、爱心…，正如初期教会，那些人看见彼得约翰时，就认明他们是跟过耶稣的（徒4:13）。所以“披戴基督”对基督徒来说不是空洞、抽象的，而是要与基督联合，活出基督的生命，过成圣的生活，满足天父的心意，荣耀基督的圣名。可是今天有许多基督徒是挂名的，因为他们里面没有基督的生命。许多人自称基督徒走进教堂，但是行事为人没有改变，只是把拜菩萨改成拜耶稣，这些人外表好像虔诚，内心却依然充满败坏。主耶稣早就说过：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”（太23:27）但因信称义的人不但在生命上成为神的儿子，在生活上披戴基督，在属灵的关系上也都在基督里成为一，“并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的、或男或女；因为你们在基督耶稣里都成为一了。”在基督耶稣里的人，不分种族、阶级、性别，都成为亚伯拉罕的后裔，照着应许承受产业。而律法的割礼，不能使犹太与外邦合而为一，反倒使他们分开，彼此间存着一种阻隔和排斥的心理。但因信称义的人，在基督里，在平等的地位上获得相同的新生命，犹太人和外邦人才能真正合一。最后保罗说：“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”这里说明因信称义的人既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔。虽然加拉太人按肉身来说不是亚伯拉罕的后裔，但按灵性说已经是亚伯拉罕的后裔，因为他们的信心，和亚伯拉罕的信心一样。所以他们也必照神所给亚伯拉罕的应许，按着属灵的意义，承受属灵的产业，就是承受一切天上属灵的福。使徒保罗在加拉太书第三章中，给我们启示出：我们是因信得生，因信称义，因信得到圣灵，因信得到神的应许，因信成为神的儿子，因信与众兄弟合而为一，因信继承属灵的产业。为此，愿我们今天都要明白使徒保罗所阐释福音的真理，以及他所阐明的“因信称义”的真理，而因信称义正是神给予我们莫大的恩典，借此我们可以恢复与神的关系，得以称为神的儿女，承受神在基督耶稣里应许给亚伯拉罕属灵的产业！阿们！