我不留意吃了伊斯兰清真的食品应该悔过吗？

火枪兵

今天我在小店里吃了一只清真包装字样的巧乐兹冰棍，以前凡是有清真字样的食物都都是不吃得，兰州拉面馆我从来不去，今年过年的时候亲戚送来一箱伊利牛奶，包装上有清真字样的，所以 我动都没有动， 清真就是伊斯兰，对于基督教徒来说是异教，本论坛以前有一个关于 基督教徒能不能吃清真食物得帖子，http://bbs.jonahome.net/forum.ph ... hlight=%C7%E5%D5%E6，今天我买冰棍 以前，还特别查看了包装上有没有清真的字样，发现没有以后才吃的，但是吃了以后还是在不起眼 的包装缝里发现了清真的字样，觉得自己好像犯了罪，这种情况下我应该去向主悔过吗？为什么当今的一带一路得竞争下， 清真食品为什么屡屡挤占本地得食品行业，连徐福记都出现清真了呢？

火枪兵

而且清真企业享有税收优惠和贷款优惠政策，是不平等竞争，这就是为什么会出现越来越多的清真企业的原因。

　　为什么一部分人要拼命推动清真食品立法。那就是：清真不只是做为一种食品，而更是一种宗教扩张与经济掠夺和政治渗透的跳板和工具、当回 民的公 务 员多了，有权的多了，搞文化的多了，就会抢占社 会资源，抢占文化宣传阵地。一旦有人说任何关于穆 斯 林不好的东西，都会被扣上破坏民族团结的帽子。

火上冰

已经给周弟兄发了马可福音主耶稣的一段教导。你看下。

会继续为你祷告。

孙立港

17
我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。
18
你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有份吗？
19
我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？
20
我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神，我不愿意你们与鬼相交。
21
你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。
22
我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？
23
凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。
24
无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
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25
凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，
26
因为地和其中所充满的都属乎主。
27
倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
28
若有人对你们说“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。
29
我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？
30
我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？
31
所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。
32
不拘是犹太人，是希腊人，是神的教会，你们都不要使他跌倒；
33
就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。

chrissie

连清真食品都不可以吃了？

尘埃有定

这样，怎么向穆斯林传福音？或者说，去穆斯林居住地需要自备食物？

火上冰

【可7:14】耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。
【可7:15】从外面进去的，不能污秽人；惟有从里面出来的，乃能污秽人。”（有古卷在此有
【可7:16】“有耳可听的，就应当听。”）
【可7:17】耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。
【可7:18】耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
【可7:19】因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。”这是说，各样的食物都是洁净的。
【可7:20】又说：“从人里面出来的，那才能污秽人，
【可7:21】因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、
【可7:22】偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。
【可7:23】这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”


【可7:20】接着他又说：“从人里面出来的，才会使人污秽。
【可7:21】因为从里面，就是从人的心里，发出恶念、淫乱、偷盗、凶杀、
【可7:22】奸淫、贪心、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄；
【可7:23】这一切恶事，是从人里面出来的，都能使人污秽。”

唐德生

我们教会过去也非常注重这些，这不能吃，那不能吃，这不能做，那不能做。外邦人看我们如同怪物！

冰岛毛衣

清真的意思是合乎伊斯兰教的教规，也就是没有伊斯兰教禁物（诸如猪肉，酒，血，自死物，以及非诵经而宰杀的动物），穆斯林可以放心吃的意思。
清真食品并没有大家想象的那么不卫生，说得好像穆斯林都不会用肥皂洗手似的。而且因为他们也是不能吃血，所以用一刀割喉的方式宰杀牲畜可以最大限度的把血排干。清真食品最大的问题其实是禽畜肉宰杀前念经，所以它的问题归根到底就是安拉和耶和华到底是不是一位神的问题，从而决定我们应不应该把它当做祭偶像之物。
我再说一遍，制作前先念经这道程序，只有在宰杀牛羊等牲畜和鸡鸭等禽类时才会经过这道程序。
水产品不需要走这道程序，素食和蛋奶也都不需要，但有的时候这些产品也会打上清真的标志，并不是为献祭（他们认为安拉不需要吃喝），而是因为现实中有部分穆斯林（包括已离教但仍然保留清真饮食习惯的人群）担心里面会掺入诸如猪油、猪骨胶、料酒这些察觉不出来的伊斯兰教禁物。因此打上清真标志的素食、蛋奶、水产品和普通食物无异，而清真的牛羊禽肉这些，因为念过经，可能大家要斟酌一下。（像伊斯兰教这类律法型宗教，他们对食物的要求确实很认真，因为他们相信吃一口禁物就增加罪过，而且现实中一些穆斯林估计是被市场上食品掺假的现象给整怕了，所以什么都要打上清真的字样才会安心。某些认证机构甚至精确到某个蛋白质、某个化学合成物分子。不过要我说某些穆斯林确实也是矫枉过正，清真水清真纸都整出来了，要我说谁会往这些里头掺猪油呢。）
但是说到宰前念经，在他们的教义看来，安拉不吃不喝，根本不会去享用这些动物肉，穆斯林普遍认为宰前念经是因为生杀予夺是造物主的特权，人作为被造物是无权夺取另一个被造物的生命，所以需要向安拉“请示批准”之后才能宰，宰后的肉也只是给人吃，不知道这种观念在基督教看来算不算献祭。
据我所知，各个教派对清真的概念都是不一样的，有的松有的紧，说上几天几夜都说不完。有些教派认为不是穆斯林制作的即使没有禁物也不能吃，甚至女人宰的动物也不能吃，以及照搬旧约认为有鳞有爪的某些动物或是某些内脏不能吃；有的又很宽松，比如某些比较自由的派别就认为宰杀的时候也没必要念经，即使不是穆斯林宰杀的也罢，只要吃的时候念就行了（感觉这个有点类似于基督徒的谢饭祷告或是洁净祷告。如果这一派成了穆斯林的主流感觉冲突会少很多。）
作为打在包装上的清真标志我也不知道什么时候开始出现的，但是肯定是不同民族文化相互碰撞的结果，一些律法型宗教，诸如印度教，犹太教，伊斯兰教，为了防止自己的信徒吃到禁物，这类标志以及商用认证程序就应运而生，有的时候你会在一件食物的包装上同时看到两个甚至三个宗教的标志。我就见到过一个食品添加剂的包装，上面既印了kosher又印了halal。（见附图）
古兰经认为两个宗教信奉的是同一位神，所以基督徒和穆斯林可以互相吃对方宰的动物（不包括猪狗驴等），不过鉴于基督徒并不承认古兰经，所以说了也是白说。
这是我作为前穆斯林所了解到的有关清真食品的意义与现状。总之大家自己斟酌吧。