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我为你们难受

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发表于 2020-7-9 13:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2020-7-9 13:29 | 显示全部楼层
弟兄平安。

有点不明白弟兄这些情绪的源头和导火索。

安静下来,基督徒是可以安静下来祷告的。圣灵使人思想起主耶稣的吩咐。神是使人安静的。
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发表于 2020-7-9 13:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2020-7-9 13:32 编辑

诗篇131
1(大卫上行之诗。)耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和测不透的事,我也不敢行。
2我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。
3以色列啊,你当仰望耶和华,从今时直到永远。

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 楼主| 发表于 2020-7-9 13:33 | 显示全部楼层
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发表于 2020-7-9 13:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2020-7-9 13:59 编辑
mudao101 发表于 2020-7-9 13:33
既然强调【唯独圣经】,圣经上没有的话,为什么强调为真理?难道不奇怪吗?为什么就那么理直气壮,为什么就 ...

这是你的自由。我尊重你的立场。

我的立场是,我接待那些认可三位一体教义的基督徒为自己主内的弟兄姐妹。对于愿意了解我的信仰的人,我尊重彼此立场的不同,但是如果你所信的不是三位一体的基本教义,那么我有自己的权力选择是否和你有交流。

这是问题一方面,同样的问题的另外一面是,一个自以为认可三位一体教义的人,所讲的和所认可的信仰是否是合乎圣经的信仰。这是另外一个话题。

在网络这一个缺乏实体教会最基本的墙垣,守望和保护的平台,人与人首先先尊重自己与别人的不同。但是如果是基督徒,非要认为自己的想法是对的,要别人认可自己,那么别人可以拒绝。

从您几个贴子的表述之中,看您的意思是认为三位一体是圣经没有的概念。我认可。但是如果你能把你的信仰表达清楚,我们仍然可以分辨你是否是我愿意接待的弟兄。或者你是否愿意聆听我的看法?我对三位一体的理解,也已经和您分享过。而你这番情绪如果是对着约拿弟兄的,那么对不起,我觉得对约拿弟兄对你的言语的反应和对于三位一体的教义,这个事情需要区别对待。

圣父圣子圣灵,一神别三位,三位是一身。只有一个神,基督徒连于元首基督,成为充满万有者所充满的,这是教会。
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 楼主| 发表于 2020-7-9 14:13 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2020-7-9 14:29 | 显示全部楼层
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发表于 2020-7-9 14:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2020-7-9 14:39 编辑
mudao101 发表于 2020-7-9 14:13
太28章19节;所以,你们要使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。是不是这节经文?还有创世纪一 ...

保罗时期,别人以为保罗是“异端”,是因为那些人有热心却没有真知识。(罗马书第九章)

三位一体的教义不是建立在你所引用的几处圣经之上的。从你的这几句表达上,我猜测到的是你所听到的人希望使用这几处圣经建立自己认可的教义。

我们生活在二十世纪和二十一世纪的时空之下,对于圣经的教导和对于旧约与福音书时代的认识有落差的,虽然每一个基督徒都在竭力地去消除这种因为不同时空带来的认识的偏差。

耶稣基督是神的儿子,是神所差遣的使者,是承受产业的,耶稣基督道成肉身(道是希腊罗马文化底下道的概念),钉十字架,第三天复活,升天,赐下保惠师圣灵,这是使徒信经之中的教训。教会在不同国家和文化底下传讲福音的时候,遇到各种不同的思想和异教教训的冲击。这也是教会历史之中我们所了解到的,教会需要不断面对异端的冲击。这是和福音书时代的犹太人,要去外邦人受割礼,守犹太教拉比的教导所不同的信仰。从圣经使徒行传之中,我们能够看到初代教会的时候,圣灵藉着路加从路加福音到使徒行传,教会传道,传福音,传神的国度的福音,传讲耶稣是基督的记录。同样的一位神,以马内利的应许与神的百姓同在,圣灵的工作也与传福音的人的工作彼此印证。这是到如今都在实现之中的事情。

你可以不认可三位一体这一个词,但是请阅读和思想如下一段话语,圣经与这番表述不矛盾。


我信上帝,全能的父,创造天地的主。
我信我主耶稣基督,上帝独生的子。 因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生; 在本丢彼拉多手下受难,被钉于十字架上, 受死,埋葬;降在阴间;第三天从死人中复活;升天,坐在全能父上帝的右边; 将来必从那里降临,审判活人死人。
我信圣灵。 我信圣而公之教会。 我信圣徒相通。 我信罪得赦免。 我信身体复活。 我信永生。阿们。

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 楼主| 发表于 2020-7-9 14:46 | 显示全部楼层
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发表于 2020-7-9 14:50 | 显示全部楼层
mudao101 发表于 2020-7-9 14:29
我用的是【你们】你们指的就不是一个人,针对的也就不是一个人。林后11章2节;我为你们起的愤恨,原是神那 ...



是否能够读懂圣经跟是否擅长读书没有关系。

哥林多后书第11章2节,此处保罗指向的也不是你我他,而是第一世纪受保罗所写的哥林多后书的书信的受书人。

”有人因为反对‘三位一体’被活活烧死。“ 我没有见过,不知道您有见过这样的事情吗?

罗马天主教的错误在于教皇无误论和许多离经叛道的教导。我们的信仰从罗马天主教再到宗教改革的新教,这是论坛中大多数基督徒共同的信仰的根源。

具体事例,具体分析。 中世纪的教皇体系下的罗马天主教被形容为黑暗的权力体系,也有人为罗马天主教鸣不平。诋毁基督教信仰的人也会拿着一些道听途说的事例来胡搅蛮缠的抵挡上帝的审判和抵挡真蒙恩的基督徒所传的福音。这些都是事实。

明白人是好。但是不明白的人以为自己明白就会带来很大的问题。

敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者就是聪明。

反对三位一体的人中间,也有自诩自己是基督徒的,耶和华见证人,各种听说过或没听说过的极端教派。造成这样的事情的原因还是在于教会的见证荒凉。历史之中,个人生命的破口,家庭和教会的破口使神的道被人诟病。

上个世纪许多传道人强调,人在神面前的光景对比神学教义正确还要重要。

我希望您能够把自己想法中的结论和观点,拆分一下,一件事是一件事,不要混淆在一起。混淆的结果是把糊涂当作不明白,结果还是不明白。

愿赐人智慧与悟性的上帝祝福您的寻觅。

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